日期: 民國八十七(1998)年六月廿七日、廿八日
主題:
道場: 苗栗道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 頭份 觀音宮
臨壇仙佛: 三天主考 南屏濟顛
中華民國八十七年歲次戊寅年閏五月初四日 苗栗觀音宮
恭求仙佛指示訓
三陽開泰振木鐸 集其大成息風波
上天垂象蘊妙多 巨細靡遺當識透
主敬存誠煉火候 返樸歸真樂悠悠
察考是非與對錯 一道同風聖道修
吾乃
三天主考 奉
母命 至佛樓 早參
母駕 再問弟妹可安否
凝神靜氣 待兄批說 花花
好山好水好風光 地靈人傑緣非常
佳期良辰覓寶藏 探賾索隱明玄黃
大學之道明明德 新民至善當參詳
率性無為中庸道 出入無礙取圓方
緡蠻黃鳥丘隅止 里仁為美方賢良
觀照自在一菩提 揭櫫妙諦謁中娘
常應常靜合天地 澄心遣慮明正章
玄牝門戶天地根 本末終始不偏旁
宅門鎖鑰聖域往 天國近了責承當
五教同源同脈絡 弟妹參研自安康
融會貫通無蔽塞 登堂入室達輝煌
以心印心聖人講 而今更得天恩長
洗心滌慮復至善 不枉此生應白陽
弟妹皆是緣份好 率性班中明真章
低心下氣佛規守 誠者有感佛助襄
既然來之且安之 放下俗慮安心腸
有道相逢緣份聚 深濃佛緣綿延長
有始有終達一貫 人生真諦可明詳
了然無礙煩惱忘 天堂美景此時享
時間有限不多判 但盼弟妹志剛強
好自為之自珍重 為兄鑑班隱一旁
花花止
中華民國八十七年歲次戊寅年閏五月初四日 苗栗觀音宮
南屏濟顛 慈訓
渡得量力正本源 樂道安貧似神仙
救渡原佛拔苦淵 道濟天下挽狂瀾
因緣相逢一線牽 劃破時空話前緣
赤子嬰孩今發現 活水源頭永綿延
風雨無阻耐得考驗 安身立命一馬當先
出類拔萃非虛言 困頓橫逆驗真賢
揚眉吐氣靠志堅 不忘初衷本來顏
登堂入室猶龍嘆 前塵往事隨雲煙
調寄:梅蘭梅蘭我愛你
語寄:寶貝徒弟師愛你
(劃線部份為班員所作)
吾乃
南屏山上瘋傻濟顛 今日奉
諭旨 下凡間 早已參叩
皇母座 再問徒兒們別來無恙?
異地能夠相逢 深厚情誼濃
忘了昨日雲風 加鞭翏力前衝
無比信念志恆 方得明朝圓融
開創守成加倍用功 定能豐收無窮
調寄:又見炊煙
南屏濟顛慈悲白話訓:
⊙修道志在聖賢必成聖賢,不要跟凡夫比,要學道就是要把凡夫的雜懶之氣
除掉,要學好就還要更好。
⊙如果你一天到晚說我是凡夫,做錯事是理所當然,那你一輩子、甚至永遠
是凡夫。就像蒼蠅永遠沾那些腥膻的東西,但是往往圈套就在裡面。魚看
見了餌而忘記牠的生命危在旦夕,魚看到人家在釣魚的時候,牠馬上就上
鉤;所以姜太公釣魚要離水三寸,要學道的人要願者上鉤。如果你是一隻
海鷗,勞勞碌碌只是為了吃,那你跟平凡的鳥有什麼差別?學道學聖賢仙
佛,你志向高人一等,人家才會尊敬你。
⊙今天你來這裡,會不會腰酸背痛、打瞌睡、有點難受?但是你聽了道理,
改天在學習上,在做人處事方面有一個準則,是不是很好?要學聖賢仙佛
的時候,要愈學愈覺得脾氣、毛病好多,那就是煉性的功夫。
⊙拿到這麼多糖果,會不會不好意思?你運氣比較好,還是你拿得比較多?
