發一崇德聖訓(妙訓:心手圖)

日期: 民國九十一(2002)年十二月廿一、廿二日
主題: 心手圖   
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 基隆 行德壇
臨壇仙佛: 靈妙天尊

中華民國九十一年歲次壬午 十一月十八日 基隆 行德壇
活佛師尊慈訓      
浮生若夢癡心醉  弄花醉月為了誰
名利聲色支離碎  斷腸之人淚雙垂
水中撈月本無歸  世有花開與花謝
幾度夢醒真融會  一朝魚躍龍門歸

吾乃
靈妙天尊  今日領了
母旨  臨佛地入門已參
母駕  問聲徒兒各否安康  否安喜

行道三界遍相逢三世緣
戒定慧持練平淡覺妙玄
聖凡能雙修田園趣味鮮
韜養菩提善緣里仁安閒
修心性結緣培植增英賢
建功積福廣業崇德榮顯
建功積福廣業崇德榮顯
修心性結緣培植增英賢
韜養菩提善緣里仁安閒
聖凡能雙修田園趣味鮮
戒定慧持練平淡覺妙玄
行道三界遍相逢三世緣
訓中訓：
廣結善緣
植德養性
福慧雙修
田里增榮
之冠頂訓：廣植福田
師與徒情份濃  共修道志一同  此因緣非凡同
共襄盛會溯真宗  好賢童理明懂
去疑慮心靈通  學聖賢有始終  大道宏
同修同辦樂融融  得道徒弟志如虹
種福田結善緣  修性命莫懵懂
一步一趨向前走  那怕世路多坎坷
心連心手牽手  擔使命成正果
調寄：朋友
流轉人生性何從  道法自然入世空
白陽時末東風送  俗勸善信明真宗
道在聖傳己修行  頓悟來去綻光明
廣植福田因緣種  培德積福法聖蹤
調寄：聞笛

活佛師尊慈悲囑語
◎被勉強來的舉手？被拜託來的舉手？自己來要的舉手？做甚麼事都要心甘情願，你既然有這個心來，既來之則安之，能夠安在這邊，人家講什麼才聽得進去。就像一個學生他不想學習，你把他帶到學校，他會不會學？他只是坐在那邊；一匹馬牠不想喝水，你把牠拖到岸邊，他會不會喝水？他還是不會喝水，因為他不口渴。今天你們來到這邊，你們想要的是什麼？是人生的真諦。人，生從哪裏來，死從哪裏去，死了就什麼都沒有了，萬般皆休，可不是喔！你今天種個種子，改天會不會結果？種個因，會有個果；你用功就會有好成績；你努力就會有好的收穫。你們想想看，這個人生當中，你想為自己做些什麼事情？
◎覺得現在過得很好、很滿意的舉手？（班員沒人舉手）為什麼不滿意，第一個瞭解自己不夠，第二個覺得自我充實不夠，第三個目前的現狀你覺得不滿意。有人渡人渡得不多不滿意，有人錢不夠不滿意。難道錢多的人，就能天天過得快樂，不是喔！難道窮的人，每天都過得很哀苦嗎？也不是喔！所以要樂天知命，要知足。如此你才能夠去珍惜你現在所擁有的，你能夠去珍惜，你才能夠擁有，如果你一再地覺得不夠、不滿足，你就會忘記你周遭所有的東西，包括你的親人、你的物品、你的點點滴滴。
◎鬱卒，有分什麼時段會鬱卒嗎？發揮不出去才會鬱卒，是不是？（是）有沒有鼓勵自己每天都很開心？迎向正面還是負面？每天都愁眉苦臉的有沒有？但是你常常愁眉苦臉不久就有二條線跑出來了（指縐紋）。你看高興的人老的比較快？還是憂苦的人老的比較快？
◎高興也是一天，痛苦難過也是一天，你如何去規劃你的人生？你覺得要怎麼樣做比較好呢？要開心是不是？既然要天天開心，那得要做有意義的事情，有沒有想想要做什麼事情，才會讓你天天開心？（渡化眾生）還有呢？在你渡人、傳道、辦道之前，你做到什麼能夠天天開心？（孝順父母）在你孝順父母之前，你還能夠做到什麼，讓你天天開心？正己成人，當你自我沒有辦法要求的時候，你如何去帶給人家開心，帶給人家歡喜，是不是自己本身開始？（是）
