發一崇德聖訓(妙訓：恭敏)

日期: 國曆中華民國91年(2002)10月12日 農曆中華民國九十一年歲次壬午九月初七日
主題: 恭敏
道場: 雲林道場
班別: 社會界國、台語二天率性進修班
佛堂: 斗六濟化宮
臨壇仙佛: 活佛師尊、張果老大仙

中華民國九十一年歲次壬午九月初七日　斗六濟化宮(台)
活佛師尊 八仙張果老慈訓
　　
活佛師尊慈訓：
　　　道在聖傳修在己
　　　念由心生命由天
　　　人轉三世因緣定
　　　是禍是福自擇選
　　　身在塵世不染塵
　　　心中有佛即是仙
　　　念念不離此一性
　　　端看須彌大似天
　　　吾乃
　　八仙張果老
　　　吾是
　　南屏傻道濟 同奉
母命　來到濟化宮　入門早已參
母容　問聲各位賢士
　　　叫聲各位古錐的徒兒大家平安否
　張果老大仙慈訓：
　　我是仙你嘛是仙 歡歡喜喜滿心田
　　我是世間仙無掛無牽 嘛無為名利憨憨迺
　　我是仙你嘛是仙 歡歡喜喜來修煉
　　我是世間仙助人向善 不管世情怎演變
　　人生短短富貴在天 今生今世相牽連
　　悲歡離合富貴貧賤 救人離苦袂改變
　　世間仙逍遙仙 甭通甲人百般計較才是活神仙調寄：世間仙
　活佛師尊慈訓：
　　彼當時下凡塵 領著你使命 甘願為眾奔波來勞累
　　如今是為什麼 迷戀著塵世 為何你看袂清虛實真假
　　問一聲可愛的徒兒 甘有聽見師叫你
　　甭通怨嘆今生的運命 你若有修就會贏
　　世景親像萬花筒彼一般 總是千變萬化干擾你的心肝
　　甲運命 有考驗才會有智慧 有智慧才會過考驗
　　　　　　　　　　　　　調寄：無情人有情天

中華民國九十一年歲次壬午九月初七日　斗六濟化宮(國)
活佛師尊 八仙張果老慈訓
　　活佛師尊慈訓：
　　　恭己以瞻德容
　　　恭順以事父母
　　　恭謙以待朋友
　　　恭惟以遵古禮
　　　恭行以揚大道
　　張果老大仙慈訓：
　　　敏於學則識廣
　　　敏於修則量寬
　　　敏於講則智長
　　　敏於辦則才增
　　　敏於行則功添
　　　吾乃
　　張果老
　　濟公尚 同奉
母命　來到佛堂　入門早已參
母娘　問聲賢士們 安不安然啊叫一聲傻徒弟安康嗎
「恭敏」訓中訓
　　恭恭己以瞻德容
　　恭順以事父母
　　恭謙以待朋友
　　恭惟以遵古禮
　　恭行以揚大道
　　敏於學則識廣
　　敏於修則量寬
　　敏於講則智長
　　敏於辦則才增
　　敏於行則功添
「 」形訓中訓
物格 知致 意誠 心正 身修 家齊 國治 天下平
此乃修子、進德修業之本本立道生 俱惠澤世宇之功

　　天下無難事有心人成之捷足先登
　　勤有功戲無益故修業之本勤為首
　　參聖容澡身沐德習聖誼務本踏實
　　堅如磐石志進不怯傳弘法以立言
　　拳服膺效顏子力身於行則聖道宏
　　求諸己此乃修性敏才增則技藝生
　　挽清平之世扶傾以正恭添仁勇俱
　　啟下承上度量敏思天行健佈慈惠
　　體天而修則心寬溯德慧智長存澤
　　禹治水患識廣敏思捷於講則顯世
　　忠國事敏於學則好古敏於辦光宇
　　戮力齊心志於道據於德依於仁之
　　四海為家修福養慧行雲渡化之功
　　登聖域先持身正心誠意致知格物
　　諸子百家修斯道弘濟時艱建奇功
　　見賢齊之信友朋待以謙遜有禮之
　　興國安邦恭禮義大任擔荷拯寰宇
　　圖治勵精思維以遵古訓留芳百世
　　頂天立地謹言恭行以宣五恩之澤
　　上下一心承先啟後揚善恭信施惠
　　聖哲平易萬民仰瞻若慈母剛柔俱
　　謙受益此乃修容以恭順以道滋生
　　孫治時敏君子培德己恭事樂道抱
　　拔茅連茹廣進賢才恭續父命立功
