日期: 國曆中華民國89年(2000)12月23日 中華民國八十九歲次庚辰十一月廿七日
主題: 取善輔仁
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 板橋 碧德壇
臨壇仙佛: 活佛師尊
中華民國八十九歲次庚辰十一月廿七日 板橋 碧德壇
活佛師尊慈訓
取義明道成仁 善法修持養生
輔德親人正心 仁者無敵明真
吾乃
南屏傻濟顛 奉了
母旨 來到佛軒 入門早已參
母顏 問聲諸位徒賢否安閒?
浮生若夢本是空 歷代名門古英雄
紅塵來去兩袖清風 醉過知酒濃
人生百態盡不同 生旦淨丑非由衷
悲歡離合 情枷困鎖 命運來擺弄
回首茫然盡是苦痛 樂觀進取無怨無求
豪情壯志盡在我胸 退一步想海闊天空
有道真心修持不迷惑 不畏苦難多
名利皆看透 順逆來承受
走就要走得從容
有道生命短暫如花朵
春夏又秋冬 莫如草木朽
珍惜你所有光陰莫蹉跎 真擁有
調寄:男兒風
凝露吹風樹搖曳 觀看倦鳥歸巢去
想起那徒弟 仍在凡塵地
認 歸鄉在何期
千里迢迢 加緊步履 為覓徒兒奔東西
看那夕陽令人迷 行人不知機
啊!
勸我徒弟養菩提 莫在流浪苦海裡
調寄:榕樹下
聖云三人行必有我師
篤志步伐邁輔仁修己
道灌古今前後其揆一
故心無私剛勇大任提
博學以為勤奉獻世宇
他石可攻錯見賢思齊
守道根馨慧闡揚義理
唯親仁芳智德性可遺
夫達己立人法聖足跡
擇友善慎處取行為儀
得直諒多聞事可圓怡
懷柔心謙下前程光曦
創業策偉勳垂統立極
君子不驕矜功能內持
了卻苦怨達大果位居
截長能補短其護大體
和衷共濟渡手足相攜
復命以歸根勞後甘飴
一脈傳五葉殊途歸齊
六萬里程時運落三期
遞速千佳音應機登梯
仁以為己任濟眾博施
『取善輔仁』訓中訓(左右對稱)
千里傳佳音
應時運落葉歸根
勞苦不怨建其大功勳
果能慎處事取善行立芳馨
法聖人智慧闡揚仁德性根
無為勸奉獻勇前邁輔其仁
無為勸奉獻勇前邁輔其仁
法聖人智慧闡揚仁德性根
果能慎處事取善行立芳馨
勞苦不怨建其大功勳
應時運落葉歸根
千里傳佳音
『聖誕樹』訓中訓
為人處事取其善
行功立德輔其仁
智 仁 勇
活佛師尊慈悲囑語
◎ 啊!我是說:我等那麼久等不到你。不是說為師在屏山等著你嗎?都等不到了啊!那還不懂為師在講什麼?你們等為師,是不是?為師也在等你們。那到底是你來還是我去?待會兒你看看、想想啊!來來去去多麻煩,那麼咱們就一起回去就好了!
◎ 那麼希望我來呀?那我就要幹嘛?開示喔?來嘛!和尚什麼都沒有,來化緣好不好?要化緣就要唱一首歌,什麼歌?(乞食歌)你看!你看!都那麼捨不得。你看我端那麼久了,快唱不下去了,化到一千元。唉唷還會飛!自己捐多少要記得。
◎ 來了就來了,今天聽了一天,聽得怎麼樣?上了這麼多的課,有沒有體悟啊?不要白坐了一天,好不好?來這邊聽了聽,都不曉得講了什麼,坐在這邊時間不是浪費嗎?
◎ 這一餐吃得好不好?有的沒有魚肉會受不了,有沒有味?有味即無味;無味即真味。真真假假,假假真。想想看,你今天吃了這一餐是好吃,還是能夠吃出健康。是營養還是漂亮?有沒有想過,去哪裡吃比較好?在這邊吃非常有價值,吃了還有廚房他們的愛心;去花錢買來的不一樣。(道場的)吃了感覺他們很用心,那可是有一個愛。今天你回去,太太煮出來的菜給你吃,好不好吃一回事,人家做出來了,如果難吃會不會吃?一樣東西,有愛心做出來的東西,特地為你煮。那種無價的!是非常珍稀、非常可貴!