◎修得像球一樣那麼圓，滾到那裏都是很圓滿，如果缺個腳或者是多出了一個腳滾不動了，你如何去幫人家？所以這個叫修心養性。脾氣毛病是不是每個人都有？（是）但是想想看有沒有好的習性？（有）不是習性都不好，習性也有好的，你的習性是什麼？好的或不好的，自己先去把它修個圓滿才可以去幫助他人。如果說今天我要渡他求道，他看我穿這個樣子，可能不會跟我來；如果叼根煙、拿著瓶酒，邊走邊喝，叫你跟我來修道，你要不要？（不要）
◎所以說要「正己成人」，要端正你自己，才能夠去幫別人、成就別人。每一個人都有家是不是？（有）你們做什麼小孩子會不會學什麼？（會）父母的一言一行，就好像是小孩子的鏡子。幫助別人之前先端正自己，坐在這裡不會成道，道是悟出來的，每個人都有善心德性，用靈性去悟。
◎天命之謂性，什麼是天命？你的本性就是一個天命，要你來降世，這是一個天命，一個天意；要你回去，這也是一個天命，人不會無緣無故就死了，有這個因緣，這叫做性，叫做天命。
◎什麼叫做道呢？「道」你要去體悟，人家說要去悟道，而不是去講道，要悟道、傳教，不是講道，講道是錯誤的。所以為師藉這個人體來跟你們講話，講出來的話也就變成一種教化。那道在那裏？「道」在你日常生活中的點點滴滴，你能夠體會得到，悟得到，知道「道」這麼寶貴、這麼好，你怎麼樣去表達？用你的行動，用你的言語，去把它表示出來。這個人做事標準，走出去讓人感覺舉止言談不一樣，他有把「道」表現出來，這個叫做什麼？「以身示道」，用你自己去把道表現出來，這個道理，非常非常的微細，你們要是悟得來也是不簡單。
◎人生是苦海，要修要行，有修就有改，只要還能走就應該要修，並不是老的較短命，時間是誰的？時間是活著的人的。你若不動，就是等別人來主宰，你們的人生是要自己主宰還是別人主宰？既然要自己主宰就自己要努力，認真一點。
◎為什麼人會生病？病怎麼來？「環境」、「習慣」對不對？嚼檳榔會嚼到怎樣？（口腔癌）求仙佛慈悲好不好？誰造成的罪、誰造的過？自己，是不是？自己每天要胡思亂想，得了憂鬱症、痴呆症，誰不好？（自己）求誰？（自己）在這個紅塵之中，難免會有一些汙染、一些吵雜，會干擾你的心，但是要懂得淨化你自己的心靈，就像一間屋子，你要不要經常打掃？（要）何況是你的心。
◎你有沒有試著靜下來迴光返照？迴光返照你才能看到自己內心的深處，就像你今天出門要不要照個鏡子？為什麼要照鏡子？也是一種端正自己是不是？所以當你一天下來勞勞碌碌，晚上的時候，你有沒有把心收回來？如果沒有的話就睡不好，因為你今天到這邊三魂六魄，留一魄在這邊，到那邊很高興又留一魄在那邊，等到晚上的時候，你的神魂放出去了，沒有把它收回來，身體會比較弱，會不會得病？（會）所以為什麼以前的人要聚精會神練這個「性」。
◎要常常觀自在，你的「自在」在那裏？「自在」就是明師一指的地方，也叫「菩提性」，為什麼要「觀自在」？就是迴光返照的意思。不要心老是往外放，當你一直每天勞勞碌碌，你會不會想有一天我要靜下來？也許有些人你們還沒有這些感覺，當你看得太多了，經歷太多了，你才能夠知道什麼是真的？什麼是假的？怎麼樣比較實在，不是別人好我就羨慕，比不上別人我就自卑，這些都是不對的！