　　深耕易耨無忝德潤溯來去本末明
　　三心四相滌淨為修業之本格私慾
　　河清海晏時和歲豐但看風清雲淡

　　尊師重道守佛規稱賢良謙謙君子立北辰德拱須彌

　活佛師尊慈訓：
　　◎沒有寒冬 梅花怎綻放 沒有炎夏 稻穗豈芬芳
　　　真金不怕火來煉 滴水穿石 此志比天長
　　＊有心在做 天都看得到 一步一個腳印 錯不了
　　　看淡花開又花謝 緣起緣滅又如何
　　　善惡到頭有回報 我換個微笑
　　　活一天就學一天 低心下氣學聖賢
　　　求問心無愧 開開心心睡覺也甘甜
　　　活一天就修一天 明明白白溯根源
　　　時時刻刻我都心存感謝
　　○活一天就辦一天 認認真真不埋怨
　　　可造福人群立品立志做聖賢
　　　活一天就做一天 腳踏實地道心堅
　　◎(條條大路 我都昂首闊步)
　　＊(風風雨雨我都心存感謝)
　　○(在這紊亂世界有許多人和我一樣始終無怨無悔
　　　 所以我並不寂寞 喔 吔)
　　　　　　　　　　　　　　　調寄：活一天拚一天
　張果老大仙慈訓：
　　　落葉飄呀飄到湖心淵 盪漾我塵封已久的心扉
　　　今生有緣就能逢道廣宣 德行修培 誠心不迷醉
　　　頓悟道真髓 一簞食一瓢飲 君子自悅 任風吹
　　　我的心不追 堅守信念 就算海枯石爛仍無悔
　　　勇者乘風破浪無畏 拯皇原闡道不言倦
　　　披星戴月 就算櫛風沐雨將心累
　　　亦步亦趨法聖效賢隨 真心付出最美
　　　　　　　　　　　　　　　　調寄：海鷗飛呀飛

◎張果老大仙慈悲 ☆活佛老師慈悲(國語)
　　☆有的人穿得漂漂亮亮的，有的人穿得瀟酒自在的，那你看看這一切，這一切誰在作主啊！(自己)但是有一些事情你不能作主，你完全都不能左右的，比如說，與生俱來的是不是啊？你這個容貌，你可以跟人家換嗎？這件衣服，穿破了穿髒了可不可以丢？(可以)你想想看，人過世的候，這個身體還是不是你的，再怎麼打他，再怎麼虐待他，他會不會痛一下？會不會叫一聲，為師可不可以問你們，那時候的你到哪裡去，有些人說，老師啊！我就還沒死過，我怎麼知道我去哪裡，是不是還是沒有經驗嗎？這種痛苦是你們忘記了，而不是你們沒有經驗，生生世世每一個人都有經驗。
　　☆你看這個人生當中，你對你自己掌握了幾分，你能夠掌握到幾分？好，既然不可能完全掌握的到，對不對？為什麼？人勝天，還是天勝人啊！(天勝人)天勝人嗎？在你們乍看之下，你們的命運好像是交給上天對不對？但是你們命運在你們的手裡，因為今天就是因為你們所造，你們的起心動念，而去影響你們的生生世世，跟上天沒有關係？(沒有)所以人常常把沒有辦法解釋的一些問題都丢給上天，所以遇到困難受挫啊！就怨天尤人，你想一想看上天有没有虧待你，祂一樣給你每天都出一樣的太陽，你想想看上天公不公平？(公平)其實上天是公平的。但是你們周遭所遭受的，所遭遇的，就是你們自己累世所造而來的，而不是無緣無故，就會這個樣子。了解嗎？(了解)就像今天你們有這個緣份啊！坐在這邊，不知道那一世燒的好香，做的好事，才能夠坐在這跟為師聊聊天，跟為師講講話，雖然你們沒辦法看到為師的盧山真面目，但是至少可以看到這個肉體，了解嗎？(了解)為師看到的是你們的自性，所以說不管你們輪迴了幾世，為師還是記得你是誰？就像一杯水如果灌滿的話，為師再提一壺茶把它加進去？加的進去嗎？如果說能夠謙恭一點，那你當然就能吸收的更多，就像井水一樣，你看那個井，你一直跟它打水上來，它會不會愈來愈少？(不會)你都不用，它會不會增多，也是不會對不對？