發一崇德聖訓

日期: 國曆中華民國91年(2002)07月06日 農曆中華民國91年歲次壬午05月27日
主題:
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 金門戴氏佛堂
臨壇仙佛: 南海觀世音菩薩　活佛師尊

中華民國九十一年歲次壬午五月二十六日 金門戴氏佛堂
活佛師尊慈訓

找回了天真赤子心
忘卻了煩惱 戲紅塵
改變一生 有道為準
風行草偃 康莊奔
改變一生 有道為準
風行草偃 康莊奔
調寄：掀起你的蓋頭來

吾乃
南屏山的傻濟顛 奉了
母命 至佛軒 早參
皇母顏 再問徒兒們否平安

中華民國九十一年歲次壬午五月二十七日 金門戴氏佛堂
南海觀世音菩薩
活佛師尊

雨過天晴景色鮮 燕子呢喃穿紅簷
蟬聲不歇若訴言 時光迅速轉瞬遷 （其一）

吾乃
南海觀世音 領
母旨 降東林 早參
母金身 再問賢士安怡
悲歡離合重覆演 生老病死難脫關
名利恩愛惹牽纏 淡泊寡慾清心丹 （其二）
人心不古以道援 綱常重振責在肩
德蔭子孫福無限 功留世間傳千年 （其三）
調寄：兩支甘蔗
孟姜女

濟人歸覺駕慈舟 公正無私正業籌
活潑通權協力辦 佛祖庇佑順風帆

吾乃
濟公活佛 奉
母命 臨佛樓 參謁
母座 再看看徒兒們好否？

活佛師尊慈訓：
修道能勇於受教 則博學廣見聞
修道能勇於認錯 則免諍訟之紛
修道能勇於改過 則日趨於完人
修道能勇於承擔 則功夫火候深
修道能勇於宣化 則智慧常添增
修道能勇於開創 則建功立德馨
修道能勇於信守 則至誠感佛神
修道能勇於前進 則可達源歸根

活佛師尊慈語：
◎ 你們只注重外表的乾淨是嗎？（點傳師：內心也要乾淨，內外都要乾淨。）所以要修道學道。來這邊就是要修要學？學要學那一門，那一派？這人世間有那麼多法門，那麼多派，各宗各教，那你為什麼要走這一條？各宗各派有什麼不好嗎？（沒有）為什麼有宗教？道教不是道，這個道非比那個道教的道，那只是一個名稱，為什麼分佛教、道教、儒教、耶、回，為什麼這麼分？是你們在分啊！佛陀當初哪有分佛教，那只是人尊稱這佛陀，所以他所流傳的這些教化，把它歸列起來，整理起來，來繼續教化世人，幫助世間人，就叫佛教，其他也一樣啊！
◎ 他喜歡這位佛祖，就把他排到道教、佛教。你說觀世音菩薩是哪一教啊？是人自己分。你，不喜歡就推到別人那裡去，喜歡的你就說這個好，不喜歡的就說不好。（不要批評別人） 對！不要批評別人，要謙虛自己，這樣這世界才能夠和平相處和和氣氣。如果在最祥和，最寧靜的地方都要分來分去，推來推去，那世間還有什麼地方是淨土呢？小小的地方從你的自心做起，你的自心得到了平靜、祥和、安寧，那你走到哪裡，那個地方都是淨土。你可以感化別人，帶動你周遭的人，一起來創造這個祥和的社會，為這個地方的人謀幸福，那你就是活菩薩啊！不然菩薩、活佛從哪裡來，不是從天上蹬下來，是從人間歷煉出來的，不是有句話，（點傳師：神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅）世上無難事，只怕有心人，今天有心，明天有沒有心啊？
◎ 這個蘋果到底好吃到什麼程度（不知道）嚐過才曉得，你說你是好人，那你做了什麼事？讓人家認為你好？是有多好？是一個人認為你好，還是你一家人認為你好？還是這一村莊的人說你好？還是這個國家的人說你好？還是整個世界都認為你是個好人？
