發一崇德聖訓(妙訓:細水長流)

日期: 民國八十八(1999)年十二月廿五日、廿六日
主題: 妙訓:細水長流
道場: 台中道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 台中  信義佛堂
臨壇仙佛: 濟公活佛  八仙韓湘子

中華民國八十八年歲次己卯 十一月十八日 台中 信義佛堂
韓湘子大仙
濟公活佛

聖事難事辦得成所謂擔當 當仁不讓
順境逆境衝得過方顯襟度 乘風破浪
喜怒無常穩得住才算涵養 心念平常
取捨進退忍得下可現氣宇 立命有方
利害得失看得破端看操守 快樂無疆
死生禍福認得透始見志節 平安吉祥
吾乃
濟公活佛 奉
敕旨 降至佛樓 進門參叩
皇母座 再問聲傻徒兒們
好不好 快樂不快樂
信義佛堂大放光芒 天人聚一堂
威鳳祥麟 風動四方
氣勢磅薄震山崗
源遠流長意味深長 天命續承當
宏觀道場 銳不可當
智圓行方為棟樑
眾賢士立志向 挺胸膛無欲剛
衝破黑暗 迎接那陽光
攜手開創未來輝煌
同與日月爭其光
調寄：東南苦行山
吾乃
八仙韓湘子是也 問聲賢士們 可有法雨霑

元亨利貞四德備天道逆行聖賢齊返天盼歸
惟精惟一始終貫理想可成攜伴原佛子家回
斯時普渡三曹辦願擔匡天下朝向彼岸和諧
靈山望心十字責任荷當風長撐舵者航不歇
仙佛希方懷團結逆流而曲流細棟樑掌船推
積極務開創實為眾上善若水唯有英才作為
在新世紀道途上受苦受難命無斷代代承接
求仁得仁自性薩陀修煉剋剛思泉源不迷頹
敦品勵學悟菩提廣崇綱持金玉薪火續精髓
美名傳榜範大悲善義尚禮修行往康莊天闕
君子樣慧模施慈意仁守恪常道重己勇發揮
達觀必受命秉忠恕心腸萃萬法無愧看功偉
泰山崩前不亂也亦難擋道心節志俯仰無虧
覺世牖民太平建考驗何畏阻山崗恆其誓約
臻真善美圓融涵養以奠基固念穩屹立操節
乾坤抱向陽聖德似水柔房根器非凡月光輝
守黑知白修士內外兼之潤心靈逢日如堂瑞
繼往開來持中節憲憲令德滋育群生如豪傑
初衷永保韜光養晦不辱其使命聖業一肩挑
   
 【細水長流】訓中訓
新世紀道務開創 懷希望普渡十方
心團結逆流而上 為眾苦責任擔當
傳慧命模範榜樣 施慈悲菩薩心腸
萃萬善仁義崇尚 恪綱常修持金剛
白陽士內德涵養 水之德滋潤心房
根基固何畏阻擋 道念穩屹立山崗
恆其志俯仰無愧 看重己勇往康莊
薪火續泉源不斷 代代有英才棟樑
掌舵者航向彼岸 原佛子齊返天堂
如日如月 細水流長

韓大仙慈訓：
東南之秀道氣顯 寶島遍有緣
富於春秋強仕年 握機速奔前
華屋山丘轉眼滅 還留下甚麼
有志之士攀峰顛 聖業滿人間
坦蕩蕩的聖賢大道 前程善擇選
繼往開來 日月替換 步步邁賢關
遊騎無歸堪可嘆 真理奉拳拳
循規蹈矩道德涵 修道精神專
淵渟嶽峙法聖賢 天地道為先
古心古貌風采瞻 凡夫亦成仙     
調寄：戀曲一九九０
語寄：展望二０００

活佛師尊慈訓：
平安順利快樂美滿 積極進取前唷
博施濟眾智慧為先 幸福安心得健康唷
渡化那眾生濟世為懷 社會祥和現唷
道德提昇修辦無憂無慮
安渡千禧年唷 （其一）

