發一崇德聖訓

日期:民國八十六(1997)年12月27日

主題:

道場:雲林

班別:社會界台語率性進修班

佛堂:慈善堂

臨壇仙佛:活佛師尊、哪吒三太子

 

西元一九九七年十二月二十七日歲次丁丑十一月二十八日慈善堂

                                                 活佛師尊、哪吒三太子        慈訓

     坐在佛堂伊叨不容易　累世修來伊叨好根基

     道理聽有伊叨笑瞇瞇　法喜充滿伊叨心花開

     那唉喲伊叨唉喲心花開　累世好根基　

     好好來修持

                        調寄：草螟仔弄雞公

                          (活佛師尊慈訓)

   　吾倆

   南屏道濟

  　   哪吒三太子　  今日同奉

母命　來至佛宸　進門早已參

母座　問聲徒兒近來好不好

      問聲哥哥姐姐安不安好

    修道不免太操煩　道在自然中平凡

    凡事自己問心田　免比較心生怨嘆

    明理實修頭一棧　認真理腳步正端

    五花十色的世間　善用智慧來明辨

    明明明  明辨真假　心頭袜來倒顛

    抱著永永遠遠的心志努力向前

    相信老天攏會幫助咱　相信自己會衝破難關

    真心不驚考驗　一切老天有塊看

    師和徒兒作伴　相信老天一定幫助咱

    相信老天一定不辜負咱　

    志向堅定不變  了愿互相勸勉　

    歡歡喜喜修道　

    親像歡喜神仙        　

    　　　　　　　　　　調寄：天公疼憨人(活佛師尊慈訓)

    師徒有緣今日來相逢　掛念徒兒可安平

    徒兒心聲　滋味千種　一切師攏知情

    人生無常順逆不一定　世情冷暖感慨深

    虔誠表天　修辦盡心　一切有天疼痛

    師徒相逢　對徒情深意重

    不論是酸澀苦甜　望徒要堅強

    不論是坎坷路程　師陪徒兒來行

                        調  寄：你我相逢(活佛師尊慈訓)

    想著過去的往事　乎人想著心迷茫

    今日重新來振作　不驚路途有多艱苦

    不免你來操勞　雖然是初步入道

    信心提起有主意　啊

    真心來互相交陪  研究大道無虛偽　

    賢士唷　伊唷伊唷伊唷

    賢士唷　伊唷伊唷伊唷　

    開落去法船啟程  救濟眾兄弟

    賢士唷　伊唷伊唷伊唷　

    賢士唷　伊唷伊唷伊唷

    做一位好賢士　我也一定祝福你

    　　　　　　    調寄：愛人醉落去(三太子慈訓)

    

 

 

 

    雖然是真歡喜　會凍來逗陣

    怎奈時間來催逼　離別情依依

    盼望你好好去　發揮認理來修持

    啊！可愛賢士　再會啊再會啊！(其一)

    無論是富貴貧　年老也年輕

    只要有心來奉獻　事事會滿意

    克己復禮修本性　勿自暴自棄

    啊！可愛賢士　再會啊再會啊！(其二)

        　　        調寄：可憐戀花再會吧(三太子慈訓)

                           

 

活佛師尊慈訓：

修道是修己修心聽道理　將自己過去不好的毛病脾氣去除

來到這兒要專心　心情若開朗　智慧也容易開啟　身體才會健康　

素食是慈悲心　「肉」的裏面有一個人　裡面的人是似自己的舌頭　會經過內心去感覺　  聽理是要將外面周邊的雜念去除掉　好好從自己內心做起　

  「煙」就像：火燒西方土　今天來聽道理是要學習仙佛的慈悲心　瞭解人生的意義及做人真正的道理　仙佛如何做成　在於盡人道　盡人道天道就做成　所以來到這兒如同西方世界一樣　學聖學賢最重要是自律　一個人無法控制自己的念頭　慾念　自然不會尊敬仙佛與自己　