◎ （點傳師也吃到一口蘋果了，點傳師說：謝謝仙佛慈悲，是又脆又甜又香又多汁，各位前賢想不想吃啊，我們用我們恭敬的心來期待啊）用嘴吃還是用心吃，如果沒有用心吃，那麼六神無主，魂不守舍的人，叫他吃東西，吃是吃了，但是沒感覺，辣的鹹的都不知道。
◎ 煮菜有什麼學問？又有什麼大道理？請大廚師來講一講，煮菜跟修道有什麼不一樣？（廚師：一樣的地方在火候，因為煮菜，火要猛。煮湯，或燉東西，水開了要用溫火，不能太猛太烈。還有如果脾氣很大，炒出來的菜可能不太好吃，因為炒菜、煮飯跟心情也有關係，所以在火候上，我們要下功夫。修道如果能走進廚房的話，相信你會學了一身很好的脾氣跟毛病，謝謝）所以你們的飯菜都加了愛心。
◎ 煮飯菜，不只是等著人家煮好來給你們吃，也不是只看著人家煮，就會煮，還要親身下廚。才知道你的功夫到底如何，不是看過人家煮，你就自誇，我很會煮，知道哪個佐料加多少。有的人聽道理，一天、兩天、一年、兩年就不來，為什麼？他也自認為，臺上人講的我都懂我也會講，可是真的站上去，會不會說？說了會不會讓人家信服？（不見得）不是長得好看、一表人才站上去，有身份、有地位講話就會受大家所信服？（不見得）要人做得好，要有德，講話要有禮，行的正，這樣才能夠代表道，才能講出正道。道是正道，但是你如果人不正，那講出來的道人家信不信？（不信）不是道好不好，而是人好不好，瞭解嗎？（瞭解）。
◎ 起初你是相信他，看見仙佛相信仙佛，但是回到家呢？你相信誰啊？是不是那些人都拋到旁邊去了，因為沒有看到，忙東忙西也沒有想到，那時候『自我』就來了。
◎ 說起戲（人生如戲）那你是不是在這個戲中，一齣好戲怎麼讓人懷念又懷念，看了一遍又一遍，那你在這個世間走一趟，或者你已經走了好幾趟，那你怎麼讓你人生這齣戲演完，還會讓人家懷念你。人世間你是其中一份子，你是這齣戲其中一個，不是上天在編導，你想要怎麼演，你想要怎麼做，是你在做決定，再做選擇。
◎ 這個『道』不是現在講這個『道』，此『道』跟這個『道』不一樣，這個『道』是一個真理真道，不是一貫道的『道』，不是宗教的；一個團體的道，是世間真理的名詞。且真理不是在紙上。真理不是在那本聖經，也不是在這本佛經，那個字，那個理如果你沒有用心、不存心，那這本經典上所顯現的真理，對你沒有用白紙黑字一張。
◎ 一寸光陰一寸金，那你用了多少歲月，又換了什麼？從你懂事開始到現在換得了什麼？你擁有了什麼？真正擁有的只有什麼不變？真心真情。
◎ 你想為別人服務，那會不會怕別人拒絕你？（也會）
◎ 有些事，有些原因，會有些限制，你想服務這邊，或者是想服務更多的人，可是就有一些人會－－這樣、這樣、這樣（指指點點）
◎ 但是，當你所作所為讓人信服的時候，你公心一片的對待大家，那時候大家對你，會跟以前不同而另眼相看。
◎ 因為你無所有求，你就不計得失。因為你無所求，人家就不會害怕說－－你想從他那邊獲得什麼
◎ 你想要服務哪一個對象？想要走到哪裏大家都很歡迎你？像觀音菩薩、像佛祖，到哪裏人家都喜歡。中國人的地方就有人供奉觀音；到那西方人的地方也有人供奉觀音；南南北北到處都有啊；不只是觀音誕生的地方才有人尊敬祂、崇敬祂。
◎ 莊嚴的佛堂是為你們設的，不然她（戴講師）一個人可以用這些花費，享受多久。
◎ 想到自己的時候，就要想到別人，先為別人著想，那別人就會對你好。你尊重別人，先敬別人，別人就敬你。