◎每一個人，上天都很公平，給你一個圓圓滿滿的佛性，這個佛性本來是一樣的，但是因為你們的環境，陪伴你們成長的一些外在的人、事、物都不一樣，所以會塑造你們不一樣的性格，是性格不一樣，而不是你們自性不一樣。
◎知道什麼是好、是不好，你才能走出你光明的大道。不是說我今天迷迷糊糊，人家邀我，我就走，這是不對的！今天來這邊是人家邀你的沒錯，但是他們有沒有教你們不好的？有沒有對你們有什麼動機？有什麼不好的影響？你們自己去判斷，為師跟你們講的話有沒有不好的含意，你們也自己去判斷。其實點點滴滴都是一種啟發而已，這些道理原本你們就懂了，你們只是沒有靜下心來反覆的去想。
◎就像你每天吃白米，只是為了吃飽，你們能夠感覺到白米也有甜甜的香味嗎？你們已經疏忽了，看到外在的菜，哇！那麼好的菜就拼命的挾，拼命的吃，今天不吃飯了，眼睛都看到那些菜色，忘記了這碗飯它原有的那種香、那種味道，所以注重外在的人會失去自己，什麼是失去自己？（迷失自己）對呀！七情六慾、喜怒哀樂，誰不會有，每個人都有對不對？（對）那你怎麼樣去把它合乎中庸、致中和？這就是學「道」啊！經典這麼多，不是讀死書，背一背、考一百分就很厲害，這些都不對的，你能夠做的有幾樣？其實一些道理並不是只有在書經上，而是你週遭點點滴滴都是。
◎要怎麼樣植福田？帶著你的心還有你的手，就可以植福田了，就這麼簡單而已。會不會覺得自己沒有人緣、自己的緣份跟人家的緣份很淺、遇人不淑，那是你們沒有廣結福田啊！這個緣份要結來不簡單。你跟人家問個好，給人家一個笑臉，這些都是在植福田。如何去廣結善緣？要不要帶一顆心？人與人之間在一起只是要一個表面嗎？（不是）需不需要真誠？人家對你真不真誠，你可不可以感應得到？（可以）即然人家對你真不真誠，你可以感應得到，換你對人家真不真誠，人家也可以感應得到，所以要將心比心。
◎（訓中訓圖形）為師做了一半，一半翻過來，為什麼用翻的？為師一隻手借給你們，教你們方法。其他的呢，你們的手要伸出來共同去完成。如果你要做事情的時候沒有兩手行不行？也不是不行，不好做。你的心沒有全心全意，只有半心好不好？也不好，所以說要完全。一顆心的兩邊都對應十心十意。心沒有不同，手也都一樣。你會不會覺得我的左眼比較醜，左眼不要？我的右手比較醜，右手不要？腳都在地上踏著地板，腳比較髒，割掉好不好（不好）？它們都很重要是不是？那有什麼是不重要的？在你身上有沒有找到不重要的？既然覺得自己任何地方、任何的部位都很重要，那要不要愛惜自己？會不會想去自殺？那是太笨，也是大不孝。會走這條路的人，以為自殺就好過嗎？其實罪更深、仇更重。在這因因果果之中，你們是看不到的，為師很了解。
◎你們自己有沒有孝順父母親？看看你們現在自己，你們可以想像到以後你們小孩子會對你們怎麼樣，所以你不用去想規劃以後怎麼樣，你從現在做起，你現在植這個德，以後就有這個福出來。你今天有去種一顆種子，以後才會有大樹讓你乘涼。你今天沒有去植的話，哪來的大樹讓你乘涼？
◎你看看你們現在沒有愛惜週遭的人，有的已經走了，你想再盡心可不可能？不可能。光陰如梭、歲月匆匆。一天過了一天。頭髮有沒有一天比一天更白？有的很年輕還不知道。很快的一天過一天，你是多了一天，還是少了一天？（少了一天）是多是少看你怎麼用。你如果充實就多了一天，還好上天給我這麼一天，讓我今天可以把事情做得更圓滿；悲觀的人說我今天少了一天，你又不知道你可以活到什麼時候？不是每個人都可以活到一百歲。所以當你們出門在外的時候，看到了老人家是不是要尊敬？因為有一天你自己也會是個老人，你希不希望人家尊敬你?所以你也要去尊敬別人，不管別人怎麼樣，自己的本心不要變。也許他的言行舉止很差，也許他的態度很惡劣，但是你的心不能變，這個就是道。