◎ 為什麼佛是佛;聖人是聖人?為什麼芸芸眾生麼多,為什麼祂成佛?祂與眾不同。但是為師說所謂的與眾不同,不是要你們標新立異,而是發自慈悲的心。為什麼吃素好?有沒有益健康?說說看!(不傷身;不傷有生物。己立立人之道)吃素可以不跟什麼結冤?(畜牲)
◎ 求道好不好?有的說差不多,不知道差一點就不得了。就像坐車子,你差一分鐘來得及嗎?也許會很幸運,會有人家剛好慢幾分鐘讓你搭得上,但是常有那麼好的時機嗎?所以人是要去那邊等待著時機來,還是自己去把握時機?要等待機會,還是自己要去創造機會的?
◎ 今天有緣坐在這裡,你們來的時候彼此不認識。你又不知道他會來,剛好坐在隔壁。這是不是一種緣?在一起就是個緣!今天入了佛門也是個緣,這個是個善緣,是個佛緣。今天入寶山不要空手而返,希望你們能夠聽得了多少,懂得了多少,以後能夠做多少。
◎ 辦事人員要吃什麼?好啦!辦事人員軟硬皆吃。當到辦事人員,總是要接受一些磨練才會成長。軟硬都要吃,好不好?(好)忠言逆耳呀!
◎ 好了!就這樣子。訓文夠不夠短啊?短一點好還是常一點好?你要長還是要短啊?哦!東西要不看大小,是不是啊?看作用,好不好?今天喝個茶,要不要拿個大臉盆來喝?要不要啊?當然是不需要!物盡其用,是不是?人家說:殺雞焉用牛刀。那你是雞還是牛?(我們是大才)你們是大才還是小才啊?(大才)哇!那大才你看看,既然是大才,那就不用太多,這樣就夠了!為什麼?聰明的人一句話就可以讓他知道「道」了,是不是啊?就是笨的,你才需要一直教他,是不是啊?你們是聰明還是笨?(聰明)當然是聰明啊!小歸小,非常的好,是不是啊?等一下把它(訓文)變大一點好不好?
◎ 「道」在哪裡?在你本身。要求這個「道」,要往你自身去求。以前的人要跋山涉水,千里訪明師;萬里求口訣。現在你們這麼好,有沒有找到明師?明師在哪裡?在眼前!眼前在明師一指的地方。人家說:三人行必有我師焉。眼睛加上你自性的地方,合而為三。打開葫蘆,鼻子像個葫蘆,葫蘆口在哪裡?求了這個「道」;得了這個「道」;還修這個「道」。為了什麼修道?是為了讓自己成仙成佛;為了修福求福、求功名、求利祿;為了超生了死?不但是自己,也要兼善天下,也要讓眾生超生了死!
◎ 播了什麼樣的種子,就開什麼樣的花,結什麼樣的果,自己的蓮品自己栽。如果說為師給你們一粒種子要好好播種,三年後,樹一不一樣?會有的死掉,弱不禁風;會有的強壯,像你們一樣。今天在這邊坐,聽一樣的道理;上一樣的課;為師講一樣的話。但是每一個人心裡領悟的;每一個人的想法;每一個人的感覺不一樣。那這些對你們的影響,以後你們的所作所為,以後你們的成就都會不一樣。
◎ 所以說:「一樣米養百樣人」,你今天要做善,要行善或是為惡,是自己在操持,自己在操作。為師今天叫你你們去撞壁,你今天會去撞?要認理實修,拜佛不要盲修瞎煉。所以說修道辦道不重形象,為師借三才是要告訴你們,有靈性的存在,有為師的存在;並不是看到她(三才)就叫她老師。所以說要認哩,不要看形象。
◎ 「道」你要去體行它真正的意義。看看這些有形有象的,你能去體會那種無形的可貴。就像你們的生命一樣:每一個人的生命長短都不一樣,如何用你的有限生命去做最有意義的事情。就像花朵一樣:能夠在它的時節綻放出最漂亮、最光彩的那一霎那。能不能說:花兒,花兒你不要謝?有生就有死。
◎ 事有本末,什麼是本?什麼是末?水往低處流。流向東,向東流。為什麼西邊有那麼多的水可以向東流?如果不回來的話,還會一直流嗎?有來就有去,是一個循環;人也是一樣,有出生就有死。有的人很怕面對死,為什麼會怕死?你只要問心無愧:無愧這個天地,能夠付你的責任,你的責任能夠了,能夠盡到自己應該做的事情,不愧對於別人;也不愧對自己。那你就來去自如,可以放得下。為什麼人家說:「死人其形不好看。」為什麼不好看?掙扎心裡有所遺憾;心裡有所牽掛,太多的牽掛讓你走不開。所以說,成仙作佛要放下你的執著。
◎ 喜不喜歡過年?過了一年就多了一歲,那多了一歲就少了一年。一樣都會流逝,要把握、掌握一天可以做多少事;一天懶洋洋在過也是在過,了不了解?