◎ （這法會我們策畫很久了，也等了很久）唉！為師我等了更久，為了見你們不曉得等了多久。（真的很久了）比牛郎織女一年一度想會還難。
◎ 保平安，怎麼樣才能夠平安，想平安的人自己說，你認為如何才能平安，是不是拜佛祖就平安，所謂平安無事，無事、平安、平靜、安寧，快快樂樂出門平平安安回家。
◎ 安全、平常、平靜、平心，這叫做安。要平心、平靜、安寧、安定才叫做平安，不出事、不出意外、不出狀況，叫做平安是嗎？那只是指對外在而言，你開車小心，注意安全，遵守規則，行車平安。在這個社會，在這個國家，你遵守這個家的國法，你不犯規，沒有踰距那是平安。平安要自己遵守，如果在一個球場裡面，一個人犯規多次，那是不是要走出這個場啊！一個人開車，不守規距，發生了事情，是不是這個人不平安？如果你是開車的人，那這一車的人的性命在你手中掌控，是不是責任重大啊？因為大家信任那個開車的人，才會坐上他的車，有沒有人很勉強上人家的車的啊？因為性命要交到他手中，是不是？
◎ 那一家人的幸福在誰手中？在誰身上？（應該是在全家人的手上）全家人都有一份責任。一個人要是不健康，還是出了事，是不是全家人都受影響啊？因為一家人都有連帶關係啊！那麼一個村莊，一個城鎮都有關係。
◎ 要自助而後人助，再天助之，如果你什麼都不做，只求仙佛慈悲，就只多叩頭，供果擺得多，這樣是不行的。自己健康是不是要自己照顧？你如果亂吃，還要求仙佛慈悲，賜你什麼金丹，這樣會不會健康？健康是要多靠自己。
◎ 「智慧」怎麼樣才有智慧啊！智慧學識跟聰明不一樣：學識可學習；可以讀書；可聽人家講、看人家做；能辨別是非，明是非、明道理。這叫做『智』，也是一種『覺』；覺醒、覺悟的覺。『慧』是一種顯現，一種光輝。自性、天性的顯現發揮叫『智慧』。
◎ 你要用那一顆真心、那一顆良心，來做事情、來說話、來幫助大家、來照顧你的家庭。家裡如果不圓滿、不和氣，而會為了一些芝麻小事爭吵，那怎麼渡人、勸人為善。考試不是仙佛幫你讀，幫你作答，你有準備就不會心虛，如果一百個學生都來求菩薩慈悲，讓他考狀元、考第一名，那菩薩要給哪一個？是給最用功的那一個嗎？為師我可沒有這麼說喔！要因緣湊合。
◎ 不取不義之財，這樣花錢才心安理得。用什麼樣的錢的人，就是存什麼樣的心。
◎ 六畜興旺對你有什麼好處？對你有好處，對別人有沒有好處（沒有）。『國泰民安』，這話說一家人幸福，要靠一家人來維持，一國的人的平安靠誰？靠英明的選擇，源頭來自哪裡？（老百姓）
◎ 官者民之父母。當人家的父母有沒有好好得照顧你的孩子？你的孩子若覺得爸爸媽媽很好，當然就對父母很親。如果父母忙於其他事情，疏忽了那個小孩，就覺得少了那麼一點親情、少了那麼一點爸爸媽媽的愛，是不是就尋求別的去了（是）。那你們平常對你們的子女怎麼樣啊！有沒有只顧賺錢，只顧自己的事情，忽略了他們的心，不要只看他們的功課好不好，考得怎麼樣。交朋友交心，對不對？（對）朋友跟家人哪個比較親？（家人）。應該家人比較親近，如果跟朋友比較親，似乎這家人要調整、要檢討、要改進，是不是？（是）
◎ 有捨必有得，來到佛堂不只是聽道理，有什麼好的要趕快學，不好的要改進。
◎ 雖然他們（指點傳師、講師們）學了多年，不一定會學得比你們好啊！用心的人，一年勝過十年，不用心的人，十年還是一樣。
◎ 有好吃的、有好用的，都會很主動，不用說就會用了。可是好的道裡，有好的真理，那你們懂不懂得享用？