◎人的一生在你還沒有出生時，就知道什麼時候要回去，這命中都已經註定好了，所以不用怨。如果會再增加或是減少，那要看你在世的行為。人家說作惡不是不報，是時候未到，當你開始在走下坡的時候，你就要對自己有警惕，要修善。只有修善你的慧性才會廣，你的路才會寬，才會深。
◎不要常常心存著自我的心，什麼是自我的心？什麼都以自我為中心、以自己為出發點，那你所做出來的事情也可能不公正。
◎我們今天要決定一件事，請誰決定比較好？他好嗎？（指點傳師）他做決定也許你們心還不服呢！那你呢？也不好；那誰做決定最好？自己嗎？你們想想看今天由菩薩來做好不好？沒有反應，難道連菩薩都信不過？有時合你意可能沒有辦法合大家的意思。那合他意能不能合你們的意思？也沒辦法。那合誰的意，合上天的意好不好？（好）那你們說合上天的意，是什麼？上天的意就是大家的意。有一句話：順天應人。上天是看著人的喔！
◎在這個世界上如果修善的人、做善事的人越多，這個世界會更好。如果大家都日漸趨下，一天比一天差，都沒有自己的良心本性，這個世界會不會滅亡？上天不用滅你，你們自己就滅亡了。所以為什麼要普渡眾生，為什麼要你們來聽道理，為什麼要你們渡人來求道，除了了解生來死去的那個門路在那裏之外，你們要有慈悲心，要發慈悲心幫助別人。去渡人來求道，讓他了解這個道的真理，讓他去樂善好施，讓他去做好事。不僅你可以幫助他，他也可以幫助自己，所以你能夠去幫人家的話，他如果有成就，這個人的祖先也會感謝你。為什麼？你子孫在做的是不是祖先可以沾光？你做得好你可以庇蔭子孫，你做好你可以庇佑你的子孫、子孫做好對你有沒有影響？也會有。你循循善誘讓他來道場好好的修道、辦道、了他的愿。
◎每一個人不是草木啊！不是生生死死與草木同朽，這是不對的，每一個人既然來到人世，你就有你的使命，有你應該做的事情。如果說一個人發心要來修道、辦道，你去阻止人家的路，他們的祖先也會怨你。所以我們的一言一行重不重要啊？（重要）不要一個小動作，一點點輕易講出來的話，覺得沒有什麼，其實影響非常的大。
◎為師看得出來，他（指乾道班長）雖然沒有講話，但為師聽得到他的聲音，希望你們每一個人也靜下你們的心，你們在跟為師講話為師都聽得到。
◎為師借這個肉體你們看得到我對不對？為師退竅了，你看的到嗎？如果有人回去了，你再叫他，他有沒有反應？他靈性已經不在這個肉體，不然火化他會不會痛？都不痛了，為什麼？靈性已經不在那邊了，所以對死會不會恐懼？你要是了解什麼是生什麼是死，這些必然的道理，那你如何在這個生死之間，做最有意義的事情，到最後你能夠問心無愧，能夠無悔，這輩子就值得了。
◎不要認為說老師沒有關心你們，為師時時刻刻在你們旁邊，要加油啊！有時候常常替自己加加油，替自己鼓勵，替自己打氣，每一天有每一天的進步，這是修行的功夫，當個標竿模範，那才是修道人啊！為師希望你們不只今天開心，以後的日子也都開開心心的，遇到不如意的事情，轉個念頭，對你們會有非常非常大的幫助哦！希望你們能跟老師一樣瀟灑自在，好不好？