發一崇德聖訓(妙訓：居易)

日期: 國曆中華民國86年(1997)3月29日 農曆中華民國八十六歲次丁丑二月廿一日
主題: 居易
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天法會
佛堂: 板橋 祝德佛堂
臨壇仙佛: 濟公活佛、八仙鐵拐李

中華民國八十六歲次丁丑二月廿一日　板橋 祝德佛堂
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
慈訓
　　　　有緣來蓮花栽 男女老少理明白
　　　　謝天恩巧安排 用心體會智慧開(其一)
　　　　修悟道觀自在 慈悲喜捨抱心懷
　　　　行四海同胞載 九六一同返天台(其二)
調寄：三輪車
　　　　吾乃
　　　南屏山上的傻濟顛 奉了
母命　降至塵軒　進門早參
皇母顏　再問我各位寶貝徒兒們 安不安然？
　　　　
　　　　入了佛堂心不再徬徨
　　　　雜亂的心也該安頓心房
　　　　讓虔誠來做導航
　　　　指引我走向那光明廊
　　　　我不再慌 因為我明詳
　　　　一個真永遠的地方
　　　　我要走過憂傷和惆悵
　　　　開創我大道康莊
　　　　　　　　　　　　　調寄：愛之旅
　　　　 吾乃
　　　八仙鐵拐李 奉
母命　再到凡塵　進門早參
皇母容　再問問賢士們 安心不安心？
　　　　
師尊慈悲：
　　　　白陽曲凱旋奏 同心力協合歌
　　　　師輕輕地唱 徒慢慢地和
　　　　不管路多難走 荊棘佈滿洲
　　　　那堅毅心志 努力永不挫
　　　　為了收圓合作 艱苦心甘受
　　　　任那淚珠滴落 亦是無怨無尤
　　　　但願徒能記得 永遠的記著
　　　　過去曾經對師許下的承諾
　　　　　　　　　　　　調寄：閃亮的日子

日月輪替換無常四季運轉逝滄桑
國家興必有禎祥國家亡必有妖藏
興盛衰敗皆適及時勢非突然之傷
成幾成物知合行明德新民自理昌
富貴貧賤不屈降而順時順其守量
明哲保身志伸消長位之序聽約章
臨機應變通權暢身素何處亦安詳
中庸者所居以安知之其道立中央
父父子子不離樣性險則德行導良
臣臣君君仁義倡上行眾觀易恆彰
擇善固執聖賢仿至誠感人久亦長
識時務者俊傑夫志氣如神表穹蒼
事需衡輕重宜否先後有序感化泱
義利權量心合道以天心迴照靈光
審問博學慎思辨易俟命常故犀莊
濟世仁施懸壺遍戚毋蕩坦而性養
胸無障物行四海弗戚天下矣德揚
陽春有腳恩澤佈平日居韜晦隱藏
知足安樂保身康無是無非海寬廣
君子居易以俟命心廣體胖樂無疆
『居易』訓中訓
　　　　君子者所居以安 知險則德行恆易
　　　　觀其素位而行 及適合屈伸消長之序
　　　　聽其自然之理守約施博 權衡輕重宜否
　　　　夫至誠如神 感化靈犀 故而坦蕩無戚戚
　　　　居易以俟命矣 
仙佛慈悲囑語
◎ 吃飯時間了，肚子餓了嗎？說不餓是有點虛情假意。其實這個時間已經到了吃飯時間，是不是？你們今天開的班是什麼班？(班員：率性進修班)但是為什麼看你們一點都不率性？什麼叫率性？班長說一說。(班長：想什麼就做什麼)這還不夠，還有沒有人能夠補充的？什麼是率性？(操之在我)還不夠。(坦率之心性)那何謂坦率之心性？有沒有能夠解釋？(不矯揉不造作)這個有點合乎道了！這個不容易做到的，是不是？
◎ 你們現在的人每天一早起床，都是做什麼事？刷牙、洗臉、化妝打扮，是不是？乾道就衣冠筆挺，穿得有模有樣；坤道的化妝，就是要把一個很好的容貌展現出來，是不是？但是你們有沒有想過，你們的心靈要不要化妝？要還是不要？其實如果你們心靈本來就是美的，何必要化妝，是不是？就把最原來那個純真的容貌給展現出來，就是最美的。是不是？