◎ 要懂得忙裏偷閒、照顧一下自己。你要分享給別人、你也需知道這個味道是什麼！這個蘋果是什麼味道！這個糖好吃在那裏！這個道到底好在那裏！對人家有什麼益處。供桌上的供品，是給仙佛享用的嗎？仙佛取的是你們獻貢時候的那顆心，再怎麼轉還是祭你們的五臟廟。仙佛為什麼到處各地走，不管是菩薩還是大仙、小仙，不是讓你來問，也不是讓你求什麼。
◎ 渡你不是把你送上去，而是指引你一個方向。不是說蘋果好吃、飯菜好吃，然後幫你吃；不是說這個道很好，讓你求道就可以了。求了道是個入門，讓你有個方向，遵循這個方向，自己修、自己做、自己走。不是說讓你到某個地方。而是說有個地方沒有紛爭，很快樂，沒有什麼煩腦，想不想去（想）？有那麼好玩的地方，你告訴了別人，在那裏要怎麼走，怎麼彎，左轉還是右轉；想要去，是不是還要自己走，或者人家帶你去；你若不願意去，別人告訴，你知道了，還是不會到達（不會），你也感受不到那樣子的快樂。必須讓你親自走了，經過了這一趟，你才知道那個過程，然後到達了那個地方，你才曉得，到底路好不好走、遠不遠、是不是？（是），就好像這『道』一樣。
◎ 什麼是天堂？是一個地方？一個世界？是嗎？是你看到的地方嗎？是在哪一個島？還是哪一個宇宙的哪一個星球？（講師：是這樣子嗎？今天大家來這邊，有沒有天堂的感覺？（班員：有）。因為你們的心乾淨了，這個地方就是天堂。（班員：所以天堂在心裡。））那這個天堂是在這裡，還是這裡是人間？（班員：人間天堂）人間是因為你有這個肉體，當你沒有這個身體的時候，哪裡是人間？哪裡是天堂？哪裡是地獄？你心中苦悶、怨恨，那就是地獄，你心中快樂充滿了慈悲，那就是天堂。人間只是有形的地方、有形的肉體，都清楚了沒？（清楚），那還要不要去天堂，（當下就是天堂），你的心境是怎麼樣，天堂、地獄、人間，是存乎一心，你存這個心、這個念，是多久、多長？（講師：不是曇花一現，要長長久久，你就住在天堂裡面。）來學道就是學這個。
◎ 如果你們不嫌為師囉唆（不會），如果你們乖乖的（好），如果你們的心不變，那為師什麼時候來跟你們見面，什麼時候來跟你們聊聊，是不是都一樣？（是）。

南海古佛慈語：
◎ 念我觀世音，拜我觀世音，不如學我觀世音。
◎ 知道怎麼行孝了嗎？能孝時當盡孝若不及時，想盡孝時，已不能。能行善時，要當及行，若機會不再，你怎麼行功？怎麼立德？
◎ 不是遇到困難，遇到危險的時候，才呼菩薩求佛祖。活菩薩慈悲心腸，救渡眾生，但是也要隨機應緣，你平日有在行善，有在修持那這個善因緣撥轉就容易了。
◎ 你要求什麼？想要有善果，就必須先種善因，人不是常說：善有善報嗎？（有）既然相信，那就要先種善因，而不是求善因，是種善因。有行，才有結果。在你心中種了一顆佛籽，一個善根，一個善念，要滋長，要怎麼滋長呢？怎麼掙脫這個塵網呢？怎麼在這個世間藉假修真呢？雖然世間或許很苦，但是唯有這苦，才能得到真正的快樂，永恆的快樂。你要從中來磨練，來鍛鍊。這玉、這佛像不是一刀一鑿能夠莊嚴，要經過時間，經過功夫，日久功夫才會深。而且這是只能靠你自己，別人只能從旁來指點你，因為佛在你自身，在你自心就是佛，別人也是佛，你要造就你自己，別人也要成就他自己。
◎ 不是菩薩才能指教人，菩薩神仙也是人來修的，菩薩的靈性、佛性跟世間人也是一樣的，只是菩薩是已經覺醒的眾生，修得圓滿，眾生是迷昧的佛子。
