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發一組道長韓老前人白水聖帝簡介

老前人姓韓,諱名恩榮,字杰卿,號雨霖,又號潔清,晚年自號白水老人,河北寧河人,生於光緒廿七年(1901),歲次辛丑三月廿二日。民國八十四年(1995)歲次乙亥正月廿六日子時,一代宗師,成道歸天,享壽九十有五。老前人宏愿,無始無終,以追隨老祖師、師尊、師母實現大同世界理想,化娑婆世界為彌勒家園。回天後老 賜封為「白水聖帝」。老前人,於民國三十七年(1948)晉見師母老大人,師母指示老前人到台灣替師傳道,並慈悲指示到了台灣必須經十年辛苦,要是能忍受磨鍊,道務必定興盛。老前人敬謹承命。來到台灣受盡辛苦至誠感召,道務逐漸弘展開來,近廿年又從台灣普傳到世界各國,在美國洛杉磯有光明聖道院,日本東京有天一宮,泰國有孔廟,馬來西亞亞羅士打有崇德道院,吉隆坡有崇德文教館,新加坡有崇德佛院等大建築,佛堂遍佈香港、澳門、菲律賓、印尼、澳大利亞、紐西蘭、法國、南非、印度、加拿大、德國、英國、韓國、越南、寮國、巴拉圭、巴西、義大利、柬埔寨、汶萊、模里西斯、墨西哥、玻利維亞、澳地利、西班牙、阿根庭、斯里蘭卡、愛爾蘭、芬蘭、等國家可說盛況空前。

發一天恩

至德大帝祁前人,諱玉鏞,字裕修,河北靜海人。民國五年(1916)四月十二日生,成道於民國八十一年( 1992)十二月十六日,享壽七十七歲。前人自幼慧根深厚,聰明過人,及長,學識博廣,為人所不及。民國二十九年(1940)在塘沽求道後,聞道不捨,精進勤修,常到天津同興佛堂,參與修辦,道念日增,渡人無數;嗣後參加懺悔班,發愿頂劫救世,乃於三十七年(1948)毅然拋家捨業,來台開荒;八月初三日,與陳耀菊、陳鴻珍、梁華春三位前人等(陳鴻珍前人係第二次來台)共乘最後一班美信輪來台,在海上顛簸五天,幾位坤道前賢東倒西歪,祁前人古道熱腸照料安置,歷經諸般苦難,才登臨人地生疏言語不通的寶島。

前人原本經營買賣,任天津萬興恒棉布莊的經理,發愿開荒時,正當三十三歲的英年,家中尚有一位三歲的女兒。原期望一年半載,撒播道種之後,即可返回大陸。誰料大陸易幟,從此與家人斷了音訊。 

民國三十八年(1949)秋天,在台南出了官考,歷經三個半月的牢獄之災,因患水腫病保外就醫,乃得出難。不久,考驗又至,遭逢幣制改革,四萬元折合新台幣一元,經濟頓陷困境。前人乃輔佐老前人在台北信義路二段東門市場內,經營雜貨店「同德商行」,經營所得,悉數呈交老前人發落,支援辦道需用。

發一同義

劉前人名全祥,字德化,別號春輝,河北寧河縣人。生於民國前三年(1909)六月二十九日,民國六十一年(1972)九月二十九日果滿回天,世壽六十四歲。

劉前人有兄弟兩人,手足情深,孝友傳家。長兄務農為業,前人在壯年從商,曾赴東北黑龍江經營買賣,信用卓著,生財有道,凡情事業,一帆風順。

民國三十年,遇明師求得大道,深悟人生萬有轉瞬成空,於是立志修道,並發心渡眾。白天做生意,晚上傳道,後蒙前賢保舉領受天命,從此道心益堅,進修愈猛。民國三十六年,奉命離鄉,與劉振魁、郝金瀛、王連玉、張玉台、李鈺銘、陳鴻珍等前人來台開荒,期使本省同胞得登道岸,共超苦海。

初來台灣,人生地疏,言語不通,歷經諸般困苦。先在台北東門巿場,經營同德商店以維持生活與辦道之所需;民國三十八年(1949),神州變色,內地的支援中斷;接著又遭官考,入獄三個月,釋放後,就移居台南開元路獨立謀生。吃的是稀飯拌無油菜,穿的是自製衣衫,住是簡陋的房子。白天沿街叫賣五香豆腐干,晚上則辦道。

發一晉德

郝前人諱金瀛,字仙洲,別號晉德,河北省棗強縣郝家莊人。十七歲時進入北京萬豊泰五金商行當學徒,三年後,由於工作積極認真,負責盡職,被公司派駐日本仙台辦事處負責營運業務。二十歲時,為了充實商業知識,在日本學習企業管理。其後一直在仙台、大阪及東京等地為公司擴展商機,因此熟日語,也種下日後來台開荒的機緣。民國二十六年(1937)七月七日發生盧溝橋事變,中國對日宣戰,前人因而返國。

