日期: 國曆中華民國84年(1995)09月16日 中華民國八十四年歲次乙亥八月廿二日
主題: 亮天功
道場: 彰化道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 二林觀音堂
臨壇仙佛: 藍采和大仙,靈妙天尊
中華民國八十四年歲次乙亥八月廿二日 二林觀音堂
藍采和大仙,濟公活佛慈訓
嘿 哪裡來的少年郎 俊俏樣
衣衫筆挺光采相 無為狀
蓮花舌粲勸羔羊 啟發迷津返天堂(其一)
嘿 那裡來的善和尚 瀟灑樣
邋遢衲衣破衫裝 愛心藏
外表雖鄙古道腸 濟迷化眾最在行(其二)
吾倆
小仙采和藍
吾乃是
靈妙天尊 同奉
皇母命 來至凡間觀音堂 隱身早已
母參畢 問聲賢士們 你們安不安怡
再問聲我可愛的徒兒們快不快樂 高不高興
高興高興真高興
興從心中一點情
情理植止致正中
忠恕推及孔德崇
宗旨抱定奉道行恆
恆心不易繾綣信誠
調寄:退一步海闊天空
金烏隱玉兔昇 晨昏互迭輪
人生匆匆數十春 韶華轉眼瞬
機緣握博學聞 生命真諦尋
今入寶山焉空返 獲益滿心門
調寄:西湖春
木有本水有源竹疏影了無塵
懷明德自思忖使命載能又親
曲則全無求忮弼人佐誠之真
甚謙遜世蒸當輔良莠使安穩
良知賦於泄民大懷之少者尊
守天性命然泄光心和誥諄諄
善若水明澈底以禮進顺老恩
發乎情孔德育承其義知者慎
思無邪近思邇深啓遠勵志身
品端正永善舉仁愛遞渡乾坤
培人才天從願廣施濟普傳引
握機緣其佈德齊天開謹慎僅
循理進司如峻流光明昭和云
泉涓涓恪滌明途徙現務實眞
松間韻靜中克石泉聲吟嶙峋
端無為智中生職責挑行遠深
彬有禮不含迷歸覺共賞神欣
足跡印天涯濟荆棘斬挽沉淪
行道勤胎佛繼子亥仝原人尋
通天地德也傳無返無貴自珍
物我一理体命予天造極至臻
天慈憫大道降庶民當感天恩
恩澤握盡人道達天更行儒仁
仁義勇信誠崇蹈旨宗躍龍門
訓中訓:亮天功
天賦明命於世 無然泄泄 蒸民當承其以光大
輔弼使人心和順 老者懷之少者安之
又能各司其職 克明峻德從善如流徙
現今天開普渡 道降庶民 更當天命傳繼
濟迷歸覺 共挽原胎佛子返無極
「亮天功」之意義:
亮,有輔弼的意思,亮天功即是輔弼上天去做聖德
的事情。我們必須幫助上天辦些利益眾生的事情,
輔助上天濟世救人,代天宣化,和順上天。
活佛師尊慈訓
*恩師臨壇,首先問大家心在那裡?班員們起先指著心臟,經恩師一番開示後,才了 解自性所在才是真心之所
在。
*要吃餅乾得先打開包裝,就如同各位的心如果不打開,為師說什麼話也聽不進去。
*天恩師德之意義:老師先喝口水,告訴大家這裡面的酸甜苦澀必須自己親嚐才知道,同理可知,辦事人員們為
何願犧牲奉獻?實乃體認到天恩師德的寶貴。
*恩師將水倒滿一個杯子讓它溢出來,告訴大家,如果自我的心不空,即使再多的智慧給我們也容納不下,所以
要先把自己掏空了以後才能夠容納。
*若無「禮」則參不透真「理」。為何要叩頭,為何飯前要感恩,所謂水有源,樹有本,所以感恩祖先,也感恩
自己,我們的食物若沒有天地的造化,廚師的運用,那能入口,所以處處有感恩,處處有滿足,快樂就在當
時。快樂與痛苦還得去轉念若不好吃,就把碗筷放下,怎知父母親煮一餐有多辛苦。
*修道人要時常迴光返照,佛堂的門打開,就能夠看到自己。
*今天為師也許言重了,希望徒兒們不要沮喪,好好珍重自己,保重自己,此身來的不容易,為師還要借三才的
身才能跟大家見面呢!
*罪業還須要功德補償。
*不要傍律,不要惶恐,惶恐只會製造內心的不安,為師只要你們同心同德,不要分彼此。你們要保重呀!再見。
藍朵和大仙慈訓
*我們有否退一步海闊天空?總是要做什麼事情就往前衝。做事之前要三思而後行,事情來了要往後一步想,眼
前的挫折,並不是不好,退一步想或許就沒事了,所謂知足常樂,我們總會羨慕別人,其實事事各有因緣,
今天求了道,更要改變自己的命運。
*串起每一個當下就能成永恆,所以好好把握現在的時光。
*仙佛也不是那麼喜歡現身,只因眾生迷昧,所以必須借形象來啟發,賢士們能明這個理,就必須破這個相,因
為有所執就不能分辨出是真是假。
*何謂無常?是不是變化不定?你的心是不是也很無常,雖在這裡,一會兒就找不到,所以如何把心化為恆常,
穩定,這就是修行的功夫了。
*修道就是要讓這顆心處於安定的狀態,如何降服這顆起伏不定的心,要在念起時降服它,為何會念起?因人的
慾望太多,需求就多::,既然修了道,就要降服這顆貪慾的心,好不好啊!
*大仙要大家把眼睛閉起來,想想從小到大誰給我們的恩惠最多,誰給我們的愛最多,再想想我們孝順父母了嗎?
我們要把父母給我們的愛再給予身邊週遭的人。
*痛要自己去感受,跌倒要爬起來,一個跌倒是另一個成功的開始。
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