◎ 你自心就是佛，別人也是佛，未來的佛，你要造就你自己別人也要成就他自己。世間的眾生，世間的眾生、靈性都源自於老中，身體有身體的父母、靈性有靈性的父母，相信有鬼有神是不是？鬼從那裏來？神又從那裏來？善念就是神仙佛祖、惡念就是魔鬼、羅剎。在人間慈悲渡化眾生的就是菩薩佛祖一樣，只是還要在經過一段時間的烘焙。他才能成為永久茲味，讓人難忘。一時的苦痛總是難免的，但是惟有這一段的悲苦，你才能夠瞭解眾生在這世間的受的種種，你才能夠幫助他們，去解救他們。所謂的苦。若是外在的苦，很簡單的就可去排除，但是心中的苦，並不是你想要去幫助他，就能夠讓他解脫，就能夠去他的苦。因為心中的苦，惟他自己才能夠自救，你要用什麼方式，才能夠讓他明白、瞭解。然後解除他心中的那個結。他心中的結是自己打的、那怎麼去解，也惟他自己，佛祖菩薩也沒有辦法。
◎ 縱然佛祖菩薩與週邊的人都想幫助你，都勸你要怎麼做才會快樂，才能免去煩惱，但是怎麼打開心窗，讓佛菩薩進入你心中，讓自卑、讓這悲從你心中掉落出來，這把籥匙在你心中，在您手中瞭解嗎？
◎ 一般的父母總想要留給自己的子孫什麼？（德、財產、房子），因為怕他受寒受餓。所以想盡辦法給他吃、給他住、給他用。這孩子如果懂感恩懂的惜福，那為人父母就覺的夠了。但是並不是每個孩子都懂的這些道理。有些懂卻做不到，為什麼做不到因為別的東西、別的事情、別的人。誘惑他，他忘記了該守的本分，他該做的道理。並不是世間人都不懂啊！道本來就在世間，道本來就在您心中，只是你把它遺忘了，只是很多人，沒有去提起。現在上天降了這大道來提醒世人，你的本心在哪裡？你該怎麼做？才能恢復你那一顆原本的赤子心。佛祖不在外，求不要拼命地往外去求佛、去拜佛，求一些名、一些利。
◎ 人總是為要養這個身，要養這個家，而作藉口，所以說忙碌，沒有空，沒有時間來聽道理、來學道、修道，等到年老的時候你空閒的很！沒事讓你做了！有沒有人要聽你講啊！那時候你就寂寞、空虛，你的心靈就沒有得寄託。在你年輕的時候，為事業、為學業來打拼，等到兒女成長了，子孫也有了，身邊有沒有人在呢？不一定。但是，一個人如果時時都願意去幫助人，不只是照顧自己的家人，自己的家庭。還能夠利用一些時間一些精神來照顧其他的人，那這些人也會感念他，並不是因為金錢利益的關係，而是因為一份情感、一份真情。但是這情，不是私情。賢士們總是時時刻刻日日夜夜的為這個身在忙碌（越來越不自由啊）不停歇啊！這個身體很重要，沒有這個身體你做不了事情，但是如果沒有照顧好你的心、你的精神、你的心靈，那麼有這個身體是好還是不好呢？要怎麼來照顧好心靈啊？知道自己什麼時候發脾氣嗎？知道自己什麼時候產生了怨恨心、嫉妒意嗎？還有其他種種不平的心、不善的念，你怎麼改變這不好的念，變成好的念頭而來行動，才變成好的結果。因為你的行動就是個因，因為你的念是個源頭。
◎ 不用擔心你有很多都聽不懂、不瞭解，只要你懂其中一部份，能夠好好的去做，然後再慢慢去學習，一邊做一邊在學習，把你所懂的，再去教導別人，菩薩也是這樣做啊！站在你們前面兩邊的人，也是這樣子啊！並不是一開始他就懂得所有的道理，他們也是跟你們一樣，被引保師所引渡，然後來參加各種的班、來聽道理、來學習、來服務，從服務當中體會更多，更願意去學習，這樣子不斷不斷的去學、不斷的修、不斷的煉，一直達到圓滿的一天成道的一日。