◎ 站了這麼一會兒，累不累？因為你們已經坐了一整天，有沒有收穫？收穫是在於你的心靈，不是有形的收穫，這才是收穫。今天來到這邊就是要不一樣，是不是？進到佛堂佛光普照，你們每個人氣質都不一樣，有沒有照照鏡子？有沒有自己那一顆佛性展現在你的臉上？有沒有？你們聲音越來越小，表示你們對自己的信心也越來越小，是不是？所以希望你們來到這邊，是以一顆很純正的心。
◎ 這張椅子是什麼椅子？(班員回答：是仙椅)所以你們坐在這張只有仙佛才能坐的椅子上，那你們是什麼？(班員：是仙佛)想說又不好意思說，是不是？
◎ 這個時間已經到了你們正要吃飯的時間，但是你們現在要不要吃？(班員：不要)為什麼？聽仙佛慈悲肚子就可以飽了，是不是？是你們無形的心靈飽了，是不是？你們平常這個時候要吃飯，到是今天來點不一樣的，就先不要吃飯，好不好？就像你們平常大魚大肉吃習慣，這兩天來到佛堂吃素，有沒有發覺吃素也是很好？有沒有覺得不何你們的胃口呢？(班員：沒有)可見你們功夫已經慢慢在進步。
◎ 今天來到這裡，就是有緣有份才能夠來到這邊，無緣也不能結成今天這個局面。你們大家坐在一起就是同班同學，有沒有左右鄰居看看彼此長得怎樣，可不可愛？好不好看呢？會不會看起來很令人討厭？要彼此認識，因為你們同一班就是同修，能夠稱為同修就是不簡單，是不是？
◎ 不要得緣失緣，那就太可憐。有緣才能夠來到佛堂，不管你是男的、女的；你是老的、少的，只要你是有緣，就能夠入佛門來。但是以後的造化是靠自己，「師父領進門，修行看自己」要怎樣修行，能不能成道，就在於你們自己有沒有那個志向；有沒有那個恆心。
◎ 每個人都要服輸，是不是？修道就要有不服輸的個性。不要今天來佛堂滿懷信心，立志要做一個仙佛，但是聽了兩節課之後，腰酸背痛真想睡覺。噢！原來修道這麼困難！這麼辛苦！若我在家裡躺著睡覺不是很舒服嗎？你的心就開始在變了。所以大家說：「初發之心難保持」是不是？
◎ 坐到今天這個時候是幾節課了？(第四節課了)你的心有沒有變？只有幾個人沒有變，大部分的人都變了。變是人之常情，但是我們要把它達到不變的境界，這是不簡單。這個是要在到場中慢慢學習，慢慢地體悟。
◎ 你們有沒有智慧？智慧在哪裡？有的說在頭腦；有的說在心，那到底在哪裡？那個心在無形的那之中，是不是？當你遇到事情，你能夠明白地去分辨它、去處理它，你的智慧就慢慢地顯現出來。
◎ 現在如果為師要把你們的智慧拿出來，你們拿得出來嗎？(班員：拿不出來)智慧每一個人都有，但有高、有低、有層次。就同樣的一件事情，有的人就把它處理得很好，但是有的人就是沒辦法，這就是智慧高低的不同。智慧要怎樣培養？也是在於你們個人，不是為師要賞賜你們智慧，你們就能夠有很多的智慧，這種智慧是不真。
◎ 為師可幫助你們，但要不要接受、要不要行深，就在於你們自己。今天為師盛一碗飯到你們眼前，要不要吃進去、要不要飽，是在於誰？為師總不能硬把它塞進去你的嘴巴裡面。這樣為師很苦，你們更痛苦。大家好好地修道、好好地辦道，將來都能成道。懷著一顆慈悲喜捨的心行走四海，將來九六同胞，大家一起回到咱們的老故鄉，好不好？這個聲音就不向肚子餓了！可見你們已經漸漸地飽了，為師先恭喜你們，好不好？
(老師請李大仙到壇與大家慈悲)
◎ 大仙：出來亮個假相，因為肉體是個假相，但我們靈性是不生不滅。大仙看到賢士們生氣勃勃，感到非常有精神，所以下凡來與賢士們亮個相，看看賢士，與賢士們聊聊天，希望賢士們廳裡大仙說幾句，耽誤賢士一些時間。