人的智慧也是一樣，你一直用它一直用它啊！你才會怎樣？有一句話說(流水不腐，戶樞不蠹)對不對？你常常在開關那個門，那個地方會蛀掉嗎？不會對不對？那有沒有看過流水會長青苔的，會不會臭掉壞掉？當然不會，所以人就要動。你看人是萬物之靈。為什麼人是萬物之靈，你們可以舉一些例子，讓為師聽聽看嗎？人可以看書，書誰造的，(人造的)對啊！那動物會不會造書，不會？你的視力有比老鷹好嗎？你跑得有比馬快嗎？他們也有比我們好的地方，對不對？但是，人自己會不會飛(不會)你看人不會飛，他發明了飛機，所以他可以飛對不對？你看馬跑得那麼快，人沒有跑那麼快，但是人發明了飛機，發明了火車，發明了一些車子，可以跑得比馬更快，對不對？人就是有這個靈性，有這個智慧，所以說人士萬物之靈。聖賢仙佛誰做的。有沒有聽說那一隻動物修回去當聖賢仙佛的？沒有。對不對？你看聖賢仙佛本是凡人做是不是？可是你心不堅，執著想不開啊！貪嗔癡七情六慾一大堆什麼都來，你凡俗的事情牽擾的太多，你看看你還動得了嗎？這邊被綁，那邊也被綁，所謂被綁是什麼意思，懂不懂？罣礙―有沒有罣礙？人就是沒有辦法學會放下，你沒有辦法放下，就執著了是不是。用你們的智慧去想，當你決定一件事情的時候，為什麼要你們敏，敏學、敏修、敏講、 敏行。勤敏今天你就能夠多做，多做好不好？跟你們講人就是愛計較，他做的少我做的多耶，是不是我比較累耶，這是計較心，但是你有想過今天你做的多的，你的經驗也比較多是不是？ 那你經驗比較多當然你的智慧也會比較多，但是這樣子還不夠，做的多經驗多，心量也要廣對不對。
　　☆你的心量不廣闊，就容易抱怨！容易驕傲啊！如果，今天你又有像大海一般的心量，那該有多好？
　　☆ 你們每一個人都會覺得說，我一出生下來，上天給我這個環境，父母給我這個身體，我能夠做的就是這樣子，我所承受的也是這樣子，這個因緣命運下，你會在這個家庭出生，也是一個因緣的聚會，你會跟誰結識，跟誰成家，也是一個因緣，但是這個因緣會了，這個因緣會結束，但你們有沒有想過說，除了這些因緣之後，由你這邊能夠創造更好更廣大的未來？就像聖賢仙佛一樣！為什麼觀世音菩薩，抛下祂的榮華富貴，祂要去修行，不願當一世的公主，祂想當萬世的菩薩，祂為什麼能够成就萬世的菩薩？因為祂的心在眾生，因為祂秉著慈悲的心渡化良善。大家都認識觀世音菩薩，為什麼你們能認識，你們都沒有人看過祂的本容，但你們認識祂，是不是祂的德性留芳百世、千世、萬世？所以人人紀念祂，人人都知道祂的慈悲胸懷。
　　☆菩薩是由誰做的？由人做的，是不是？有没有自己立個志願好好地去做？你們多麼地幸運啊！大道普傳！當初的道，是一個人傳給一個人、而且甚至只有乾道得，坤道沒有機會，了不了解啊？所以說大開普渡的時候？坤道應運，沾了你們師母的光啊！坤道越來越多，反而乾道較少，大家汲汲營營每天忙碌啊！忘了回來養自己的心性，忘了迴光返照，想想自己是不是能夠做一些有意義的事情，服務眾生。
　　☆兩眼茫茫然，望著為師我，好像熟悉又好像很陌生，是不是？為師要你們看的不是這個肉體，是跟老師的那種感覺，是不是有一點親切？你們從小到大，小的時候是不是很多人關心你？當你越來越大的時候，變成你關心别人，你關心晚輩，忽然間你會發現你會孤單寂寞，因為你會發現關心你的人越來越少，長輩有的都走了，是不是？那時候你就應該多付出你的愛，你的關懷，秉著一樣的心多去照顧别人，你的收穫會更多，了不了解？
　　◎修道要怎麼修？修自己的心啊！如何修得更圓滿，每一個人下的功夫不一樣，成果就不一樣，知不知道啊？