擇善固執敦品勵行 事事如意成唷
笑口常開世界和平 國泰民安道德崇唷
造福那桑梓澤被群黎 智慧大開從唷
想要學業進步道務宏展
得要真用功唷 （其二）
調寄：今山古道
揮別那心愛徒兒默默心語說
期待著徒兒爭氣 步步踏實修
相思慰哀愁 怎憑添了落寞
揉碎了心肝付水流
修道是當機立斷 助道乾坤撥
怎可以若存若亡 趨逐塵世波
享受是苦憂 而患難方成就
締造生命創不朽 曾經多少的堅持
顧盼祈求 縱遇困難不放手
念念不忘的是那愿立承諾
深冀徒兒壯志酬 此時刻千言萬語
寄付白雲託 知音人雁字情收
點滴在心頭 心靈相契合
師與徒風雨過 迎向未來前程拓   調寄：順流逆流

◎活佛師尊慈悲囑語：
◎生死大事，你要自己認透，認透了之後，你自己要去「了」，你什麼時候生、什麼時候死，知道嗎？（不知道）這都是上天的安排，還有你自己所造的，今天難得出世為人，就表示你前世有修，你前世有修才能出世為人，能得到這寶貴的大道，你如果不好好的去做，就枉費了上天給你的這個機會，那就太不懂得提昇自我，太不值得了。
◎人生真諦要自己把握，不要機會一來，你卻把它放掉了，好像一個人掉到深淵下面去了，我要去救他，我的手伸下去了，可是他的手不願意伸上來，他自甘墮落了，如此一來，我救得了他嗎？（救不了）天助還得要自助，你要別人救你，你還要自己救自己，是不是啊？（是）你有這一份善念，上天就會幫助你，要是你心裏沒有這個善念，那就糟蹋了好的因緣、好的機會。
◎你可能就是前世有修，這世也做得不錯，那這個機緣成熟、善念成熟了，今天才有辦法來這裏啊，那為師希望你自己好好的修，修你自己的心性，改變你自己的氣質，過去種種讓它隨風而逝，我們要懺悔前愆悔後過。
◎來這裏是學什麼？（學道）學道而已啊，學道？「道」是什麼啊，講得出來嗎？為師說你們來這裏，是學成佛，你是不是佛？（是）你也是佛，你有個自性佛，懂不懂？你有這一個自性佛，今天為師告訴你在那裏了，你還得要去把他洗乾淨，修得好，那他恢復圓陀陀、光灼   灼，等你將來回去才有資格啊，否則回去大家都光芒萬道，可是你卻這邊有一塊黑、這邊有個污點，那是不是很難看，你要在這一世修，還是回天修？（這一世修）這一世修啊，在這一世就把它修好、在人間把它修好，回去就不用那麼辛苦了。
◎修，好不好修啊？（不好修）可是要不要修啊？（要）總是有很多困難，對不對？（對）那今天有一個目標、有一個方向，你的心就不要徬徨、不要不安，既來之則安之，那既得之則修之，好不好啊（好）來這裏是要學做佛，那就是要 教你們怎麼學慈悲啊！那慈悲是什麼？慈是「與眾同樂」，悲就是「與眾拔苦」。
◎慈，與眾同樂。悲，拔眾生苦，知不知道觀世音菩薩（知道），她是不是大慈大悲，她千手千眼，聞聲救苦，是不是？我們每個人都可以效法她？不是坤道才效法觀世音菩薩，你們乾道也一樣啊， 你可以找一個仙佛去效法他的行誼，他的精神，那你是不是佛啊？（是），佛跟眾生的差別在那裡？一個是迷，一個是悟？迷、悟之間的差別，懂不懂？你當下悟透了你就成佛了，你就是佛心了？所以我們要上求佛道，下化眾生，我們要下學上達。
◎你了解了你的目標與方向，你悟透了你的人生真諦之後，你就不會這麼茫然，雖然人生是苦海，真的很苦。可是你們來到這裡，來到這個人世間，就要了你的苦、了你的罪、了你的業。
◎我們生活在這個世界上，出世為人是不是有很多因緣，有善緣、有惡緣，善緣，希望它更好，惡緣要把它化解，那怎麼化解、好不好化解？別人對我們好，我們對他好是應該的，那別人對我們不好呢？也是要好，做得到嗎？你會不會記恨啊？如果會的話，把那股恨給化解掉，而不是只是忍忍忍，一再的壓抑，有一天會怎麼樣？爆發啦！爆發就一發不可收拾，所以為師希望你們好好修你們自己的心境，不要有人我相，心中不要有太多的疑惑、執著，也不要有太多的自我，凡事都想到「我」，那就太自私了，是不是？你們看這前面的人，他們想到誰？想到「大家」，對不對？什麼是永恒，什麼是有意義，現在了解了嗎？你要去追求，你要去創造，謀事在人，成事在天，為師剛剛也說，你得要先自助，方得人助、天助。