以後你要做得比較多?(好)所以佔便宜也是吃虧,吃一點虧也是佔便宜
。
⊙今天教你的道理,是要從日常生活中、人道上去做起下功夫。
⊙「低到盡處方為高」 ,人生的學問,不是因為你懂一些,就像會飛起來一
樣;人既然是渺如滄海之一粟,所知道的也是很有限是不是?
⊙這裡就像仙境一樣,你暫時忘掉生活上的煩礙瑣事,這個時候就是天堂,
亦像神仙一樣,只是平時的時候,你不覺得有。
⊙「五味令人口爽,五色令人目盲」 ,平平淡淡最長久,一個人在修心、在
學佛,好像枯燥乏味,其實真正挖掘的是—在他心裡面快樂的泉源。
⊙聖賢仙佛在修行的過程,如果他只是要人間的繁華富麗的話,他也沒有這
個定性,你們凡間不是說「捨得、捨得」 ,所以要更深刻的去挖掘你內在
還找不到的東西。
⊙你愛的東西愈多,為它煩惱、牽掛愈重,睡覺的時候會想,明天起來你牽
掛的東西還在不在?你看有些人他的心裡掛記錢,會想利息有多少?股票
升多少、降多少?你最掛記的東西永遠給你煩惱最多。小孩子會不會讓你
牽掛很多?你的工作事業會不會給你壓力很多?但是你可不可以不要他?
所以在那種轉折,那種心境的改變、提昇的時候,這就是學道,這就是功
夫!有些人煩惱一輩子,有些人看淡輕鬆了一輩子,既然是這樣子咱們人
生要過得有意義,若只是庸庸碌碌的為一些錢做牛馬,是不值得的。
⊙不懂得怎麼去愛,就會由愛生恨,愛在你自己的內心裡,心在漩渦中不斷
打轉的時候,就是地獄了。道理人人會說,所以學佛的人說 : 「煩惱即菩
提」 ,不是說沒有煩惱就很好,其實煩惱轉成另一種菩提,也是一種快樂
,那才是功夫。
⊙不管你年紀稍長一點或為人長輩,也許有很多道理還不是做得很好,人家
說 : 「上樑不正下樑歪」當你自己本身沒有做好的時候,要去管教孩子就
不容易了,因為他有心,有他的想法、觀念、朋友,會互相左右影響,像
你今天來這裡,也是咱們的磁場互相感應,所謂物以類聚,如果不是這樣
的因緣,咱們怎能相聚呢?所以你把我看成在耍把戲,就是在耍把戲,但
是你把我看成很誠懇的叮嚀,告訴你們人生的轉捩點、人生的價值感、人
生的目地的時候,這輩子你一定活得有價值、有意義。
⊙人生不是賺了幾百萬、幾千萬就好了,這些錢在你眼睛閉下的時候,就不
是你的哦!太太漂亮有一天也可能不是你的,尤其現在你們凡間什麼速食
?並沒有深刻的感覺,我不是說速食愛情就不值得去愛,你要學習怎麼去
愛別人,別人才會懂得愛你,你懂得去付出、去體諒、去關懷的時候,就
是道心顯現的時候,在潛移默化當中,改變你的同伴、你的家人,然後你
的家道才會興隆。
⊙在為師的觀念裡,絕對不會放棄任何機會,雖然說沒有借竅,你們看不到
我,雖然說借竅來了,你們可能還是會懷疑!但是那一股親情是沒有辦法
比擬的;為師借竅來的時候,就有班員感動、心有靈犀一點通,跟為師我
契合在一起,那也是一種機緣、應機對不對?但是如果此刻你的想法、雜
慮、非常多的話,那咱們就不能印心了。
⊙所以朋友要知心、要談心、要了解更多的道理,應該把人生很多的事情暫
時拋在一邊。所以不管你以前看到的是真是假,或者現在的是真是假,希
望你們先把那個心放一邊,好好的聽我說,好好的把心安在這裡。
⊙所以說夫妻也是緣,父子、母女各個都是緣,但是你今天把咱們的緣,看
得很平淡、很不重視,咱們的緣就怎麼樣啊?有時候我跟他這樣擦肩而過
,我沒有很注意到他,我們的緣深不深?今天我在這裡,如果你覺得說這
個緣難得,那你就好好的珍惜。其實咱們的緣從以前就結下來,是咱們互
相的讓這個緣愈來愈深的,就像你跟你的家人一樣,你是他們一輩子的家
人,不是過幾年後,就棄之於不顧,所以要做個有情有義的人,絕對不是