　　◎賢士們!我們每一個人要存著慈悲的心、是不是？還有感恩的心、惻隱之心，還有赤子之心。但是要不要有邪惡之心、害人之心？人在做，天在看，是不是？今天拿人家半斤，以後你要還多少？八兩！一點一滴不能讓你馬虎得了。今天所做的是你來世的果，那你今天所受的果是你前世種的因。前因後果是有一定的定理在，所以我們做什麼事情要心安理得，是不是？只要心安理得，半夜睡覺不會怕鬼敲門。我們是不是更能夠堂堂正正光明正大地，沒有做什麼虧心事就什麼都不怕，對不對。
　　◎天不怕，地不怕，那會不會怕自己啊？要肯定自己！一個人也可以做很多的事情啊！你要成為社會的敗類，還是要成為一個人人讚頌的仁者？那就要看你自己。要為非作歹，讓全世界的人唾棄你，還是要讓全世界的人讚頌你？你就算不能夠做到最好，但是也不要讓自己淪落到最差的！
　　◎為善為惡總在自己一念之間！心裡的這一顆心好不好控制？人總是有七情六慾，生氣是不是就會亂說話？那亂說話是不是又會去傷到人家？所以一顆心沒有辦法駕馭得很好，喜怒哀樂都不可以過與不及啊！人家說樂極生悲，那苦盡後？(班員：甘來！)那要不要吃苦啊？吃得苦中苦(方為人上人)。對呀！人人都知道呀！可是不是每個人都能够吃得了苦？要能够吃得了苦，自己才有成就啊！不管在哪裡，在修道路上還是在這個社會上，要有自己的立足之地，是不是自己要下這一番苦功？
　　◎做什麼事情都會有考驗，都會有不順利的時候。面臨考驗還有不順利的時候，我們要用什麼心態去扭轉這個局勢？要去轉念！轉我們的心念！你們能不能猜到我的心裡現在在想什麼？心變幻莫測，守住這顆心不簡單！所以好好地下功夫，好好地修，修這顆心，怎麼能夠讓它更好，而不是讓它更壞！每一個人都有一顆蓮花那樣的心，要看你要怎麼去養它，養你心中的那一朵了你養得愈大，以後你的功果就愈大；你放任不管它，它就會慢慢地壞掉了。仙佛座下的蓮花大不大？那要受到多少的苦，行了多少的功才有，我們是不是要日日努力？
　　◎做每一件事情，心一定要堅定，跌倒了之後，記得爬起來再走。不能賴在地上就不走了？走一步算一歩，一日修來一日功，一日不修一日空。每走一步就往目標更近一步。 得更積極，要能夠去把握，因為時間是刻不容緩！保護自己，成就自己， 幫幫別人啊？一樣是同修，都是兄弟姐妹啊！同坐一條船，同修共辦，人難免都有失意的時候啊？我們今天拉人家一把，以後人家會不會拉我們一把？不要吝嗇於伸出你那一雙手去幫助人家，人是互相的，有來有去，有來有往嘛，是不是？雖然這些道理有的人聽起來覺德距離我好遠好遠，有的人覺得很貼切；但是，你會慢慢地體會到，很多事情，不只是在道場，到那裡都 一樣，這是我們為人的守則啊！所謂助人為快樂之本！
　　◎失敗才有成功，從失敗中學習，一次一次的成長，當我們累積到很多寶貴的經驗，這些經驗是由自己親身去經歷的，所以我們得到這些果實，會覺得特别的甜。所以說，想要自己的功果，就要自己努力去造，去成就。不是說，等著人家修給你啊！每個人修都是自己的，是不會跑到別人那邊去。所以人家說修道要做功德，什麼是功德？有錢的出錢，有力的出力，不一定 德比較大，我今天只是來佛堂掃掃地、擦擦玻璃，功德就很小，不是這樣 看待的是我們這顆誠心，這一顆無為奉獻的心，這種功德才是最大的。