◎ 老師：你們來到這兒皆是有緣，今天裡大仙能夠來到這兒，也是一段緣。

◎ 大仙：來這兒上課，會不會覺得有點無聊？(不會)了解一下人生的真諦；了解一下道理，對自己心靈上的提升，才不會那麼空虛。在這個世界上，現在的社會裡，眾生很忙，忙什麼？為了什麼？為了吃飯、為了生活。飯吃飽了睡覺；睡覺起來吃飯、工作、吃飯、睡覺。那是不是會覺得挺乏味的？所以來到佛堂，有沒有感覺到有些不一樣？不再為吃飯而吃飯；為睡覺而睡覺。聽一些道理，讓法喜充滿、佛光普照。來這聽聽課，了解了解一些人生的道理，讓自己的生活更充實，真正的為自己而活；不是只為了生活、為了生兒育女，到頭來兩手空空什麼都沒有。
◎ 入了佛堂心別再徬徨，既來之則安之。要「主敬存誠」，以誠敬心來歡迎仙佛。有的賢士、有的眾生來到這兒甚至會懷疑、甚至會惶恐：「這佛堂、這『道』到底是何物？來到這兒會不會受騙？這條路是真是假？會不會走入旁門邪道？」上課聽講可以去證明這條路是真是假、道是何物，對自己應該很有信心，相信自己的眼光，真與假逃不過你們的眼睛。這個道理真就是真，絕對騙不了。
◎ 賢士們！不管做什麼事，對自己都得要有信心。有的來到這兒，剛接近、剛接觸道理，都會覺得自己懂得不多，但是一次兩次、一天兩天，時間久了，一次一次的累積，說不定有一天你也可以到前面，像前面的講師、點傳師一樣，發揮你們的口才去度有緣人。對自己要有信心！看看仙佛一拐一拐的，也是跑到凡間來；賢士們市長得五官端正，再加上內心的修養紅光煥發，不管走到哪，絕對會受歡迎的。所以不要擔心自己做得好不好，只要肯用心，總有一天，賢士們會比前面的做得更好，將來也必定成仙成佛。
◎ 人在徬徨的時候、在十字路口，不知該往何處去的時候，如果有個方向指引你，有個力量引導你，當下的感覺，是不再害怕、不再恐懼的。當你覺得前途渺渺茫茫，不知何去何從時，有一個方向、一個據點再那指引你，你是不是覺得實際、實在？不會覺得自己到底是為何而生活。所以來到這兒，也是希望賢士找到一個真正的地方、真正努力的一條路、真真實實的所在地，一個真永遠的地方。
◎ 大仙不辭路途的遙遠，今日來到寒舍，確實有一點寒，但是人心是溫暖的，所以一點也不寒。雖然佛堂沒有像別人家金光閃閃，但是很實用，像一艘法船，所以大仙來到此地也是賓至如歸，非常的溫暖。
◎ 賢士們要不要坐？(要)那你們就坐下。賢士們！你們忘記請老師也坐。

◎ 老師：你們都已經坐，再請我坐…這個誠意是不是有一點不夠？這個是禮貌。來到這裡就是要學習，今天不是為師我厚著臉跟你們開玩笑，為師是要教你們禮貌。你們凡間不是有「禮貌月」？那有沒有在徹底實行？還是口號歸口號；行動歸行動？這就不是修到人的精神！修到人的精神，是要「言行合一」：你嘴巴講出這個話，腳就必須做到。好好地學，慢慢地學。
◎ 為什麼為師不送你們飛機而送你們三輪車？因為你們現在正在起步，如果你們剛起步，為師就送你們飛機的話，那就慘了！你們就不會腳踏實地的去踩；腳踏實地的去做。雖然三輪車是要靠你自己的能力，要是你衝力大他就跑很快，就當為師送給你們的見面禮。
◎ 你們的三輪車已經慢慢地在啟動了，心有沒有很喜悅？還是悶悶不樂？看到前面的彌勒祖師，挺著一個大大的肚子，是不是能夠包容很多的事物？你們人在人世間，是不是有許多的是是非非？因為是人，所以就有許多是非。今天我講你一句無心的話，但是你卻恨我入骨。因為說者無心；聽者有意。你明明止是依據普通的話，可是就把你的話扭曲了。