私心作祟的人,人如果是這麼薄情寡義的話,在這世界上,他做人會不會
成功啊?因為從做人基本的道理裡面,他就不及格了,有時你在人群之中
被「GET OUT」的時候,你會難過嗎?那你有反求諸己一下,該如
何才能夠讓別人接受你嗎?是不是有的時候,你自己某些方面沒有調適好
,所以聖賢仙佛會「吾日三省吾身」 ,這些話對你們來講會不會覺得很久
遠?你看聖賢仙佛,他能夠把這些金玉良言,傳諸於後世歷久彌新。
⊙不要想那麼多了,其實放下最自在,你有時候講我是老闆,我是什麼身份
,那你就會受苦,你牽掛的事太多了,你會沒有辦法融入那個環境,所以
適度的放下,把煩惱忘掉,那個人是最幸福的。
⊙要懂得安慰自己、調適自己,其實你不一定要住高樓大廈,當別人住的時
候,你自己也不必羡慕別人,不是很自在嗎?
⊙今天吃一個蘋果不簡單,它長得很辛苦,人家澆了水、施了肥,才長成一
個蘋果,所以你要感恩,要謝謝幕後英雄。所以「一日之所需,百工斯為
備」 , 你穿的衣服以及生活中的點點滴滴,都是很多人努力去換來的,你
有錢不一定能買到任何東西。
⊙其實人生的道理,是不是很多?點點滴滴細微的地方,千萬不要忽略。你
看,船只要有一點小的漏洞,船終究會沉沒。你們不要忽略一條小蛇,它
會變成一條大蛇。大蛇小蛇那一種比較毒?(一樣毒)但是小蛇鑽得比較
快,只是你沒有察覺到就被咬到了。你不要忽略小王子,王子長大會做大
事。今天你們剛開始學習,即使一點點細微的功夫也不要忽略,水積少成
多,才能夠滴水穿石對不對?今天一個不好的毛病,到了明天你就會認為
很習慣,或認為理所當然,等到順理成章,就沒有辦法改了,最後就變成
你息息相關的習性。
⊙想想看:你做得很好的時侯,在一出一入之間,人家看到你走路有風,看
到你神情奕奕,是不是與眾不同?所以說不要忽略很小的事物,你輕微的
罵人一句,他記在心裡,明天罵你三句,既然你不是佛、他也不是佛,你
在學習,他也在成長,所以要用同理心去看,要罵他的時候,忍兩分、退
讓他三分,退讓幾分是不是就海闊天空?
⊙為師說了這麼多,就是要你們的心有所體會,懂得旁敲側擊,讓你們從很
多個點到面,當由一個點找到那個點的時候,你再往外去探索,就很容易
運用自如了。
⊙一個人的面貌是與生俱來的,但是可以用後天的積德、培福去改變你的面
貌,別人有福氣,只要我們多行仁義之舉,也可以彌補自己的不足。
⊙在順境喜樂當中,一個人的志向不容易被發覺,我們看看藝術家、文人、
偉人、哲人、聖人、賢人,是不是在困頓當中才能更立志?所以要動心忍
性,增益其所不能。
⊙一個人經常眉頭深鎖,運就不開;想想看相由心生,那是不是要從內心去
改變,然後去影響你的相貌。所以當別人尚未注意你的時候,先好好下功
夫,要對自己負責;也就是說對你的人生、對你的一切所作所為要負責,
因為舉頭三尺有神明,也就是要﹁慎獨﹂所以聖人說的話,點點滴滴句句
都是金玉良言,要記在心裡,那可以影響你的一生。
⊙一個年輕人常因血氣方剛,做了一些困擾的事情,傷了父母的心,傷害家
人。人要成長要應變,才能成為頂天立地的男子漢,所以要做給別人看。
⊙這世界上到底有沒有神?有沒有鬼?相信佛的人就覺得有,為什麼?他有
感受到,他能夠以他的磁場去感應到。靜坐的人更能夠深刻感受到,冥冥
之中有一個磁場,有神佛的存在對不對?所以有些人去拜佛、唸佛,求得
心裡平靜,我們的心平了,做任何事情心平氣和,每一件事情都會做得比
較好。
⊙最好的、髒的、精緻的東西,裡面的養份都有,你看這樣的東西不是很好
嗎?所以心裡面不要去想傷心的事情,其實你能夠想清楚的時候,他就在
我們的心靈上消失。
⊙只要你好好的學,上天都會幫助你,要乖點!下個時代就不一樣哦!