　　◎知不知道自己從哪裡來(理天)，曉不曉得以後從哪裡回去(理天)，要回去的話要把自己的因果給了完，每一個人都有因跟果，種好因才會有好果，種惡因當然就會有惡果。一切都要自己去承受這個果；今天為什麼我生下來就很不好，為什麼別人就不會，其實都不要怨天尤人，自己前生所造的業，自己都不知道；更何况是六萬年來，輪輪迥迴到底做了多少業自己都不知道，要把自己的這些愿給了完才能回去。所以說愿如果不能了，難把鄉還；想不想返鄉啊！(想) 離開家鄉也離開得够久了，自己記得回去的路，不要迷迷糊糊的半路又脱軌了，還是有很多人會被旁騖所引誘，是不是真的能夠心無旁騖，自己這顆心很重要。
　　◎坐這麼久會不會累，平常有坐那麽久的嗎？也是在修練，修練你能不能坐這麽久，有的人心不能夠定下來就不能坐這麼久；每一個人的因緣不一樣，什麽時候來，什麼時候去，都已經安排得好好的，就好像我們來這個世界上，你還沒有出生就註定好。什麼時候死掉；在他出生之後再來完成他的命運，那麼命運可不可以改(可以)最能夠改變命運的是什麼？辦道、行功立德，多行善。以前有個小故事，，一個小和尚要回去家裡，看見河邊有一個螞蟻窩，他為了怕螞蟻被河水沖走，就把螞蟻窩移到別的位置，讓水沖不到的地方，結果那個住持在那之前認為小和尚只有三天的壽命，所以讓他這三天回去陪媽媽，之後小和尚又回到寺裡去，明明小和尚只有三天壽命而已，為什麼還能夠回到廟裡面來，所以住持問小和尚回去的時候有沒有發生什麼事情，小和尚就把回去的路上救螞蟻窩的事一五一十的告訴老住持，所以小和尚的命又可以多活很久了，人啊！一個善心可以替自己己造無窮的福份，或許是有時候，我們的一念之差，說不定也會折壽的，所以說命運還是有得改，但不容易啊！所以該來的就來，該走的就走，要去面對，其實說面對很簡單，可是遇到的時候的確很難，如何去面對？譬如：家破人亡、大地震，能不能說面對全家人都死光光，只剩你自己一個，那你要不要再活下去？你要堅強的活下去，還是要去尋短？一隻螞蟻都會珍惜自己的生命，更何況是人。
　　◎千萬也不要有輕生的念頭。有輕生的念頭，那是大不孝的事情；有沒有聽說一句話「身體髪膚受之父母，不敢毁傷，孝之始也。」這句話，每一個人都知道，可是啊！為什麼有那麼多人自殺？自殺是很很不好的事情啊！自己了結自己的生命，讓你的父母白髮人送黑髮人，自己孝不孝順啊？(不孝)這是以這種角度來看；那以另一個角度來看，你的命還沒結束，你自己把它結束，你的靈魂要到那裡去？到地府？還是要當個孤魂遊鬼，遊來遊去？每隔幾個小時，就去自殺一次，面臨那種痛苦，自殺絕對不是了結事情的一種方法。很多事情要去面對，不是說一死百了。所以好好珍惜自己，活在現在，珍惜當下。好好的為自己做一點事情，不要這樣。迷糊糊的，一天過了又一天，並不是每個人都活到一百歲，棺材裡面躺著不全都是老人。誰說年輕人就不會死掉，所以說要好好珍惜自己的生命，珍惜自己周遭的親朋好友。說不定，現在見一次面，下次就少見一次面。
　　☆機會在那裡？看你抓不抓得住？你抓得住時間嗎？(抓不住)只要你活著就會有時間，時間分分秒秒的過去。明天就要畢班了，轉個眼就過年了。過了一年就少了一年，看你能把握的有多少，當下你可不可以把今天要做的事情留到明天做，明天有明天的事情，那你永遠追不上明天，你能夠把握的是什麼時候？只有現在，為師愈看你們愈覺得可愛，那你們看為師呢？(更可愛。)這個可愛好沈重，也許你們一輩子沒有聽過這麼多能夠感動的話；在這個時候想想你自己，想想家人，想想周遭的人，覺得你自己跟他們有什麼不一樣？
