發一崇德聖訓(妙訓：天下利)

日期: 國曆中華民國89年(2000)03月25日 農曆中華民國八十九年歲次庚辰二月廿日
主題: 天下利
道場: 台南道場
班別: 學界二天法會
佛堂: 澎湖宏道壇
臨壇仙佛: 觀音菩薩、濟公活佛

中華民國八十九年歲次庚辰二月廿日　　　澎湖宏道壇
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　觀音菩薩
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　濟公活佛
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　慈悲
　　　　止觀於黃庭　雙林樹下燈光明
　　　　克修身養心性　效聖法賢力作傑英
　　　　立己樹人成　振聲啓瞶渡迷濛
　　　　展笑容道情送　揮灑自性圓滿生命
　　　　四維恭八德頌　三綱五常要真實用
　　　　莫視輕莫放鬆　真誠無為存心中
　　　　德推崇步中庸　立身行道敲晨鐘
　　　　使命擔多殊榮　豪情萬丈壯志在胸
　　　　團結成一條心　眾志成城勇前行
　　　　救世心表蒼穹　共挽九六返天宮
　　　　　　　　　調寄：「世界第一等」
　　　　來者正是
　　　南屏傻道濟　奉
母命　　離先天隱身早參
皇母駕　再問一聲寶貝徒兒們可安好
　　　　諦觀世法明佛法　諸法無常應自然
　　　　聽聞佛音體佛心　諸苦無礙修滿圓
　　　　效菩薩行報道專　諸事無往玲瓏權
　　　　法天地至誠弗息　諸緣無斷濟世間
　　　　吾乃
　　　觀音菩薩　奉
母命　　離降至佛壇隱身早參
皇母容　問聲賢士否安康
　　　　人生如棋一場戲　總難預料稱心意
　　　　唯有盡心演自己　心安理得福祿居
　　　　　　　　　　　　　　　（其一）
　　　　修辦落實當認理　人生積極創佳績
　　　　慈悲為懷行道濟　渡挽九六返瑤熙
　　　　　　　　　　　　　　　（其二）
　　　　師徒情誼無可比　海枯石爛永不移
　　　　不忍徒沈苦海溺　急將徒手緊牽繫
　　　　　　　　　　　　　　　（其三）
　　　　　　　　　　　調寄：「常照爾心」

　　　　雲遊四海渡眾　尋覓眾生與共
　　　　不遠千里來相逢　心意重如東風
　　　　窗外寒風頻送　壇內和樂融融
　　　　煩惱妄想俱無蹤　淨水導爾心中
　　　　修士明悟道宗　有形象體本空
　　　　允恭克謙讓理分明　效法菩薩愿行
　　　　捨己成人心胸　無為奉獻寬容
　　　　功成身退不居功　祈願天下大同
　　　　　　　　　調寄：「新一簾幽夢」
　　　　　　　　　　　　　　舊簾幽夢

　　三十河東三十西朝代興衰輪轉替
　　天公地道至剛義發而中節北斗居
　　修道不分智與迷學識平淡無高低
　　道之彌六吞氣密育之功遍周法地
　　君子漸仁以明性仲由之孝勵孝齊
　　亞聖孟摩合行管己嚴松柏節志立
　　積德行善義宣光道於寰宇瞶聾啓
　　六度行光明正大蒼末世然知春易
　　老時不與官海深沈不堪提雖陸機
　　才車博廣百代後成荒塚唯有道體
　　行五古美德時參修身以成人化己
　　窮性以贊天地理故都返回心安怡
　　子曰富貴如雲矣外求難見自性兮
　　爾博學通今難以立教立言於後起
　　萬能縱如公輸子當利用厚民生計
　　故才德並相稱齊舉善奉行相推及
　　觀古之修士行誼天行健自強不息
　　秉濟世弘道重責齊創不朽生命矣
　　拯濟寰宇心懷慈春風沐雨滋生機
　　憲憲君子身示教範儀使命兮握提
　　忠恕推及約禮行不愧屋漏馨德溢
　　道義上明下推崇承上啟下唯貫一
　　明辨慎思之利爭則萬古之名留宇
　　則地博厚冀求天立品敦倡興仁義
　　行天下正道法則金聲玉振往聖繼
　　唯天命於穆不已聿脩厥德登聖域

