發一崇德聖訓

日期: 國曆中華民國83年(1994)7月17日  農曆中華民國八十三年歲次甲戌六月初九日
主題:
道場: 台中道場
班別: 社會界國語一天複習班
佛堂: 觀音寺
臨壇仙佛: 南屏濟公

中華民國八十三年歲次甲戌六月初九日 東勢 觀音寺
                                  活佛恩師  慈訓
      青山高  綠水長　觀音寺旁綿延繞
      依小橋直上道　堪稱是研道的好地方
      香煙裊　佛光繞　凝神善氣直沖霄
      精神抖擻言道妙　佛堂聚集賢英豪
      你來論道妙　我也來究道奧
      玄妙當會曉　誠心感佛到
      修道當要培德高　良辰佳期珍惜好
      莫待時過方悔懊　握機行道當速跑
              調寄：青山綠水伴觀音寺
      吾乃
    南屏濟公　  奉
母命　降至塵囂　隱身早已
母叩了　再問賢徒個個可安好？

      日也思來眠也夢　唯望徒兒理能明
      苦海的人生　何必貪虛榮
      何必為著名利拼死生
      知足樂貧　凡欲莫爭　虛假識清
      把握此時好良辰　修心又煉性
      忍辱心自平　爐火煉純青
      啊！　內德修持外功行
      總有一日返故庭
調寄：雪中紅
【活佛恩師白話慈訓】
      既然來到佛堂就是自己人，不要太見外，貴彬跑去那裏？大家先唱歌，自己的身體要照顧好，別人的身體也要盡心幫忙照顧。不要為了自己的口福而殺生，聽有嗎？唱唱歌比較有精神。椅子移開一點點，空曠，心才會寬。人不要只看眼前，眼前只是暫時的。
    為師說：修道要有智慧。為何人皆智慧具足而不能顯現出來？因為你們凡情卡得太緊太深！凡欲剝不離，所以一層層將明鏡掩蓋了，所以人要在靜中好好反省，什麼是真？什麼是假？借假來修真。貴彬來了，真是貴賓，很難請！沒什麼事，只是做個比喻。來到佛堂，不要見外，看到什麼就做什麼，人不要太有分別心。有分別心，你要如何成就自己？人要學觀音的慈悲。人要做就做好，要修道就要修得好。每一個人修道皆有過程，不知是什麼滋味？︵講師回答：坎坎坷坷︶。有坎坷才會有成長，才會有智慧，才有成果。所以，上天借人借事磨鍊，磨鍊得過，才稱賢才。如果遇到小小的風雨就摔下去了，是不是很可惜？不但可惜，誤自己事小，不為自己想也要為祖先想！不為祖先想，也要為眾生想！人就是自私！小小的苦頭就吃不消了。
    你們出生在寶島，實在有夠幸福。可是，人在福中卻不知福！所以說：﹁容易得，容易失﹂，得失之間，要看自己的智慧去選擇，今後的路途不管如何艱苦，為了眾生，不要有私心為自己，該要好好體會！
    要下雨了！但是，有人不喜歡下雨，有人會嫌天，嫌天不公平！要如何才公平？所以，  上天總是好像分不平。徒兒啊！遇到考可別怨天尤人，因為  上天對每個人皆是公平。只因為個人的業，才要承受，如果沒有考驗，如何選擇誰是真？誰是假？誰是真誠？誰是假誠？
    每一個人個性不一樣，要如何處事？是不是要針對個性？個人個性不同，這就要有本事，才能人人相處都很好！並不是權勢、名聲、或者富貴能使心服口服。要如何做？。以德才能服人，不一定靠權勢人就會服？無論醫生、老師、或者道場的講師、點傳師，如果沒有德，口服也不能令人心服，今天所講，就是要以德服人。