　　☆恭己啊！為什麽不恭己？人要自重，人家才會尊重你啊！是不是！所以「恭己瞻德容」，德容是指什麼？是你們自己的自性！不是你自己的假軀殼，恭己瞻德容，就是你要去迴光反省，自己去迴光返照，「恭謙以待朋友」，這個你們了解。待朋友以恭謙，恭近於「禮」則不辱，為什麼？因為你待人謙恭，人家待你也是恭敬有禮，所以人是不是有對待，再來「恭行以揚大道」，人家說，知道容易還是要去做，所以說「知」「行」得要合一，並不是說知道就好，所以說你能夠恭己，能夠恭順，能夠恭謙，然後也能夠恭惟，恭惟什麼？恭惟就是古禮，一些古訓，你們現在有的智慧，為什麼你們剛才說有書可以看，有東西流傳下來給你們，這是古代人智慧的，他們留給你們的，所以要恭惟，去珍惜。再來恭行就是揚這個聖道，這個大道。
　　☆「敏於學」，如果說非常地敏學，孔老夫子不是說嗎？「吾非生而知之者，好古，敏以求之者也」所以說，人並不是生出來就懂、生出來就會了，那是你的良知、良能。良知良能之至善，但是很多事情還是自己要去學，所以你去學，你的知識就能夠廣。「敏於修則量寬」為什麼？修道修心、去脾氣、改毛病，不好的都改掉，修就是改，你改掉的時候，你的量是不是會寬，會廣。再來「敏於講則智長」，你們有沒有常常在講道，是不是愈講就愈通，愈講理路就愈通，那你在講的時候，其實你在講給別人聽，吸收最多的是誰？是自己。因為你自己沒有體悟那麼多，你絕對沒有辦法講出這樣的話，所以說「講」他的智慧會增長，所以說「敏於講則智長」。再來「敏於辦則增才」，你的才能就會增加，點傳師他們在辦道的時候，道場有活動，你勤於參加，你就能够發現，原來我有這樣的才華，原來我有這樣的能力，可以去做這樣的事情，那你每天躲在家裡看電視，老師問你們，你們知不知道，你會來這邊,你也會講道，你從來也許都不會發覺，那就是你自己沒有給自己機會，所以說要勤辦，勤辦你的才能才能够增加。再來「敏於行」，為什麼要敏於行，要去做啊！有沒有聽說過，敏則有功！建功立德要敏行，要努力做啊！知不知道。
　　☆稻穗要是結的越多的話，它會怎樣？(越低下)，所以要跟你們講，人爬的越高因要怎麼樣，要越謙下，瞭不瞭解，這是恭啊！這篇訓還沒結束，但是在你們這班說這樣結束了，當然啦！恭再來呢？寛、信、恵。
　　◎賢士們啊！你們要好好聽課；今天來到這裡聽了一天；既然來到這邊聽了一天也過去了，你們有你們的收穫啊！明天再來聽一天就畢班了，那你們自己好好多珍重，好再見了。
　　☆做什麼事情總是要有始有終，既然要有始有終，不是用講的，要說到做到，做修道人好不好？(好)修道苦不苦？(不苦)有些人說修道苦。這樣的觀念是錯誤的，為什麼？修道是不會苦。什麼是苦，人生這條路，是不是苦啊？(是)因為人生這條路太苦了，所以才會有修道這條路讓你們走，走修道這條路，有什麼好處呢？當一樣人生遇到事情的時候，也許你沒有辦法突破，你走不過去，但是你今天在修道，你可以轉個念，轉個彎你一樣可以繼續向前走，不會停頓在那邊，自怨自艾，站不起來，這是一種修，修就可以轉念改變你的念頭。若你以情緒決定事情，你的情緒是受什麽影響，你的心，你的喜怒哀樂，及七情六慾。你明明知道成道這一關，就更上一層樓，可以走的更一帆風順，你們有沒有想過，如果我可以站起來，也可以拉人一把，幫助別人。就像你們今天進入這個佛堂，感覺到這個佛堂的氣氛，感覺到這些人，是那麽的善良，是那麼的熱心。你是不是也願意付出一點點的力、一點點的心來幫助別人，你想想看，你平時有在做善事嗎？你都在那裏做善事？都在那裏了愿？