◎ 同樣的，別人一個不經意的表情，你卻想到他是不是對你不尊重。人就是如此，心裏在作祟。「心」是很重要，種仔整個身。如果心淨了，那麼身就沒有毛病了，這是一定的道理。你的心乾淨了，你的外表也是乾淨。所以人家說：「心是能夠主宰你」，「心是巧畫師，能化種種物」。當你的心想到了，就好像做了那件事。不要覺得只是心裏在想，而身體沒有去做。
◎ 同樣的道理，在這冥冥之中都是有神明在督促。所謂「舉頭三尺有神明」，你們在做什麼事情，都有一台閉路電視在錄影。有的人有發覺到，所以會警惕；有的人沒發覺到，所以我行我素。到能夠警惕的時候，就可以慢慢地修正自己。在凡間原子筆寫錯了，可以用立可白馬上修正，但是你們的心靈也有立可白，所以人家說：「知錯能改，善莫大焉」。不要覺得你過去做了滔天大罪，記在心中、沉積起來，就沒有辦法重新做人。為師告訴你們，最好的立可白就是：「你們今天來到了佛堂，來這邊修心養性、學道，就發了心願」過去種種譬如昨日死，從今天開始重新再出發。
◎ 你們做學問有哪幾到？(心到、手到、眼到、腳到、口到、耳到)講一講，「心到」要怎麼做到？(心想做到就可以做到)那你心想不想修到啊？(想要)那就修到底好不好？這粒蘋果就讓你吃下去，平平安安。心到已經講完了，不要忘記，你答應為師要做到心到。
◎ 你接過違失的蘋果，你就講講怎麼「手到」，(就是要多做佈施的事，用手去幫助很多人求道)，那麼你這隻手就是萬能的手，所以修道的手，是什麼手啊？(是萬能的手)萬能的手還包括是菩薩仙佛的手；不要是做壞事萬能的手，那就慘了！
◎ 你今天接到為師的蘋果是不是輕而易舉？非常輕易地做到？所以，要修到就像你接蘋果那樣很容易修，就看你要不要做。剛剛為師丟蘋果給你的時候，其實你也可以丟掉的，是不是？但是你接起來。所以今天上天給你的使命，你要不要接起來？(要)要接起來就要有志向。
◎ 手到也講了。心到、手到都講了，在繼續「眼到」，前面的人都會保護後面的人，這個覺同心團結，團結力量大。心、手都必須配合，所以剛剛你說要去佈施，徒兒們懂不懂？你今天能夠佈施是有福氣，你懂得佈施才是有智慧。你今天能夠去佈施給別人，是不是你今生有福？你有福氣，所以你有足夠的力量、財源、物源，心力。但是有的人有福氣，卻不懂得去佈施，他老手著那些，終其一生到最後入土的時候，什麼也沒帶走，是不是很可惜？也沒有留下什麼名聲，就這樣默默地過完他這一生，枉費了他擁有那麼多的福氣也沒有用。到這一世，他把這些福氣享盡的時候，什麼都沒有了。為師要告訴你們：「懂得佈施的人，就是有智慧的人」。
◎ 再來「眼到」，注意你們現在要到眼到了！你們說蘋果要給乾道好還是坤道好呢？都好！就是不要投給我，不然我就要起來講話了，有沒有這樣想呢？那麼接下來請大仙跟你們慈悲。
◎ 大仙：濟佛，節目還沒結束呢！
◎ 老師：濟癲我是不是該下盤棋呢？
◎ 大仙：你後面的徒兒還在等你。
◎ 老師：是要濟顛我繼續，還是大仙您呢？
◎ 大仙：濟佛，您就刻著辦吧！
◎ 老師：你們說該怎麼辦？「天事人辦」，所以你們來節定怎麼辦，不要一個一個愣在那裡，不知道該怎麼辦。
◎ 大仙：丟個問題給你們，才不會愣在那兒。
◎ 老師：這一位就讓你們來辦。
◎ 大仙：是給你們來辦的，剩下這段最簡單的給你們。你們說要團結力量大，就讓你們團結個夠。

◎ 老師：年青人就要有年青人的樣子，所謂年輕力壯，就要更有力量。什麼事情，只要是合乎理的，就要勇往直前，不要畏畏縮縮！吃完蘋果為師賜你福氣：「眼道要見義勇為，合乎義理的就要勇敢去做，這就是道」。