◎無法十全十美，那就儘量要求完美啊！我們修道要掃三心、飛四相，何謂三心？何謂四相！為師讓他們寫上去，等一下考你們（何謂三心？過去心、現在心、未來心，四相呢？人相、我相、眾生相、壽者相）懂不懂？各位了解三心四相的意思，慢慢再去了解好不好，為師這是算給你們的功課，希望你們按這個目標去做！
◎未來的人生怎麼走，自己抉擇，未來的前程怎麼創造，自己抉擇，未來的命運怎麼改變，自己抉擇，所以還是要靠自己。
◎今天是什麼日子啊？聖誕節，你只記得聖誕節（行憲紀念日）還有那個啊？開法會，開法會最後才講啊！你一生當中開了那麼一次法會，你要記得，你要珍惜，很難得在這個大節日開法會，那是不容易啊！希望你們好好的修、好好的辦，將來回天去好不好啊？
◎為師送你們訓文、送你們歌，就是希望你們開開心心的，按照訓中的意思、道理去修、去辦、去走，希望你們能夠體會為師的用心啊！你要積極進取，你要力爭上游，而不是自甘墮落、自暴自棄啊！為師讓你們來這裡，就是要你們懂得做人的道理，為師希望你們各個成器，大器也不一定晚成，也可以早成，早成晚成早晚都要成，就看你努力不努力呀！你走一步是一步呀！就像爬樓梯一樣，我們要一步一步往上爬，而不是好高騖遠，一次要爬十格，你會摔得更慘啊！但是你停在原地也不可以，學如逆水行舟不進則退，這「舜何人也，予何人也，有為者亦若是」。
◎你們各個都可以成聖人嗎？為師對你們的期望是這麼的高，你們對你們自己的期望呢？有沒有這麼高，是不是要看重你自己，要有信心，不要有太多的執著煩惱，要把它放下，放下再放下，你的包袱裡面的石頭，你可以自己放下，偏偏你就不放下！自己從地上撿石頭往你的包袱塞，是不是你自討苦吃？很多事情不是說上天磨鍊我呀！就是誰存心跟我作對，這明明就是你自己自找苦吃，你自己來的要怪誰啊？所以你的心念要正，心念一正就不怕任何的考驗，「樹頭哪站乎在，就不怕樹尾做風颱」（台語），這句至理名言沒有人願意去實踐啊！總是在問為什麼？為什麼？老師為什麼？老師救救我，拜託你呀，怎麼辦！你要問你自己，你自己可以救自己，何必求為師呀！是不是為師只是告訴你道理，而做得在你自己，為師希望你們快快樂樂的修道辦道，而不是整天愁眉苦臉的，每天早上一起來就要開開心心的，微笑待人，使人如沐春風，而不是愁眉苦臉的，你愁眉苦臉的，你會感召不好的氣，你開開心心的，善氣喜神就來啦！為師現在來、今天來是不是開開心心的啊！
◎慈悲你們，你們自己有沒有慈悲自己啊！你只要求點傳師慈悲、老師慈悲、仙佛慈悲，那你自己呢，你自己有沒有慈悲你自己啊！你自己可不可以慈悲你自己啊？（可以），往內求不要往外求，你往外求，那就不是究竟，那就是捨近求遠啦！是不是？為師今天帶給你們什麼呢！（細水長流），還有什麼呢？為師最想給你們的是我最真誠的佛性，為師希望我真誠的佛性，能把你們的佛性喚醒，懂不懂？（懂），為師都看得出你們的根基緣份，你們的根基緣份有不一樣，有深淺是不是？（是），但是為師把你們一個一個都看成珍寶啊！懂不懂？（懂）。一個一個都希望你們造就，而不是隨波逐流，你們的心要如止水，如如不動，才能細水長流，永遠不退縮，是不是？（是），有沒有信心？（有），有沒有勇氣？（有）享受是苦，知道嗎？我們要生於憂患，（死於安樂），我們要生於憂患，不要死於安樂，是不是，所以享受是苦，而患難方能成就。
◎為師希望你們有始有終，大家堅強起來，不要耽誤自己，不要耽誤別人，要做更有意義的事，才不枉費我為師今天來，希望你們再接再厲，更努力，更認真，不管你們是班員也好或是大家也好，為師告訴你們外面這些人，旁邊這些人，心不要外放呀！為師知道你們喜歡看仙佛，喜歡聆聽仙佛的慈語，喜歡聽為師我說的話，但是現在假的都出來了，要用智慧去分辨，智慧大考就在眼前，就看徒兒們的腳步是不是有走的正，走的穩，一踏出去是萬劫不復呀！希望你們保持你們的初發心，你們需要成全，他們也需要成全，我們一起成全，互相勉勵，互相鼓勵，為師希望你們不要為山九仞，功虧一簣，那是太枉費了。