    為師是跑不動，不知你們是在打拼？還是太閒？都躲在家裏看電視，有沒有？所以說出世在寶島，太好過。不要再耽誤良辰佳期，好不好？
    今天是不是有人要﹁求﹂？不要誤了時機，好不好？佛在眼前還是不識，隨你信也好，不信也罷，只要你認為所講的有道理，就去走！人不能存有疑心，有疑惑就要找答案！有時太聰明反誤自己。聰明用在好則好，用在壞的就可惜，枉費人生，變成社會的毒蟲。所以心念要正，不要懷疑。為師所言，聽懂嗎？佛在眼前卻不識啊！
    人一生只有一次。卻有人，道理捧在眼前了，還要推出來。明明坐在這裏，卻還是不相信。剛剛說要﹁求﹂，卻有兩種意義：一個是要求道，一個是身體不好要求老師慈悲。仙佛只是治你的心病，身體的病痛要醫生來醫。要心境來轉變。說到毛病，世人是一大堆。人說：雞蛋當中挑骨頭，有沒有得撿？就是說每個人都沒在看自己，都全看別人的缺點。修道就是要改脾氣、毛病。修道也會遇到人毀謗、批評。若受人毀謗，自己自心問問看。人說聖賢都會有過錯，只怕自己不改。所以說：知錯能改，善莫大焉。自己要問心無愧。修道這條路本來就坎坎坷坷。說好走也好走，是自己心境的變化。說難走也難走，只要你們心情開闊，總會走出來。
    每個人都有心病：貪心、嗔心、癡心。需不需要改？不要遇著好看的東西，好聽的東西就要，這就叫貪心。要少思寡慾。
下個雨好不好？讓下雨的人不要下太大，好不好？咦！下雨了！當真這麼準。是不是還有一堂課要上？
    ﹁公心為本﹂，人就要存公心，慈悲的心才能顯現出來，要去體會如何顯現自己的德性，每個人自出世皆有，只是被物慾所迷。
    ﹁平等德添，勿執我念，佛心純焉﹂，要有平等觀念，看人人皆平等，不要眼光太高。
    ﹁格欲智添，慧靈榮顯，萬緣俱滅，塵物無染，培崇德高﹂，看時間不夠，還是不要批訓了。我看還是不要批好了，批得深，徒兒看不懂；批得淺，又說批得淺，或沒在看。徒兒要知道：仙佛是藉機來啟示，不要訓文批得深，這仙佛是真的；訓文批得淺，就說仙佛是假的。再作兩首歌，訓文就不要批了。話多講，訓少批好了。批得深，你們又看不懂。而且有那一個有真正在體會？如果有在體會！一句的善言就可以去走了，何必說那麼多話，只要有誠心，自然仙佛就可以感應。所以，古代聖賢沒多稀奇，也沒什麼奧妙的行誼，如有句話﹁素隱行怪﹂。他們只有一顆至誠的心。徒兒修道要修至誠的心，才能感應。但也不要太強求。不要人說這裏很靈就去，那很靈又去，修道要行修中庸之道，奇奇怪怪就像水，渴時吃冰能解渴嗎？愈吃愈渴。要喝白開水，才能止渴，冰水不能止渴的。人說：﹁吃魚吃肉也要青菜豆腐來配﹂，是不是？
    做人處世，萬項事情要商量，不要固執己見。如果自己太固執，不接受人勸告，有句話說：﹁驕矜則敗﹂，道場常說要開什麼會的，不可以驕矜。咦！怎麼都睡著了！你們師兄都在旁邊記錄。人說道中也有考程，這也是在訓練，你們蓮台︵椅子︶坐不好！回去蓮台坐得穩嗎？所以，要當作考驗自己的耐心、恆心、誠心，知道嗎？道在日常生活，這就是道！坐要坐得好，坐不好就不合道了。剛說到固執，說到時時在開會，每個人拿出意見，要以眾人的意見為意見。不要自己召集要開會，都是要聽自己的話，這樣怎麼會圓融呢？能將心比心，才能處處跟人和樂，能相處。若太固執，也就不能圓融了！