◎ 再來「口到」，有沒有人那麼厲害，一口就把為師手上的蘋果吃進去？這個班員的手很長，才能夠越過界線，接到為師的蘋果。
◎ 淚水是不能隨便滴的，「淚不要為自己流，淚要為眾生而流」，淚要為眾生而流。人的眼淚很寶貴，看你流在什麼地方，懂不懂？什麼叫做「為眾生而流」？懂得話，隻到在心裡就要行動出來。
◎ 「口到」在道場其實是最好發揮的，你看到人家沉迷在苦海中，你的嘴巴就必須發揮作用。天不言；地不語，是人代天宣化。人有嘴巴，有形象可以講話，所以人的力量很大。為什麼剛剛為師講「天事人辦」？你們懂意思嗎？天不言；地不語。人能宏道；非道宏人。所以上天神道設教，也希望人來推動。老師擔當三曹重責大任，做徒兒應替失分憂、替中代勞，不能只有老師一人來擔當。
◎ 你們要求平安，你的心平安了嗎？一切因緣不要太去強求，才不會產生很多痛苦，解也解不開。但是心結要自己去解開，了解嗎？
◎ 大仙：何謂道？何謂玄？何謂妙？現在世人最喜歡又玄又妙，越奇怪的越想去探討，覺得這好像不一樣。但是來到佛堂，想要看這些奇奇怪怪的，那就有待考量啊！「子不語：怪力亂神」，所以不要抱著想看那些神奇鬼怪的事情，這樣只會誤導自己。現在這個社會，奇奇怪怪的事看不完，到處都是。所以要把持住自己，不要被誘拐走了。
◎ 何謂玄？何謂妙？何謂道？自然就是道。用到恰到好處，就是玄，就是妙。簡單的就是這麼說。不自然的就不是道：該吃飯的時候不吃飯；該睡覺的時間不睡覺，就沒有道。所以上天為什麼降到？現代的人有沒有道？如果現在世間有道，那上天就不用再降道了。
◎ 該睡覺的時間不睡覺，當夜貓子做什麼事？該起床不起床，日夜顛倒。當我們日夜顛倒的時候，這個身體就不好。肉體該休息你不休息，該工作的時間你卻在休息，那身體就顛倒錯亂，這樣身體就一天一天地受影響。看看文明病有很多，為什麼科學越進步，這個身體毛病就越多？這個是平常之中，最容易感受到的一件事。但是人們常常沒有去注意到。越在身旁周遭的事情，反而不把它當成一回事。所以就沒有道！沒有了道就顛倒錯亂，那當然上天就要引你們在找回原本的那一條路、那一個道。所以也是賢士們來道這兒的一個目的。
◎ 看看你們老師送你們什麼東西啊﹖(明牌)心裡想什麼，眼睛看到的就是什麼，所以這就是眼到心到。
◎ 老師：你說為師是明牌，為師確實是送你明牌，知道是什麼明牌？（班員：三十四號）你們凡間所謂的明牌，是不是可以得到「財」？為師送給你的明牌，也是德到這個「才」，這個「才」更好，天生我材必有用。為師就是教你們怎麼把你的才給顯現出來。這個「財」要得到很容易，你今天辛苦地賺錢，你就可以得到財；但是有的人終其一生，他自己的才能還沒有辦法顯現出來。所以為濕巾天送你，你就說明牌嘛！你這個心理想明牌，眼睛看到就是明牌。那麼為施救成全你，就送你明牌：記得是不這個「財」；是這個「才」，要不要接受？（要）好！為師送你一點點小禮物。送你什麼好呢？（西瓜）為什麼要送西瓜？（眼大肚子大，眼睛看的大，肚子也吃得下，且要分給大家吃）要效法彌勒祖師的精神。
◎ （我這肚子也不小，啤酒肚。是向老師學習的，像濟公活佛。祂愛喝酒，我們也是多多少少沾兩杯）你是啤酒肚，改換成彌勒肚好嗎？有看到為師我喝酒嗎？（在電影上看過）這個電影是隨便人家做的。今天如果人家打扮成你去做一些壞事，你承不承認那是你？（不承認）對嘛！所以為師我也不承認我喝酒呀！為師我也不承認我吃肉呀！所以你看到那個喝有，那個是不是為師我呀？（不是）不是嘛！所以不要效法我喝酒呀！那從今天開始怎麼樣？要戒酒！你戒酒，為師我就送你大西瓜。這是什麼？（香菸）要不要戒（要）那你今天就重新做人，好不好？（班員：好）記得把你自己塑造成一個人才。