◎ 送給你們一棵樹(妙訓),這樹是什麼顏色?(綠色)綠色代表什麼好處?講出六個好處,樹代表什麼?「長青、生命力、健康、茁壯」給你們這個樹,自己去打開每一個人的智慧,細細地去想一想,樹對人有什麼幫助?(芬多精、氧氣、建築、還有水土保持)美觀)要不要把自己澆成一顆大樹?(要)光是樹好像少了點什麼,給你們三個禮物:智、仁、勇。你們希望智仁勇是什麼禮物?(智:鈴鐺)用鈴鐺清醒你們的智慧。(勇:星星)勇往前衝,星星就跟著你日夜奔波。(仁:禮物)禮物裡面裝什麼?自己的願望,好不好?(好)今天送你們一棵樹,高不高興?(高興)一棵樹加三個願望。
◎ 每一個人都有智慧,而且每一個人都非常有根基。修不修;修得好不好,是你們的智慧。為師是依你們需要的批「榕樹下」,希望訓文不是批好看的,回去自己參悟。
◎ 想不想要水果?肚子餓了,吃果要體會它的味道。所以說果味。什麼是「果位」﹖(水果的味道)為師問你們誰要果,為師就送果;自己要自己的果位,自己去打拼、自己去爭取。今天你想要有,立個志向,你要達到你就會去做。並不是我在這邊等,看它會不會飛下來給我,是不一樣的!
◎ 她受疾病的侵襲很苦:要開刀、化療,想自殺。人生本來就是苦,人生苦處多,每個人都有苦。每個人心裡都有事,為師不是不知道。來這裡陪大家嘻嘻哈哈這樣子。為師了解大家的苦,說不說而已。很多事情,事情有正面跟負面,你要往好的方面想,還是往壞的方面想?如果說,結局都是一樣的,那這段日子,你要怎麼過?要想好的,那麼又怎麼會想要去自殺?(肚子痛就往負面的)好多事情,不能因為說受到挫折、受到痛苦,就改掉你的志向,是不是啊!有沒有人這樣子?(有)好多人這樣子!但是你要想看看,今天你的一舉一動,因為這個痛,你的一舉一動,你今天要去自殺,你影響了多少人?是不是?在來人家會說某某人是怎麼死掉的,名譽好聽嗎?生病死的不覺得怎樣,自殺死的就不一樣了,是不是?(她覺得這一生也沒什麼,突然就發現自己得了癌症。以前看人家得癌症,覺得莫不關己;現在自己得到癌症,覺得很痛苦)
◎ 今天能在一起的我們,大家都很幸運!儘管你們的心理有多麼的痛苦;你們受到的境遇是怎麼樣,但是為師還是要跟你們講一句話:「你們非常的幸運!」為什麼?你們是一個健康的人,你們能夠自己去做自己喜歡做的事。回首去看看、去想想。有多少人沒有辦法自己來去自如?那大家是不是還有福氣?有這個福氣要去珍惜,更加要去修福、造福。你們想想、看看,以為大家做在這邊都很好、都沒事。不要說你,前面的那些辦事人員,他們有他們的事情。哪天事情來了:「老師慈悲!我在那裡怎麼樣了」;「某某人、我的孩子,我的什麼人快要歸空了,救救他吧!」為師能夠救他嗎?