    每個人修道，都有受到人毀謗，聽到人是是非非的時候，人說：﹁是非止於智者﹂如果聽到，好的要散播；不好的，非於人的，要趕快阻止。如此才不會考倒人。人要互相尊敬，也要互相鼓勵勉勵，當受到考驗時，要勇於接受，因為這才是給你生發智慧的機會，因為這樣才能給你成長。如果不經過如此，每個人皆是不能長大的。所以為師也希望徒兒都能成為人中的上人，能吃得苦中苦，方能成人上人。說得很淺白，做起來可是很困難。當你受毀謗，會怎麼樣？︵會難過︶。如果他說的是確實，你還會難過嗎？人在紅塵中，有人的地方，就是有是非的地方，也會受到毀謗。當此時，人要有智慧，不只要勇於承受、承擔。有時也要沉默，不跟人辯解，雖說難做，但時時刻刻都要接受磨練考驗。閒著時，不要顧看電視，平常在什麼時候能看出你有沒有德性？就是你受到考驗時。每個人都有受苦時，就是在測驗平日修得好不好？無論何時跟人相處，跟人說話要小心。不要存心傷人，人說：﹁話中帶刺﹂，要特別小心，無形中損你的德，損你的口德。
    為師鼓勵徒兒：萬事皆要忍，忍辱為和。人跟人相處，要以和為貴，忍辱為貴，忍辱為和，你若不能忍，平常就是白修了。所以，以後修道的路程，每人皆是一張張的考卷考去，不是只有一張。要看你的程度，　上天也不忍心，你沒程度，也怕你考倒，沒考又不能成長。
    上天也是很公平，你們怕熱希望下雨，有的人說不下雨，我們就下小一點，所以說人要做利人利己的事情，不要做損人又不利己的，說話要很小心，不要一根針伸了就插下去，這樣會痛！所以﹁口﹂很重要。人說十惡之中，口就幾個？︵四個。十惡：殺、盜、淫、惡口、綺語、兩舌、妄語、貪、嗔、癡︶。
    修道之中，也不要忘記娛樂。否則，人就說修道人都是什麼？︵老古板︶。修道也要活潑，也要明朗，但要合乎﹁中﹂，不要太超過，也不要不及，要剛剛好，執中。精神好了嗎？還要睡嗎？你睡了這麼多年了，來到這裏一天還要睡？枉費來此一天，人家是滿分，你是鴨蛋︵Ｏ分︶。
    徒兒心念要注意，不要小善不行，小惡一直做。因為你們一個心念，就驚動了遊神，你對這人若存有嗔心，人家對你的外表和表現就有了感應。每個人皆有心電感應，這人對你好，你可以接收到，這人對你不好，你也可以接收到。人不要存害人之心。人和人的心能夠相通是因為什麼？電波啦！人對我們不尊敬，我們要先問自己對人家是否有不尊敬的心？有不尊敬的地方？自己是否有不體諒人的心？若有！自己要先改除，反求自身。不要要求人家對我們好，要先要求自己對別人好，尤其是婆媳之間，父子之間。人要修道要了因果。你若了解因果，千萬不要再落因果。如果再落因果，是知法犯法，罪加一等。人說不知者無罪，只是罪較小。所以徒兒啊！因果因果，有因必有果。如果要了因果，第一：要先改自己。每個人先尊敬別人，不要在人前對人就好；人沒看見時，就說這個人不好；如此，是增加你的罪過。今天說到這個，每個人皆會犯到，如果有罪過，趕快到佛前叩拜，求　老母開恩，求自己要慈悲，從自己的心念改，從心境改。如果沒改，只叩拜也是無效。仙佛是藉機啟示，要改不改，也是你自己。若今天講，馬上能實行，才堪稱是大英賢！如果知道而不行，是心口不一。希望為師今日來沒有白費。有什麼過錯？什麼固執的地方？好好改！
　　年紀這麼大了，可要吃素了！現在無名的病很多，是如何引起的？︵因果︶。剛剛說因果，不知能否體會？不僅人和人有因果，你們和畜牲也要斷絕因果，才不會這酸那痛的。若有這兒酸那兒痛的，要自己反省是否那裏做得失察了？不要一直求仙佛。仙佛只有暗中幫忙，沒自己去走，也是不能脫離。