前人回國之後,從民國二十六年至三十六年間,一直在天津意和五金商行(萬豊泰在天津之分公司)擔任總經理。因異地經商,照顧家庭不便,所以舉家遷居天津市。前人向來做事踏實熱誠,因此受到公司賞識,委以重任,商場頗負盛名。前人為人寬厚,處事謙和;富而好禮,不吝佈施。此外,又重視家庭,每日早起,灑掃庭院,整理環境,連剛入門的媳婦都自嘆不如;其事母至孝,溫順低心,體貼細微,善盡孝養之職。又因母親患有白內障,視力不好,每天都會準備一些零用金放在固定地方,讓母親可以隨時取用。其教導孩子,寬嚴並濟,因此兒輩都能知書達禮。

發一靈隱

李前人,諱鈺銘,天津市人,民國元年(1912)九月十日生,成道於民國七十二年(1983)三月初九日,享壽七十二歲。

前人幼承家訓,為人忠厚耿直,克盡子女孝道。十七歲于歸劉府,子女不幸夭折,良人亦不久謝世,慘遭人倫巨變,孤寡一人,命運最苦;然能逆來順受,立志守節。其後佛緣成熟,於二十八年(1939)六月五日經謝老太太渡化求道,從此聞道不捨,常去佛堂研究道理;明理後,人生看淡,道心益堅,對個人命途乖舛及眼前的艱苦遭遇,也就處之泰然了。

民國三十六年(1947),前人奉前賢之命,隨同劉振魁前人、郝金瀛前人,從天津到台灣開荒辦道。經歷言語不通、習俗不同、舉目無親之苦,道務的開展因而困難重重;到了三十八(1949)年,大陸變色,財源斷絕,來台開荒的二十幾位前賢,生活頓時陷於絕境。不得已之下,老前人在東門市場經營同德商行,維持大家的生計。三十八年(1949)這一年,前人隨駕劉前人開荒台南。光復初期的台灣,治安吃緊,誤會天道是不法組織,治安當局把劉前人(大德真君)、祁前人(至德大帝)、李前人、張老先生、于峻德五人叫去派出所,轉送總局押十一天,又由刑事人員用兩條麻繩綁著五人坐火車押送台北。先到五分局,再送警務處、刑警大隊、警備司令部,最後送到遊民收容所,前後歷經三個多月,是為百日牢災。

發一慈濟

德化真君劉前人學錕,生於民國八年(1919)十一月廿二日,生性聰穎,事親至孝,對人謙恭和藹,律己甚嚴。早年投身商界,甚得店主之器重。前人母親(張勤,河北天津人)於民國三十年(1941)前後,在河北天津東門三義壇求道。隨後即清口茹素,齊家修道,並發心渡眾,在家中成立崇義壇。由於深感天恩師德浩大,老前人慈悲無量,雖眼有宿疾,又兼纏足,但仍毅然立下「萬里開荒」的宏愿。遂於民國三十七年(1948)四月陪同前人及兒媳陳俊清等遠離故鄉,乘風破浪,來台闡道。

前人來台後在高雄市購置房屋,開設「濟義佛堂」,為 上天設立法船,代天宣化拯救皇原,考魔兼受,艱苦備嚐。奈何人地生疏,舉目無親,言語不通,再加上離鄉之苦;雖是重重困難,但並未影響前人辦道之信心,仍然奔走四方,尋找原人。前人一家人,平日提菜籃至市場尋訪有緣;當時台灣能聽懂國語之人甚少,渡人又不容易。每天夜裡全家大小上大把香,叩求 老母慈悲撥轉,由於至誠感格,始有原人逐漸上岸。

民國四十年(1951)前人領命點傳,開荒闡道,足跡遍及橋頭、大坪頂、鳳山等眷村,致兵工廠有不少人求道。不料官考連連,道務開展甚慢。

發一慧音

前人劉公明德,祖籍河南省開封,辛亥年(1911)農曆十一月十四日生。民國三十六年(1947)在四川成都,經顧祥雲前人引進求道,三十七年(1948)隨軍來台,服務於空軍通校。

前人是一位傳奇性的人物,一生歷經無數大風大浪而又大徹大悟之人。光復初期,物質缺乏,加上老百姓生活十分艱困。而前人一天要喝二斤太白酒,每頓飯一定要一碗肉。過著無目標的人生,今朝有酒今朝醉。幸好劉夫人賢慧堅強,為了家計,終日忙碌,編織手工、擺攤子以賺取薄利,來維持這個家。