「無業不轉人，無德不能入佛門」　德是根基　上等人能入佛門　聽真理　要努力去做　自己的生命如何安排與發揮　自己決定　

徒兒　聖賢無名　凡夫重名　凡夫做好事唯恐人不知　做了壞事卻怕人知　聖賢仙佛的心坦蕩蕩　所以說：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」　如果修道人的心坦蕩蕩　則路會越走越寬宏　長戚戚者　路會越來越狹隘　所以說凡人喜歡算命而聖賢仙佛無命可算　命是自老天而來　嬰兒出世時只是個肉體　如果無命豈能呼吸　行動　所以說今天能坐在這裡的人都是不簡單　五官端正　四肢健全　父母生此肉體給你　你是否報答了父母的恩情呢　如再說報答天地之恩　你可有按照天理去行呢　如何報答天地　要先盡人道　盡人道自然盡天道　何謂人道　（三綱五常，五倫八德）徒兒啊　你每天睡前是否捫心自問　聖賢是一日三省吾身　而凡夫都在碰到釘子的時候　才會回頭檢討自己　所以心一直外放　只看到別人的不好　如果遇到順境時會越愴　而遇逆境時就來求仙佛慈悲保祐　順時皆隨境而去　

凡人喜算命　因為對自己的命不了解　聖賢仙佛無命可算　因為祂了解祂的命來自上天　所以一切事情會依著天理　良心去做　我們在得到明師一指點之後　應該不會迷失自己才是　

當初孔子周遊列國傳道時　受到別人的糟蹋　被取笑為亂世傳道的愚人　蓋論在亂世中傳道　那會有人來聽呢　那是白費工夫　但是孔子不以為然　故成就一代聖人　孔子當初的艱辛又有誰了解呢　幾千年來　天地不辜負祂　留名萬世　聖賢無命可算又不執著於所得　所以上天給祂的卻是千秋萬世的名　

 

人落入後天本質有限　卻念慾無窮　今天如何學習聖賢仙佛的腳步呢　那就是要自律　自律是要從內心修改習性　去除不好的雜念　徒兒們皆已求道　也聽了一天的道理　但是卻還不知如何去修道　雖然徒兒們心地善良　但仍還有脾氣毛病　如果真心想改　則要認真學習　那就得由自律做起　聽了道理以後　把外放的心收斂起來　修道是在日常生活之中　來此無所謂法術　符咒　也不是三柱香拿起就是求子孫皆順利　賺大錢　這樣我才來修 道　要知道人的「生死有命，富貴在天」　後天的努力固然很重要　但是人心要知足　所謂人心不足　如蛇吞象　修道是教你如何盡人道　今天關聖帝君乃義氣沖雲霄　老天受了感動　但當初考驗可是不小　修道的人生過程亦同　稍有困難　皆是小事　不要自怨自艾　人最可憐是自怨自艾時　則容易志氣喪失　便覺人生灰暗　便會自覺生活變得無意義　故對人生的觀點要肯定　肯定自己也要肯定別人　不要自覺這世上唯有自己最行　但如果自己沒有德行　就是自己的部屬　亦無一人願跟隨你　

觀世音菩薩當初有沒有叫人去拜祂　（沒有）你的祖先去逝前是否也交待了呢　（沒有）你們老前人是否也交待了你們要去拜祂呢　（沒有）那是祂的大德敦化之下　大家都是心甘情願的拜祂　這就是德　

每一首歌都是仙佛的心聲　剛才為師說過　人在遇到逆境時才會回頭來想到自己　順境時隨外境而去　故如有決心　要時刻反省自己　不要執著於別人如何待我　若非自己不是　而遭惹人嫌　那是別人修養不好　若自己錯了人指責　則要改進　但是有的人不能低心下氣　皆認為別人修養不好　對自己有偏見　凡事不要比較　才不會有怨恨心　如越有怨恨心　人生會越覺乏味　所以要明理實修　今天來到道場　不教你劃符　如果劃符念咒　就能賺大錢　那不是真道　道在自身　修道是修正命　修老天賜給我們的命　是我們的人道　老天所賜的德行　若回到當初的純潔無污染　自然就是活神仙　雖然人人都在修道　但每一位的根基對自己修持的要求不一樣　以後的成就就不同　所謂﹁智慧﹂是要運用先天的妙智慧　而不是人間的小聰明　智慧如何而生　那是平日要多辦事　要有犧牲奉獻的心來辦事情　

遇到逆境就要自己反省　好壞自己知道　（在此誰得的三曹普渡之時）為師希望徒兒能成大器　一枝草　或百年大樹　它都在成長　但是一枝草的成長　只能收圓自己　也只能提供讓人欣賞　使人心情開朗　但不能抹它生存的價值　如果是一棵百年的大樹　它利益眾生的面積就更大　好比在大太陽底下　相信你會跑到百年大樹下避暑　但此百年大樹　你可知道它承了多少風風雨雨　為師就不點破徒兒這一點　讓徒兒們自己去參悟了　