◎ 如果只是請教有利大眾的，那就可以，那如果是個人的事，那每個人都要請教，那所有的時間就弄在這裏。如果有什麼不瞭解的，你可以在修道的過程當中，還有從你的前賢，你同修之間砌磋你就瞭解你該怎麼做，不一定要請教佛菩薩，畢竟這是人間，若一切要以佛菩薩這個解度來觀看！你們不一定都理解。

活佛師尊慈語：
◎ 看戲，看戲，看什麼戲啊？看好戲還是看什麼戲？好戲才有人看？好戲才讓人懷念。你們都看過戲，劇裏的濟公傳，也喜歡唱那個「鞋兒破、帽兒破…」。那個戲劇嘛----你可以一播再播，可是真正的濟公傳沒有一播再播。你們錄起來的，還不算真正的濟公傳，如果你們錯過了下次看的就不一樣了。
◎ 有很多人寄望這一班，希望怎麼樣？（成功），怎麼樣才算成功？那你們希望不希望自己也能夠成功，也能夠當個好人才、上天的棟樑、上天的天使？（希望）想才說喔！不然開始招兵買馬、點兵點將喔！好嗎？可是這還是要看這些兵、將願不願意啊！
◎ 幫助上天也就是幫助你自己啊！為什麼？（自助而後天助）就這樣六個字？上天要辦的是什麼事？要了解啊！一支軍隊招兵買馬是為什麼？這一隊人馬咱們要做什麼事啊（上天的事）什麼事？（渡化眾生）這些人員要具備什麼樣子？什麼條件？（真誠的道心）要繳多少錢嗎？（不用）還是要做大老板才可以？還是都要學歷很高才行？不然經典又都看不懂，又不會說（沒關係），為什沒關係？（內心真誠，道心可以慢慢學慢慢成長）不會打前鋒，也可以怎麼樣？（在後面做支援的工作）很多工作嘛不是嗎？軍隊裏面有什麼樣的人（有在前面衝鋒陷陣，也有在後面做後勤的人）沒有你們在這裏聽，他們講給誰聽，他們煮的飯要給誰吃。
◎ 什麼是領導人！辦上天事的這個領導人是誰（老師），老師上面還有一個領導人（老祖師），再上面就是老母，第一個領導人當然是上天！再來就是（老祖師），各有各的層面要做。這人間有人間的領導帶動方式，要不然仙佛沒有這個身體，怎麼來帶動你們啊？（是）又不能天天跟你們講話，講話你也沒有聽到，所以上天就派一個人來幫助大家，來教導你們，才有一個向心力。
◎ 這個新地方你們再好好規劃但是不要分的太清楚，要分工當然要合作，事情才能圓滿。
◎ 「良好的幹部」要不要徵選（要）。有誰自願？這個地方，這個佛堂是誰的，是不是她一個人的（指戴講師）雖然是她建造的，但是誰可以用（大家用）。因為這個是誰的地方。（老中的地方）。
◎ 老中是誰的母親（大家的），所以這個地方老中的兒女都可以住。嫌不嫌麻煩！（不嫌）。可是你們要來使用也要替人家來著想。
◎ 人家給你方便，也要給人家方便，這個地方大家才能使用起來、又高興、然後能長長久久。來的人也要能和和氣氣的相處，不好的是是非非的東西，有什麼煩悶，有什麼其它等等，先擱在外頭。
◎ 進來了，聽了聽道理，想清楚了出去你就知道。你若把一些雜七雜八的都帶進來，你的心又放不下又打不開，那道理聽是聽了，沒有進去啊！沒有清楚啊！那坐在這兒浪費時間，白費功夫是不是？（是）。所以既來之則安之。
◎ 這樣有沒有像菩薩愿（有）。那要不要幫她呢？（要）（指戴講師）怎麼幫呢？是別人幫，還是你出一份，他出一份力，每個人出自己的一份力量。