◎ 「腳到」有人自願要講嗎？腳到就是必須主動一點，要講腳到的人，就必須真的能夠腳踏實地，有勇氣走出來，相信你就有勇氣講得很好。（我們人沒有腳就不能走路，人沒有腳就不能到佛堂來，所以要腳踏實地才能夠做事情。凡是在頭腦想、在心裏想都沒有用，要先跨出我們的腳，把我們的肉體代到任何地方去，為眾生做事）講得很好！他所謂的腳，其實只是無形的。他所謂的腳沒有腳，這個腳就是我們把腳不踏出去的腳。你今天不把你的腳不踏出去，你就永遠不可能到達終點。就像你們想要成道，但是你們就沒有踏出你們的腳步去學道、去修道，你們只是口號，但是卻沒有去行動，這就不能構成道，不能夠到達彼岸。大仙，請您跟我這些傻徒兒們慈悲慈悲。
◎ 大仙：濟佛真是有一套啊！讓小仙我也上了一課。所以你們老師可是寶無限多啊！是賢士們的福氣，拜濟佛為師啊！所以在這個節骨眼，難得你們濟佛現身說，賢士們得好好把握啊！那小先送一首「愛之旅」給賢士們，希望賢士們都能夠有一顆愛心，用愛來走這人生之旅。
◎ 充滿愛，你的生活、你的日子、你的人生就非常的光明，不會黯淡。所以人要長懷著感恩的心，你要感謝別人、感謝上天、感謝一切周遭的人，這樣才不會產生貪、嗔、痴，才不會抱怨、不憑、不滿。人沒有了貪、嗔、痴、不憑、不滿，人生的生活才會更踏實、更有方向。
◎ （李大仙邀請在場所有人一同唱「愛之旅」之後）小仙送賢士們一顆「信心」，期勉賢士們，為眾生做有益的事，為自己開創大道康莊，再祝各位賢士們聖事成功，凡事如意！（退竅）
◎ （老師請大家猜訓中訓及其內涵，於點傳師慈悲解釋後）老師：今天有所感悟的就要銘記在心，不要現在佛在心中，明天後天就不見了。（老師做一首歌：閃亮的日子）送給徒兒們！祝福徒兒們修道的日子，每天都是閃亮的日子。
◎ （老師出一道謎題：注意腳下）所以當你的腳要踏下的時候，「十目所視，十手所指」，這個暗示神明在監督你們。有沒有想想看，該不該踏？要不要踏？而且為師要告訴你們的是，要注意你們自己的腳尖，你們的腳尖朝著什麼方向走啊？譬如說：今天你們的引保師、前賢引來這條路，你的腳尖像這個康莊大道走，這條路對不對啊？你們的腳尖朝著這個方向對不對啊？嗯！所以你們就走對路啊！所以為師要你們注意腳下，就要你如臨深淵、如履薄冰。乃至於要時刻注意你們腳尖所行的方向。雖然今天已經來到了佛堂，但是你們能不能永遠的保持這顆心，為師就不知道啦！所以為師要你們時時刻刻注意腳尖所行的方向。如果能夠永遠的保持，跟著為師我你們就沒錯了！瞭不瞭解這意思呀？
◎ 拿著西瓜不要整天想著這個東西（香菸）告訴為師你要戒了，不要出爾反爾，知不知道？不要妄亦曾經對維師許下的承諾，那句話是送給你的。
◎ 再來「耳到」是最後一個了，講完了就讓你們吃飯了。讓你們餓太久，為師我會心疼的。有沒有人會講「耳到」？這個耳是指你無形的耳，用你的心比出來。其實耳朵聽不到，嘴巴沒有辦法講話都不是遺憾的事。你要想好一點：你耳朵聽不到，就聽不到一些是是非非；嘴巴不能說話，就不會造口過；你耳朵聽不到，但是你可以用你的心去聽。你嘴巴不說話，一樣可以去成全人、去渡別人。只要你有那顆「心」。所以那麼多的到，還是「心到」最重要。