⊙這包糖怎麼吃?裡面裝的是什麼?(不知道)沒有打開就不能吃,就像你
沒有打開你的心,就不知道濟公老師跟你講什麼。
⊙一個人懂得知足,就會很快樂,若心不能安於現在的環境,那你永遠也不
會快樂。
⊙上天是慈悲的,每個人都有機會,有時候機會是在暗地裡,需要人去推動
,如果機會在你面前,你要不要?要知道得之容易、失之也容易。有時候
機會是慢慢的在形成、需要人去推動,如果你不懂得推動,這機會就會喪
失掉。
⊙道生一、一生二、二生多少?一個人的初發心,真的使人很感動,是不是
?所以有一才有二、有二才有三,所以我們不要好高騖遠,先把自己根基
打好,才能一變二、二變三、三變多少?(班員:很多、很多)但是再多
還是要從一開始,比如說:你有十間佛堂,也是要從第一間開始,要說十
句好話也要從第一句開始說。如果你要讓別人對道理更了解,要從基本開
始學講,而更深入的體會,才能感動別人,從一開始好嗎?
⊙雖然我沒有竅手的肉體,但只要你相信,你的心裡有我濟公,我當然就會
伴隨在你身邊,何況我的徒兒有心想要學、想要辦,上天總是在撥轉機緣
,讓有心要學、要辦的人,去渡化更多的人,天事需要靠人辦,天事需要
在人間去成就,不要小看自己,其實成佛與人間,只是一線之間就可以超
脫了,得了明師一指點,就能明心見性。
⊙做人要有積極面,要往好的方面去想,不要往壞的方面想-—渡不了人、辦
不成了怎麼辦?那你把天命放在哪裡?縱然點傳師有可能怎麼樣,那是他
的事,但冥冥之中天命在領導著你們,既然幫老天辦事就交給老天,一切
順其自然,因為這都是有機緣的。
⊙老師對徒兒的愛很深、很深,不求徒兒回報,只希望你們安份守己,了自
己的愿。
⊙你們有肉體要好好發揮、好好用,身體照顧好,安頓身心,把你的心安頓
好,當你內外如一自然顯現道貌,誠於中行於外,所做的就合乎道理。其
實你想想看,快樂的修道人,一定不會眉頭深鎖,不會讓你鬱卒。
⊙雖然夫妻相處之間難免有摩擦,事業、工作上難免都會有逆境,但是逆境
、壓力會變成助力,克服以後你才有經驗,經驗累積才會慢慢增長智慧、
懂得忍氣吞聲。
⊙大家自我觀念都很重,人我之間會互相摩擦,穩得住腳的就留住,穩不住
腳的就自我淘汰!你自己要穩住腳,記得要把心願表達給上天,人可能會
出錯,但上天還是在看著,希望你們這個愿要有始有終,你們好好的安住
身體,能夠做的就做,不要太委屈,太委屈就不好了。
⊙雖然為師我真真假假,但是我誠誠懇懇,你心靜下來,我還是在這裡,給
你們一個忠告,現在傻一點沒關係,傻人有傻福,不要太精、太會計較,
終究還是人上有人,他比你還會計較、還要精,咱們吃虧一點、多學一點
低聲下氣,咱們學到的才會更多,尤其在外面做人處事,在環境裡彼此攀
權位、爭寵,其實那不會長久的,要有真材實料, 「命好不怕運來磨」總
有一天你能掌控一片天,總有一天會換你們操持,那你們要好好的學。
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