◎ 要鼓勵你自己、要能夠成長、要能夠茁壯，才能夠擔當一些責任，所謂在其位謀其政，總是有個責任，有個事情來做，才能夠施展你的能力，不然你那麼有才華沒地方伸展啊！事業也做，家庭也顧啦，還有很多發揮的地方要往那裏去啊！放著多可惜，這裏面有總共多少盞燈啊！白天天氣不錯的時候要不要全開？（不用）天黑的時候，要不要全開？（要）為什麼？開一盞夠不夠？（不夠）開前面只照到前面，開後面只照到後面，這明燈，這佛光只開在台灣，閃閃發亮，那這邊呢？怎麼辦？要不要開？（要）不是開一盞，一盞就只照這裡，那邊邊不夠亮，對不對？（對）每個人都需要溫暖，越靠近光亮的地方越有安全感，越溫暖。
◎ 每個人都喜歡往那裏走，心靈得到一個方向、一個目標、一個希望，這人生才過的有意義！不然這樣子一生過了幾十年，究竟做了什麼，到你年長的時候，很空閒的時候就會想，以前啊！怎麼樣，想當年如何，想那還小的時候，想那艱困的時候，想那蓋世功名的時候，那又如何呢？最重要的是你現在，過的怎麼樣，過的滿不滿意？（滿意）那我就不用講了，人只要心情快樂，身體舒適，什麼都好，事情的答應也很爽快，都沒有經過你的心。不是要你三思又三思，那就太過了，不三思又怕你太草率。這個君子一言九鼎，那你們是不是君子啊？（是）那怎麼來造福這金門的人，怎麼來解除他們心中的那一份苦、那一份憂，你要幫別人以前，要先懂得自己？你心中的憂、你心中的苦都沒排解，你帶著苦瓜臉，去跟人家說：「這個道很好，來佛堂拜拜」，人家看你那一張臉會不會想去？（不會）你常常去聽道理，常常去拜佛，又沒有看你氣色比較好看，也沒有看你笑口常開，那到佛堂有什麼好嗎？是不是？要先學習啊。
◎ 在平常的時候就可以找你的有緣人，一個沒伴，一個不敢講，勇氣不夠。那一加一等於多少？（二）二加二等於多少？（四）加倍啦！是不是？人多壯膽嘛！
◎ 來學道修道是來服務大家的，來幫助別人的，不是讓人家來幫助你，來替你做事，而是你要替上天做事，照顧眾生，你願意嗎？（願意）要撥一點時間來學，要用一點精神來關心。
◎ 有幹部也要培訓才能成為好幹部。
◎ 那麼紀律是什麼紀律？佛堂有佛堂的規矩（佛規禮節），要學習、要懂得，這樣你去渡人有功德，又不會流失，你做善事多，但是你又犯錯多，這樣子功過相抵，那不是很可惜，所以你要做善事，立功、立德，也要防範你做錯事情，不小心犯了。這樣才能夠守住你的心、守住你的德。建功立德， 這個機會不是常常有啊！所以更要好好地守持住啊！要珍惜有這麼好的環境，所以每個人要抱持著學習的心、謙虛的心，放下你的心、放下你的身段、放下你外在的一切，暫時放下，然後進到這裡來，好好地學，出去好好地發揮、好好地過你的一生。
◎ 一支軍隊要打仗，也要有勇氣啊！這一支軍隊雖然不是打仗，是做什麼用呢？（渡化眾生）要不要有勇氣？（要）沒有勇氣踏不出去第一步，那就不能走第二步，你沒有辦法降服你自己的心，沒有辦法說服你自己，這個道怎麼好、道怎麼走、怎麼做、你怎麼講給別人聽？講給別人聽得懂呢？
◎ 一個人不是什麼都懂，你懂得只是世間的一部份，有的人懂得國文、有的人懂得數學、有的人懂得其他的，世間有沒有一個人什麼都懂？（沒有）懂得也是世間的學問，或許你是個老師、你是個博士、你是個校長、你是個什麼大人物，但是不一定你周遭的人都尊敬你，都願意跟你親近，也不一定你就很會煮菜，雖然你懂得很多學問，很多的道裡，你不會燒飯啊！