◎ 好了，不要哭啦！為師把蘋果送給你，不要再傷心。記住為師講的話就好啦！這麼多的到，還是要你們去體會、去行動才有用。不管今天你在道場，事高階層或是低階層，都不能忽略這幾個到。最重要事把持住你們的心。為師什麼都不要，要的是你們那顆「心」，記住為師這句話。
◎ 看看前面這群事什麼人？（班員：廚師）穿上圍裙就是廚師。你們今天吃的好不好？有沒有讓你們餓著？如果有讓你們餓著，向為師打小報告。這種天氣在廚房事比較溫暖一點，但是你們想看看，如果在炎炎的夏日，他們在廚房裡煮，你們卻在佛堂裡吹冷氣。想想看，這種天淵之別。他們的付出，值得你們效法。他們沒有代價的付出，他們知道「道」好，知道要來服務人群。為師我沒有付給他們薪水，但是他們煮得很快樂。心甘情願拿起菜刀、鏟子這樣炒，就是要把最好的呈現出來；就是為了要為為師我分憂解勞。跟前面你的點傳師、講師、引保師、壇主，都是一樣的，大家都是無為的付出，沒有為了什麼目的，就只知道道很尊貴’道很好。認理實修，只有這麼一個理兒倚。你們說為師要不要賞一點水果？賞什麼好？說來說去還是蘋果，因為蘋果代表平平安安、圓圓滿滿。
◎ 精益再求精，更上一層樓。多一點人，多一點付出你的心力，不要埋沒了自己的能力，也不要再隱瞞別人的能力。在佛堂，你有什麼能力，就盡什麼能力，不要吝嗇於付出你的心力，這就是慢慢效法仙佛的腳步。
◎ 要當仙當佛並不難，只要你覺得你現在在行仙佛菩薩的道，那你就是仙佛；只要你的菩提心發出來，那麼咱們佛堂每個人都是仙佛。當點傳師責任大，但是能夠替師傳道，只要你們能夠艱苦的走下去，成佛並不難啊！
◎ 保持這顆初發心不易，但是能將出發心永遠保持下去，那就可以成道了。送餅乾知不知道什麼意思啊？「秉持著正確的理念，秉持著那顆初發的心，秉持著堅定不移的信念，甘心地去做」。不要將理物收下就把話給忘了！為師送徒兒是無形的、最好的禮物；很抽象很寶貴的禮物。現在世白陽時期，凱旋奏就像白陽的歌，希望把凱旋奏、勝利之歌唱的好、唱的妙，當然要同心同德。就像為師剛出來唱的「團結就是力量」一樣，希望你們能團結合作的把這首白陽歌曲好好奏下去。如果只有為師在唱歌，那麼收圓的大事也是沒辦法，因為為師已無肉體，只是一個無形的仙。過去為師是人，但現已不是人，要替維師分憂代勞。所謂天事人辦，你們要代天宣化，不是只有點傳師、壇主、引保師才能代天宣化，你們每一個人都能。
◎ 儘管這一條路有點難走，只要你的心堅定，就可以走到底的。不要認為自己沒有力量，天生我材必有用。只要生出來，上天就給你一種能力，只是自己缺乏信心，自己沒有發掘出來而已。來到佛堂能掃地就掃地；能擦佛燈就擦佛燈；能掃廁所就掃廁所；能講道理就講道哩，各司其職、各盡本分。為師希望看到每個人事盡出你們的本份，道佛堂不是一個閒人。要看道你事忙碌，能表現出佛心。剛學到的「六到」，來到佛堂就要表現出來。你們一起為收圓大事好好努力，把它做到最高峰，每一個人都綻放出燦爛的色彩；每一天的日子都是很閃亮的，希望修道的路途不要留白。
◎ 為師給你們力量，你們也要給自己力量。不要忘記你們發出的心願；不要忘記今天大仙跟為師我說過的話。每一句都是出自內心的話；每一句都事叮嚀在叮嚀。為師雖然放心不下你們，但為師我還是要放手給你們自己去飛。修道的路途，為師將永遠陪伴在你們身邊，只要你們心中有為師。看到你們每個人心中有菩提心，為師真的很高興！但是到了離別時刻，為師我又於心不忍，因為你們還是幼苗。但是為師將你們交給你們前賢，希望他們能好好的帶；你們好好的配合，上上下下同心協力。只要還在道場，你們還付出心力，咱們還有見面的機會。若要長久相聚，就要好好修道辦道。