為師希望徒能看著自己　在人生尚未走到盡頭　修道還未蓋棺論定　這其中的好壞　總是一個過程　對自己要有信心　如無根基就很困難　故徒兒們　遇到逆境時　要想到效法聖賢仙佛的腳步　受苦受難時要自我振作　

徒兒啊　人在成長的過程　尤其在基層時　不要看輕自己　雖然從事廚房的炊事　或廁所的清潔　你能去做那些人家不願去做的事情　你是在鍛鍊你自己　因為修道的工夫是從基層做起　如果沒有這些的基礎　忽然間站得高高地　恐怕會有所不穩　好比今日要當一位大企業家　如果沒有一絲毫的經驗　又不願去學習　不恥下問的話　恐怕很難成功　故成功之前　一定要先懂得低心下氣　

一個茶杯如果未裝水　想裝多少皆可以　如果已裝滿了白開水　想再裝茶的話就不可能　那裝半杯水的杯子　想再倒入茶就還有空間　故只有一半的話就表示你還能吸收到一些東西　如果滿了就無法改變　所以人太自滿　有什麼缺點　別人可就不告訴你　因為你聽不進去　沒有容納的空間　久而久之　身邊之人將遠離你而去　所以希望大家不要走到如此地步　

凡事要問自己　修道是修自己並不是替別人而修　今天徒兒坐在此地　是老天慈悲　這恩情要永遠記住　今天來修道如談功德　那是其次　是末了的事情　最重要的是要知道如何報答天恩　

在旁邊的辦事人員皆是犧牲奉獻的　上班的還得請假　他們是一點心　是要學習百年的古樹一樣　去服務他人　希望徒兒立大志成大器　不要常立志　無原則　

做事情要有始有終　修的道是平常道　而不是說有一天如果發跡了　就可以擺闊　真正的偉大與成功都是由平凡中表現出來的　才會讓人尊敬　

徒兒啊　修道如吃飯　修道是修自己　因為生死之事　無人能替　吃飯亦同　他人吃飯不能解決自己的飢餓　

故若要問命運　就要先問自己　先天累世修來的因因果果　因緣造化都是累世所造　自己不知而已　但這輩子你能把握自己　要好好發揮來創造一個有意義的生命　若想報答父母的恩情　那就不只是報答口腹之養而已　以後若能成就　而父母卻在地獄受刑　你自己的果位能坐得安穩嗎　所以說以此心推廣到眾生的身上　以對父母的孝心　來看待世界的眾生皆如自己的親人一般　那碰到事情時　這心就不會太計較　

修道如為師剛才所說　聖賢仙佛以往所走過的艱辛　考驗　在不利的環境　不被肯定之時　仍能成功　是衪肯定自己　知道此路是好的　衪澈底去行　再大的逆境當作是磨煉　如未吃過苦　很難有所成長　　

徒兒啊　仙佛以前曾經說過　時勢動亂時　看到眾生受苦　心裡必然會痛苦　所以要將心比心　自己要先站得起　才能去渡化他人　聖賢說過：「己立立人，己達達人。」希望徒兒皆能以此自勉　為師今日就送徒兒二種水果　其一是葡萄　送一串葡萄　這一串葡萄如果把它拆散開來就是一粒一粒　是一粒一粒的好看還是整串的好看　當然是整串的　好比說分開來雖然每一個人的心不一樣　但如能同心齊力則力量大　

我們的命是上天賦予我們的　就是我們的自性　雖然乾坤有別　老幼有分　但一樣皆有慈悲心　故不要看輕自己　自己要尊重自己　再來送蘋果　希望大家同心合力之時　辦事能好好平平　再來才是鳳梨　才會旺　

 

 

太子爺慈訓：

大家來此是為了聽道理學道　了解過去聖賢仙佛的作為　然後去效法祂　

了解人生的道理　在一生中　一般人皆認為吃好穿好　有錢有勢　就代表很富有　很好　其實不然　人應該在一生中去做一些有價值有意義的事　

君子與小人有那些地方不同呢　因為君子有仁慈心　有愛心　小人則無綱常倫理　

這真花與假花有何不同　這真花會凋謝　但它有生命　而假花則無此生命力　人不論過得如何困苦　但要過得有價值　有智慧　挫折時當作是一種挑戰　一種磨煉　才會懂得珍惜自己　

大家皆要效法聖賢仙佛　那何謂聖賢無名　因為聖賢只是傻傻的做　自己的事情自己把它做好　了解真正的道理　不為求名　發出內心的慈悲心　只為盡到他生命的意義。