◎ 人一醒過來，就要做什麼？小孩一出生就哇哇哇，就等著什麼？（吃）要吃才能夠健壯、才能夠做事，有的人懂得燒飯菜，有的人會做工，雖然你很會賺錢，但是叫你蓋一棟房子，你會不會？（不會）所以你不要看不起那個做工的人，你看不起他，他不給你蓋房子，你也沒得住。你要從頭學，要學幾年？很多很多不一樣的工作，這裡面也有很多的道理在，你要用心去體會，只要你瞭解道，瞭解你自心那份佛性，以後你看到什麼、聽到什麼，你就會融會貫通了，所以就能夠博學廣見聞。
◎ 要肯認錯，還能夠知道你錯在哪裡，才能夠改。有的人愛面子，大家都知道錯了，他不認錯行不行？
表面上低下心，張個口，說我錯了，可是他會不會改？不見得。所以認錯的人不一定肯改，但是願意改過的人，他知不知錯？（知道）改過的人他肯知錯、肯改過、肯認錯，但是自己的錯，每個人都知道嗎？不一定自己知道自己錯在哪裡？但是旁觀者清，所以多聽別人的諫言，聽聽看哪！說不定他講得很有道裡啊！一字值千金，浪子回頭金不換，幾句話能夠讓一個人改過，那價值勝過黃金千兩，你賺再多的錢，總不能換回一個孩子的心啊！對不對？如果可以換，你拼了命也要把他換回來，是不是？
◎ 講道要簡單扼要，讓人家一聽就一清二楚，文章如果太繁長、太冗長，有的人也會懶得看。太深奧看不懂，更不想看。太淺又沒什麼滋味，這一班就給你們這樣子啦！那下一次拿什麼寶貝給徒兒啊？（老師的法寶是無窮無盡的，後學跟班法會二十多年，老師沒有一次是重覆的）重覆的還叫濟公活佛啊！（老師智慧如海）
◎ 站在那兒一排排的他們（辦事人員）都在想：「如果這裡的位置都給你們（現在班員）佔了，那我們要站在哪裡呢？」想要來想要有一個地方站，就有地方站嗎？（是）我的好徒兒（有）高徒（不敢當）高徒也有高明的地方，這裡沒地方站，也想有一個地方有的站（會自己想辦法）想要學習總會自己想辦法，想要站這裡要這樣子（左右擠一擠）這樣就有位置站啦！但是不要這樣打來打去；雖然天氣熱，但是心暖暖不要鬧火氣，天氣熱會有人送涼，心靜自然涼，更何況有這麼涼（指冷氣）可以吹。
◎ 幸福嗎？（幸福）看啊！他們為你們做多少啊？希望你們能夠好好的修好自己，至少要把自己修好；至少要能夠懂得自己該走哪一條路回家，不要讓為師擔心，也不要讓天上的老中娘掛心，好嗎（好）。
◎ 為師如果再說下去你們又要肚子餓，然後又有一個人叨念：「怎麼這麼愛說話！」好了凡塵世間時間有限，希望每一個徒兒乖乖的（好！謝謝老師慈悲）這樣子有機會為師再來跟你們見面說話，（謝謝老師慈悲，我們跟老師訂個約定好嗎？下次見面可以嗎？班員答：可以）希望這個約定能夠實現，不要讓為師失望，好好的照顧自己（謝謝老師慈悲），如果沒有照顧好自己的身體，也沒有好好的守住你的真心，縱然有那個機會，咱們也不能再相見，縱然想再跟你們相見，想再跟你們說話，或許見了、聽了，那徒兒的心是不是還在呢？是不是如現在一樣呢？在往後相見的那一天，是不是咱們師徒能夠一樣心心相印呢？為師就等那麼一天吧！等跟徒兒相見那一天，再跟徒兒說說話，不是你沒有聽見為師跟你說話，為師就不在你身邊。要曉得你心中有仙佛，仙佛就在你身邊。不是你看不見，感覺不到，就沒有仙佛，不是在佛堂才有佛袓。
◎ 你常為上天辦事，開車出去，常常三更半夜櫛風沐雨、披星戴月，為師知道，為師清楚，為師也心痛，但是總希望徒兒們日日成長，所以為師看著、陪著、聽著你們的訴說，陪著你們走過每一段，要自個兒好好的走，要手牽手好好的創辦，雖然眼前你看到的，所創造的，所走的，是為別人，是為上天，但是終有一天，你會了解，你會知道，這一切是會回歸你自己的啊！好好的走，好好的做吧！咱們來日再會！