現在的人要做善事的機會很少很少，真的很少，像你們不是有去做義工做公益的的事情，但是你要真正的不求名不求利，而投入與默默去做的太少，讓你快樂的事情，你要不要做，(要)，當然你要去判斷，去辨別，這個事情到底可不可以做，是不是真的對大眾都有幫助，這是智慧喔！不是人家說來做，大家就都來做。像些人很早就求道了，十幾、二十幾年都有,很久了，但是，他就是都站在門外看，站在窗户邊看，他們從來不會想，我進入要深入去了解，這個「道」對我有什麼關係，它對我的重要性在哪裏，所以永遠覺得有也好，沒有也好。等到有一天,你必須把這個肉身還給大地的時候，你什麼都來不及了，你身邊所有的，將不會再是你的，你了不了解？就算你們那時候有心，你想幫助別人也沒有辦法。你看看人生短不短暫？(短暫)當你很小的時候，你覺得很漫長，要趕快長大(小朋友的願望都希望快點長大)，要做很多事情。但是當你年紀愈大的時候，日子一直過去，你會不會擔心老？(會)看大家都注重保養，為了保養再貴的錢丢進去也沒關係。因為小時候的能力能做的事情有限，他希望長大，能夠成就更廣泛更好，但是當你長大的時候，你卻沒有從這方面去學習，一天過著一天。到了終老的時候，就跟草木同朽一樣，你會覺得人生就只是這樣？就只有這樣子嗎？所以說進來探索去了解你這個生命的來去，好好把握現在的你，把握現在才擁有明天，擁有未來懂不懂？看看你們，似懂非懂，這樣子也好，有一點可愛，但是也不要太傻，一樣的一輩子，人家走完了很有成就，為什麼我們的一輩子就這樣結束，人生不在乎長短，在乎你做了什麼事情，你看看顏老夫子，顏回他活了幾歲？（三十二歲）奇怪他三十二歲為什麼萬古流芳，大家都知道有這個人。而有沒有記得古時候這世界最富有或最有權利的人，那是很少人知道對不對！那你說最慈悲的人是誰？(觀音菩薩)大家都曉得對不對！所以說你的心很重要，一動一靜，今天你們坐在那邊，為師這樣苦口婆心一直跟你們不厭其煩的講，你們不動，為師也是沒有辦法，誰才是自己的主人，你們才是自己的主人，為師希望說你們進來了進入這個佛門，要有所得而回，不要再浪費你們的時間，好好的珍惜自己，珍惜現在可以嗎？再來也很重要，把自己的身體照顧好，你自己的身體照顧好，你才能夠去照顧別人，那你如何去保護自己的身體，當然壞習慣都要改，抽煙喝酒好不好？(不好)你從小到現在，至少不說是很完全了解自己，但是一點點總有吧！知道自己的個性，知道自己的脾氣毛病，那今天修道的第一門功課就是往自己修，先去把自己不好，平時就可感覺到不好的地方改掉，這是很重要！知道嗎?
　　☆五教經典，五教聖人，祂們傳的道都是一樣，你們細細的去參悟，一個講自性，一個講如來，一個講靈性，還有至善寶地，名稱不一樣，但是指的都是明師一指，指的都是道。你如果不了解，就覺得說，你們都不一樣不知道學哪一個比較好，那你看蘋果名詞都不一樣，你要選哪一個？到底它還是一個蘋果，名詞只是一個代表而已。
　　☆什麼事情都起於你的心，所以要謙恭，也要用心去謙恭，要「敏」，你想不想做，也是看你的心要不要去做。人生的路，自己選擇，只有一次。
　　☆你們這群徒兒，為師也是很疼你們，你們可要成材成器，不要讓為師失望，做個標杆模範，不要讓我操心，擔心。常常跟老師流著淚水，那為師該怎麼辦？自己該做什麼事，自己早已跟老 領了命下來，不要再糊裏糊塗，裝傻，為師可以裝瘋賣傻，你們不可以裝瘋賣傻，為師從以前都一直在這邊沒有換，他們文書人員，都換了好幾批人了，你們自己要加油！進退之間，時時不忘為自己多充實，開拓一些自己應該走的路，更好走的路，可以幫著更多更多的人。