●韓大仙慈悲囑語：
●「威鳳祥麟」是什麼意思呢？有誰知道？威鳳祥麟是不是說你們啊！(是)是什麼意思都還不知道，威鳳祥麟是比喻難得的人才。「風動四方」呢？這威鳳祥麟真的是賢士你們，各個都是上天難得的好人才，然後呢能夠風動四方，將這個大道傳揚四方，讓大家都知道，有沒有信心啊？(有)同與日月爭奇光，偉不偉大呀！賢士們有沒有信心，有沒有志向，要做出一番不同的事業啊。
●上課時坐要坐得正，投入道場，你的心放空，空才能容物，這個水它如果滿滿的再倒下去，是不是更滿，它就溢出來，裝不下去了，它得要空，空了才能裝下去，好比說一杯水裏面，它是黑的，它是墨汁，那你再倒更多的水下去，它還是很黑，白色它還是白色，你總要它是純淨的白開水，純淨無染的，再倒入白開水下去，它是純淨無染的，你的心不只要空，你還要乾淨，所以要把所有的妄想、雜念，摒除掉，摒除掉之後，眾賢士能得到更多的東西，這一心要靜下來，才能得到收穫，如果雜亂不安定，心猿意馬一大堆，就沒有辦法，所以你的心要自己把持住，「此境可遇，此心不亂」，所以我們要把持我們的心，這也是修道，外在的名相都是虛假，只有內心的修持才是長久的，所以你要重內心的修持而不是看外表、外相。
●賢士們，這個所謂的修道，修道是怎麼個修法？你們知道嗎？（修身養性）賢士們啊？那你們現在都求了道了，那你們知不知道道在哪兒？（自身）自身有道是不是啊！那修道還需要修嗎？（要）賢士們自身都有道，為什麼還要修呢？這個吾有什麼？（正法眼藏）吾有這個有道明君，還有什麼？無道昏君，那賢士們，你們的是什麼道啊？（點傳師問：我們是有道明君，還是道昏君？）（班員答：明君）大仙說：「明君，那會不會常常有人說你這個人怎麼不講道理啊！有沒有啊？賢士們，你們做人講不講道理啊？（講）講的是什麼理啊？歪理還是真理啊？（真理）賢士們，剛才又說道在你們自身，那道在自身又為什麼要修呢？為什麼還需要修呢？賢士們，那這個道在你們自身，所以是不是要「二六時中，善護此道」，是不是？
●修道，修道是在日常生活當中，也是由自身做起，就因為你們自己自身有道，所以會常常的迷昧自性，是不是啊？會做出一些不合道、不合理的事，對不對啊？這個時候大家都還常常是不知不覺的，所以才說要修，修要煉，要善護道念。
●每一個人的領悟都不一樣，但是領悟的到就是你的天性，也是你的上帝，也是一條路，你們有沒有真正體悟這個「道」？
●「東南之秀道氣顯，寶島遍有緣，富於春秋強仕年」，這是什麼意思，「富於春秋」是指少壯的人、年輕的人，「強仕之年」等於不惑之年，不惑之年是什麼年？四十，「華屋山丘」是什麼意思？比喻人的生死，以及事物的生滅轉滅，還留下什麼，「遊騎無歸」的意思就是你們的志向、你們的心、你們的理想，沒有一個歸向，那現在呢？賢士們啊！是不是心有屬了，遊騎無歸是堪可嘆的，所以要「真理奉拳拳，古心古貌風采瞻」，現代的人是什麼樣子啊！「人心不古」，是不是古老的美德，依從前人的那一股善心呢？坐在一起，結果互不認識，都太冷漠了，缺乏關心、缺乏愛，古今古貌風采瞻，是人家瞻仰你們，還是你們瞻仰人家呢？希望都能做到人家瞻仰你們啊!