日期: 國曆中華民國89年(2000)04月22日 農曆中華民國八十九年歲次庚辰三月十八日
主題: 安定
道場: 彰化道場
班別: 社會界二天國語法會
佛堂: 佳里 忠義宮
臨壇仙佛: 南屏濟顛
中華民國八十九年歲次庚辰三月十八日 佳里忠義宮
南屏濟顛慈訓
人間年年流水復如是啊 悠悠呀歲月度呀
深深幾許相思總是癡呀 千迴百轉心深處
有爲總需付出 萬里風雨無阻 苦樂絲絲下功夫
但憑朝朝暮暮 時時刻刻擺渡 一步步有價值
調寄:大阪城的姑娘
吾乃
南屏濟顛 奉了
母旨 降臨佛屋 隱身早參
皇母顔 再問我可愛的徒兒們呀 安舒不安舒呀
一曲古調訪釣賢良曲高和寡會中堂
道德力求剛柔並濟千山萬水渡愚盲
行諸善法唯走正己謀民福慧德無疆
明心見性嘉樂有成道之行乃屬平常
智者安身捨善聖人時不忘頌真經揚
方針定立好好如初朵朵金蓮培聲香
顧諟明命遍施栽蓮衷守慈悲喜心腸
二目守雙林修君子不器德澤潤八方
開拓聖業解惑破塵疴一以貫之綿長
脈脈相授智如山丹丘悠悠洞庭輝煌
群心折軸妙用無窮光明悠遠照蒼茫
自然性化澈生成照山河靈動志高昂
週而復轉理真道真蘊蘊育育現朝陽
泰和元乾萬里灼灼參贊化育行天綱
濟世乾坤效松柏明理勤奉道為可昌
一舉鵬飛道苗永續千江水月透玄黃
訓中訓:安定
安身立命雙林修 君子不器性法求
剛柔並濟千山走 樂善好施栽蓮朵
正己成人初衷守 慈悲喜捨聖道謀
民之不忘乃德性 化轉乾坤效松柏
明理勤奉道為軸 授業解惑破塵疴
一以貫之萬理澈 妙智生成照山河
靈山丹丘光灼灼 修贊化育悠悠
徒呀! 你爲什麽獨自徘徊在異鄉
徒呀! 難道不怕苦海輾轉起風浪
啊!萬象無常 潮起潮落 生死漂盪
撥開心靈的黑霧 點亮光明展翅飛翔
徒呀! 踏上歸程珍惜餘暉的光芒
徒呀! 力挽狂瀾 笑看人間似黃粱
調寄:海韻
活佛老師白話訓
老師:你們來這兩天,可知有什麽意義呀!(班員:學道、修道)。
這萬事萬物都有它的道,是不是呀!這裏也有自個兒的道牙!那來這裏要學什麽道
呢?來這裏藉法會的因緣,來啓發你自身的道,它只是啓發你,知道不知道呀?那要
明道、要行道、要了道靠誰呀?(自己),怎麽走?怎麽明、怎麽行、怎麽了呢?人
生在世是順著因緣而生,也是順著因緣而滅的,既然萬事萬物都是因緣生滅的,那你
執著什麽呢?可是要放下執著就得先了解自己的本心,自己的本心開了、通了,執著
就放下了,要怎麽放下執著?人家說知足常樂,有沒有享受過知足常樂的快樂滋味
呀?(有),真的嗎?
班員:人要懂得滿足自己,所做所爲不要爲一切俗事所困囿,做到道一點就會經常的
快樂。
老師:每一個人要是懂自己的心,是不是會很快樂,就因爲懂得自己方能懂得別人,
人家說知己知彼,百戰百勝。一個人不懂得自己的心就不懂得別人,因爲自己不懂自
己的心,自己就亂了,那自己亂了看別人也就看不清楚了。
老師:要曉得人生當中自己的責任、自己的義務是什麽?來人間不是吃吃喝喝、玩玩
樂樂,來人間你有你的使命,這肉體有肉體的本份該去做,那個真正的真我有他該做
的職稱、事情要去做,但是要怎麽在世間把你的靈性、肉體調到最和諧的狀態,怎麽
調呢?要先懂得自己的心,然後明白人生當中的義務、責任,一樣明白你的自性,它
能發揮它是永遠不朽的,那你要真人做主呀,這真人做主才有辦法把你的日常生活當
中肉體跟靈性達到最和諧的狀態,這肉體就健康了心裏就沒病了,那人生簡不簡單
呀?(簡單),好不好做?(不好做)。
老師:道是一個字一個字學的,路是一步一步去實行出來的,懂不懂呀,唸書不是往
多處唸,是往深處唸,唸書往深處唸才曉得它的道理,它的意義,才能體會它的好處。
爲人處世皆是如此,人處在紅塵世間不只要有遠度也要有深度,這樣你的熱度才能持
久,才能越發你的光度、亮度,凡事有一體兩面,人總喜歡往好處想,也總喜歡往壞
處想,從正面想,要是想不到解決之道,就從反面想,能想到解決之道,他也就能夠
去除煩惱,道才是面面俱到的功夫喔!壞不一定壞、好不一定好,懂不懂其中的道理
呀!(懂)
老師:一個人能真正懂得「人盡其才」、「物盡其用」、「地盡其利」,你把物用對
了就有「功」,把人領成了就有「德」,這立德才能夠讓人家信服,才足以成人;立
德便能立志,這立志佛就來,誠意神就來,心正人就來,身成物就來,全在於自己。
這人世間是短短數十載,要怎麽在這短短數十載創造永恆,要看你自己,人世間不是
來吃喝度日的,所以每個人來都有每個人的價值,都有每個人的用處,天生我才必有
用,你們不要把自己用來製造垃圾,要好好去創造你的人生,發揮你自己來身的能力
去造福人群。
發表新回應