「天下利」　訓中訓：
　　　　行孟子之漸仁摩義
　　　　正大光明　氣吞六合　行道於末世
　　　　然雖有管仲之功　但無北斗之德
　　　　縱學富五車　博古通今
　　　　難以立教立言於後民矣
　　　　故修者慎思
　　　　計則天下之利　爭則萬古之名
　　　　倡敦品崇禮　教範懷濟世
　　　　弘道重責　齊創不朽之生命兮

濟公活佛慈語：
　　　◎今天來幾位？（三十四位）三十四位滿不滿意？還差一點對否？啊！不是為師不幫忙，是你們力量不夠，那沒關係嘛！我們重質不重量嘛，我們能夠把這三十幾個成全好，同様的就能把三十個加倍成六十幾個，所以你們這三十幾個願不願意發心啊？不願意的舉手？願意的舉起手來！舉手就算啦，可不能說在這邊跟為師我亂打哈哈，回去都不一樣啦！知道嗎？
　　　◎你們想吃蘋果嗎？想吃的舉手，你想要吃蘋果嗎？想要吃為什麼不舉手？這叫什麽啊？（口是心非）要吃蘋果嗎？（想)）好！來，這顆送你，（老師問話要有問必答；說話要站起來，要謝謝老師慈悲，禮貌）這就叫做禮貌。禮貌有做到。才會受人歡迎，禮如果不夠，人家就會批評，人家在哪裡批評，本不知道，在你面前批評，你有聽到，你就知道，聽了以後心裡可能不怎麼愉快，但是，背後人家批評你，你可能就不曉得了喔！有明有暗嘛！明的時候你知道，暗的時候你就不知道了，這樣，你想要吃蘋果嗎？（想）這就叫坦白，這就叫做誠實。
　　　◎你們畫地自限時該怎麽辦？地是自己畫的嘛！自己就要自己去擦，擦了之後自然沒有限制！沒有了限制我們才能走的瀟灑自在！所以這不是什麼難題，也不是困難，修辦道最主要就是在自己的心，你的心認為可行，你有這股勇氣，有這個毅力去做、自然能走得快，走得輕鬆。如果你已經受了限制，受了因緣牽扯，受了種種的難題，那你就要用你的智慧去跳嘛！
　　　◎所以嘛！有的人是踴躍的跳，有的人則慢慢的跳，還有的人移一步也叫跳。你要跳得高、跳得遠，在於你自己有多少的能耐？根基打得穩不穩？根基打穩自然可以跳得高、跳得遠；所以不要急，不要慌，站穩了自己的腳跟最重要。
　　　◎文字只是一種工具，重要的是傳達的內容，如果我們看了文字，從口中說出來，那只是一種話或語言而已。要體會它箇中的涵意，並落實在行動中，才能合乎真正的道。
　　　◎說話的方式有很多；說好話或說不好的話給人不同的感受，說話要用頭腦去想，用心境去表速，如果我們的心不夠好，所說的話就會是不好的話，如果你心存善良，所説的話就會是好話，所以要言。什麼是擇言？也就是講任何一句話，在表達之前，先思考與過濾，然後在腦海中列出一張文稿，並且從中比較選擇。
　　　◎當靈性離開肉體，肉體就沒有知覺了，所以能修就是修自己的自性佛，把你的自性佛給找到。不要為了肉體的貪、嗔、癡、愛而煩惱、受困。徒兒們，不要被自己的肉體主宰了，要懂得用真主人來主宰這個假體，唯有如此才能從中產生妙智慧，更加瞭解人生的真諦，我們的人生才會更充實，體悟更深入，這就道的尊貴。為師發糖果給徒兒，你們可要吃在口中，甜在心中，讓彼此師徒的緣分緊緊相繁，永永遠遠。
　　　◎修道就像這首善歌（世界第一等）的內容，要能夠勇敢、奮發、精進不懈。
　　　◎每個人的心、每一個人的成就或每一個人的因緣都不相同；最重要的是如何在不同的環境中，去找到一條真正屬於自己心中期望走出來的路。
　　　◎什麽才是自己心中最想要的呢？是錢財嗎？是愛情，還是房子、車子？都不是，是不是真正能夠自己從心裡體會去了悟的，唯有道。也就是這一點靈光，什麼是這一點靈光呢？當道理入我們的心，能夠打開心房，使自己深切瞭解心中最需要的那份覺知與妙智即是。先不要怕挫折，不要去排廳，唯有能承擔，才能夠放下，也唯有放下才能夠擔得更多！。