當年,碼頭車站是三教九流經常出入的地方。有一天,前人想買一些鴉片煙,不覺來到岡山舊火車站前閒逛,心想一定有老鄉來往。或許是他老機緣到了,竟然得遇貴人。劉全祥前人與祁玉鏞前人來訪顧前人,大家在火車站碰面,彼此一見如故,交談甚歡,就相約到台南佛堂。

這一趟,劉前人和祁前人輪流慈悲成全,開示人生真諦和修道意義,使前人頓然醒悟,體悟人生虛幻無常,深覺今是昨非。乃痛下決心,戒除多年的惡習,並發心跟隨劉全祥前人修道。從此,他老不但戒除多年喝酒抽鴉片煙的嗜好,並且清口茹素,另作新民。

發一天元

張前人,名玉台,河北省景洲縣人,生於民國前二年(1909)九月十一日,卒於民國七十九年(1990)二月二十五日,世壽八十一歲。

前人出身於農家,祖上夙世修積,門風純樸,福澤深厚。幼時庭訓謹嚴,明禮達義,嫻淑端莊。在家時身為長女,照顧弟妹,尤其精熟女紅家務,頗能為父母分憂代勞。長大後于歸曹氏,孝敬翁姑,相夫教子,和睦妯娌,愛護小姑,德言容工四德兼備,極得家族鄰里之讚譽。夫家開設染布廠,家道小康,並且忠孝傳世,行善積德,頗有古風。

前人夫君曹英俊先生,是一位端方忠良的君子,聞得大道後鍥而不捨,隨即渡化家人,前人便於民國三十二年(1943)求道。她聽說吃素可使父母沾光,便發心茹素;求道月餘即超拔父親,並渡祖母及母親求道,其後再超拔祖父,可說孝心篤厚。不久領命的曹公聞說老前人奉 師母慈命將至台灣開荒,苦於自己環境不許可,乃鼓勵前人參與開荒行列。民國三十六年(1947),與郝金瀛前人、李鈺銘前人以及曹海瀛等一同登船,飄洋過海來到台灣。原想三年開創有成,即可返鄉與親人團聚,誰知三十八年大陸變色,此後音訊兩斷,思歸無路,徒喚奈何!

發一光耀

三期末劫,天開文運,明師降世,普渡眾生;諸天仙佛為了搭幫助道,也紛紛降世。我們的前人-文恥大帥亦是乘愿而來,捨身辦道,盡瘁道場。數十年間矢志不移,才成就了光耀道場。吾等後學,蒙其恩惠,思其德澤,無不感懷。

前人姓王,諱連玉,字蘊如,河北省景縣安陵鄉王沙窩村人,生於清光緒十九年(1893)十一月二十日,民國六十八年(1979)六月二十日成道,世壽八十七歲。前人生於士紳望族之家,曾祖父玉岍公在清嘉慶年間曾官至五品侍郎,為官清廉,深得民心。前人蒙受祖蔭,在書香門第長大,因此幼承庭訓,飽讀詩書,並受祖母教誨,深深體會「百善孝為先」的道理;時時惕勵,以「孝悌」為做人本分,不敢輕慢。十八歲結婚,即負責打理全家大小之事,並育有三女一男。平生為人忠厚,和睦鄉里,心懷慈憫,樂善好施,有「善人」的美稱。

前人佛緣深厚,在未求道前,就經常出入佛寺禮佛。民國三十年,由堂叔引進求道,了悟天道寶貴,不久便清口茹素,開設佛堂。因家裡原本就有私塾,教授古文,故渡了不少人求道。時日本侵華,北方已經處在戰亂之中,前人依舊謹遵前賢教誨,為道盡心盡力。

發一奉天

發一奉天道場前人,姓徐俗名燕妹,台灣新竹客籍人氏,民國五年(1906)生。適莊氏,相夫教子,經營旅社,家道小康。民國四十九年(1960),老前人率領南部眾前賢,親至新竹渡化有缘,住西大樓旅社,自行升炊料理三餐,許是開荒機緣未到,仍無原人上岸。民國五十一年(1962),因緣湊巧,老前人回台中與眾點傳師商議時,問及誰有親友或熟識者住在竹塹?當時南部鄭點傳師傳盛(實修真君)說:『有啊!新竹市皇宮旅社的老板娘,就是我的親戚。』老前人說:『那最好!去渡她。』鄭點傳師就奉老前人之命北上新竹引渡徐前人求道。後來胡媽(前人之親妹妹),及莊點傳師(前人之女兒)三人,皆在五十二年(1963)求得大道。徐前人求道後,旋即在旅社頂樓設立小佛堂,是本道場最早之家庭佛堂。老前人及各位前賢們皆曾慈悲蒞臨講道,經常擠滿了幾十人聆聽,是為奉天宮道務之始。

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