    人跟人在一起是不是有感情？︵是︶。你何忍傷牠！你養畜牲，也是有感情。弱肉強食。為師問：你殺牠時，牠是很喜歡給你殺嗎？還是強抓硬抓，抓到桌上去。所以徒兒要了解，畜牲為什麼會變畜牲，因為你也跟牠有一段緣。你若不養，這緣就斷，因果就能斷，如果你覺得自己養的，沒殺太可惜，這個緣可會愈結愈深，是冤冤相報無從了。年紀大了，可要好好想，年輕人要趁早，老年人別嫌老，不要說﹁無影﹂！沒看到就﹁沒影﹂啊，這寶島，為什麼醫院這麼多？就是因為有些人的病無法看得好，你知道嗎？
人相處要好好說，不要給人沒有講話的餘地，這個時代跟以前不同，若說一是一，恐人心不平，又不得不接受，是不是就存心不良了，修心可以改變你的外表，人要修得慈眉善臉，人家看了會說你修行很高超。不要修得一個愛睏的臉，不歡喜的臉，這樣恐怕一生都白修，要修得讓人歡喜接近你。你笑臉，人歡喜，看到你，說：﹁笑臉的來了，要趕快去跟他講話﹂。如果是歹看臉的，人說：﹁歹臉的來了，我不在﹂。是不是這樣？所以，徒兒啊！葫蘆時常要開、要展，人看到才歡喜，不要一付苦瓜臉，人一看，怎麼修道修這樣？面容都沒改變！人是愈修愈美，愈修愈光，自己照照看，我這不知如何修才會美？不是那種美，是心性現出的美，不要只顧著外表的美，外表的美是暫時的，假的。內在的美才是真的。要不失赤子的心。像小孩，你打他，他還會找你嗎？︵會︶。這是赤子心啊！不會記恨！不會計較！
為師最怕你們說慈悲，小事也說慈悲，大事也說慈悲，實在當你們的老師也真難做。所以徒兒，日常生活中，時時能體會、能去行，遇到好的才能領受。好好做，呆呆的修，人不能太聰明，聰明會鑽牛角尖；也不要太笨，要有智慧。有一句話說﹁大智若愚﹂，就是這道理。
    說這麼多，聽懂的，就走快一點，好不好？為師希望今日沒白來。不要每次復習班，都請仙佛來，你們免請，需要仙佛就會來，不要強求，若強求，對你們也沒益。所以，凡事要看淡一點，凡事不看淡，得失的心就會牽纏，得失的心若牽纏，心就無法自平！
    每一次，皆是忍不住︵哭︶。師徒能見面的時間雖不長，為師不希望徒兒認為老師在做戲，見一面是不簡單。每次說這麼多，徒兒是否能真體會？為師要徒兒的心。
    要離開，真是難又加難，依依不捨。徒兒啊！請你們要記住為師今日說的話，自己由心境之中改變，不要怪別人為何會對我如此，自己要先反省自己，這是斷因果最好的    方法。為師希望上上下下，能團結一致，能以和為貴，不要認為老師來，都在﹁講古﹂。你們相信也好，不相信也好，好言你就接受，有理你就去行。尤其，修道不要耳朵軟，腦中只是接受些無益之事。對人有益的，儘量來發揮，救人要救到底。若對人有一點點的無益，徒兒千萬不要做。今天為師說這麼多，總也希望徒兒好好來修，來安慰　老母，好不好？
    徒兒啊！你們若受委屈，你們哭給為師聽，為師可以給你接受下來。但是不要遷怒別人，不要怨天不公。
    老師為何流淚？皆因面前都是原佛子，為師希望你們要帶，就要將人帶回去。不要讓人再摔下來。你們若考倒一人，會連累多少人，你們知道嗎？
為師批訓中訓：﹁公心﹂，雖然沒有批，但希望你們，不論前賢後學，都要存著公心。路還是要走，有過就要改，不要回去才後悔，為師在南屏山，可是看得珠淚滴。徒兒要了解，徒兒請你們要振作起來，幫忙為師來辦末程，好嗎？                退！