觀音菩薩慈語：
　　　◎為什麽有些時候人總是會迷糊？這就是眾生，是不是啊？因為眾生的慾念太多了，妄想太多了，既然來到這裡，就應該把你們的慾念妄想給拋開，能如此，你們才能夠契合佛心，仙佛所講的話對你們才有幫助！
　　　◎剛才為何要問賢士們冷不冷？這是有涵意的。世間上的人，很多為了名利地位，常以冷漠的心相對待，子女與父母的關係也類似，父母說你幾句話，你就不高興，結果就冷眼相看；朋友之間不愉快，彼此冷眼相待，如果每一個人都用冰冷的心，那所有冰冷的心，給加起來，就會成一個冷庫了，如果要你住在冷凍庫裡你願意嗎？所以既然如此，就當把你憤恨不平的心，彼此有誤會，當面講清楚，不要放在心裡頭，你苦，別人也苦。子女痛苦，父母更痛苦，是不是啊？所以凡事要懂得通權達變，不要太固執己見。有時候學習放下自己固執的心，接受別人給你的建議，那就是你成長的機會了，如果都沒有人願意唸你，那表示你真的不值得人唸了，所以，你想要獲得經驗，你想要讓自己有所成長，就應該以一顆歡喜的心，接受別人給你的建議，自己做得不好，就修改，別人講我們的不是，如果自己沒有犯，那也不必難過，表示可能是我們做得還不夠好。
　　　◎有沒有看過參加賽跑的人？（有）一場賽跑要跑十圈才能完成比賽，但是，當你跑到第九圈的時候，是不是會覺得很累，很想停下來？（會）但是，真正能忍能熬到最後關頭的人，才能獲得勝利，是不是啊？（是）所以剛才說；難忍能忍，難行能行，便證真道。
　　　◎把可以喝的水拿出來，有誰願意來喝這桶水？你想辦法去喝，修辦道、成全人是不是也要講求方法啊？讀書有讀書的方法，你要修道，也有修道的方法，是不是啊？（是）修道的方法在哪裡啊？
　　　◎修道的方法你來說說看，（副班長：日常生活的親證；道場上的親證）這是你今天的體悟是不是啊？（是）一日修來一日功，一日不修一日空，同様的二十四小時，有人把它放在做無意義的事，有的人則覺得二十四小時根本不夠用，因為他把時間分配安排得很好，分秒都不浪費，所以成聖成賢，有人做凡夫，那是因為他所用功的地方不同，今天賢士們來到道場，以後就要常回來參瓣道務，研究道理，如此心性才有辦法提昇，但是也不是來佛堂看書、讀讀經典而已，重要的是，自己要去做，為什麼有些人總是怕工作，講課跑第一，打掃佛堂也是溜第一，這樣可不好喔！在家裡同様幫忙作家事，偷溜第一，這樣好不好？（不好）如此的引喻，明不明白啊？（明白）你們想不想喝甘露水啊？（想），我要把這甘露水帶回去了。
　　　◎修辦道要有始有終。法會的課程共有兩天。可要準時到達佛堂聆聽佛法？回到家後要好好去做，這樣好不好啊？（好）。這甘露水若是你的就會是你的，倘若不是你的，再怎樣求也求不來，凡事要能看得開，看得開自然百病消除。
　　　◎賢士們，好好的跟著你們的前賢修、辦道好不好？跟著你們老師的腳步，跟著你們老師的步伐去走，好不好？（好）咱們下次有緣再相見！

活佛老師慈悲：
　　　難忍則忍　難行則行　便證真道
　　　擇言擇行　謹言慎行　則無怨尤