◎ 你想想看,這個病怎麼來?他們修得那麼好,怎麼會發生不幸?來到這個世界上要有這個觀念:「大家來世上,是了自己的孽、了自己的愿。」所以要往好的去做、往好的去想;而不是抱怨,不是自暴自棄。因為你自暴自棄、你去抱怨,只會去堆積你的怨。你說你這輩子都沒有做害人家的事,那為師問你:「你上輩子有沒有?前輩子有沒有?」
◎ 你們知不知道關聖帝君以前在法會時,有人要求道。他要求道,進佛門就昏倒,你想他為什麼?他很善良、很好。他就是因為善良、很好,大家才度他來求道。那他為什麼不能求?全部的人都為他求情,那時候關聖帝君借竅了,祂說:「這個人你們敢替他求?他以前是個殺人不赦的盜匪,作惡多端的人。他已經降了好幾世生生死死,都非常有善念。但是今天不給他求道的不是仙佛,是他以前遭受他傷害的人,你今天讓他求了道,對那些人他們無處要帳。」所以說無債一身輕,懂不懂?
◎ 所以說,你們在家裡夫妻夫婦、你們的子女,在周遭的朋友都是一個緣。這個緣,你們想想看,今天無緣就不會在一起。並不是一定是善緣;也不一定是惡緣。不管是善緣、惡緣,總是要修得圓,好不好?
◎ 平時就要去積功累德,不要臨時抱佛腳,佛腳沒有那麼的好抱。今天為師伸手救你們,那些人怎麼辦?他們難道不是人嗎?也是人啊!難道從開始到現在他們就是鬼?不一定哦!
◎ 所以說要知命,要安身立命,而且要知命立命。什麼是立命?「你今天所遭受到的,你要去接受。」這是給你一個反觀。你今天沒有遭受到這樣子,你會去體悟到,這麼多人,還有更多的人有這樣的病痛?誠如你剛才所說的,以前都覺得說癌症與我扯不上,你沒有辦法去體驗到那種痛苦。也不是說因為這樣子,叫你去體驗這種痛苦。但是你要更去了解,所以說有受過歷練的人,跌倒的人才知道跌倒的痛,才知道發惻隱之心。其實你只要改變你自己的心境,你很能夠幫助你自己,懂不懂?把你的心念轉好的,欠人家的還是要了,是不是?不要說:「我痛苦你幫我!你幫我!」,但是對方還是一樣,他會想說:「你就是要還給我,你就是要了這一份債」了了就好。
◎ 當你在病苦的時候,你的心念是善是惡?就像為師剛才講的,你要做到「無悔」。這一輩子無悔、沒有錯。但是你看看,很多人這一人生路坎坎坷坷。自從你懂事、長大,有的從小就一直在受苦、受罪,是不是?如果今天一個善人,他做好事,結果出去被車撞死,人家會說老天爺不長眼睛,是不是這樣子?也許他心中沒有任何的怨恨,他回去了。
◎ 有沒有聽過子路怎麼死的?子路被剁成肉醬死的。人家說:「奇怪,怎麼會這樣?」他是不是一個賢人?(是)人家說做壞事不得好死;那好人也不一定好死,是不是?那你們想想這個公平嗎?為師要講的是:「一個人的個性會影響你的命運」,所以說今天為什麼要修道、要修持。
◎ 你來聽道理,不是說來這邊敲打唸唱,每天跪在這邊磕頭我就可以成。你認為這樣可以成佛嗎?你自悟道了,去勸善,你去多幫助個人,那幾個人都做善事,世界上就多了一些人在做善事,那才是真正對天下、對一個國家、對眾生有所幫助。如果說今天你只是在這邊一直拜、一直拜,為師也不能擔保你能夠成道。
◎ 為什麼大家來聽道理?聽道理聽什麼?「明白來去。」明白這個道理,從生到死,人來世上是做什麼?不是要跟草木一樣:春天開花、秋天謝了、冬天沒了,誰還會去惦念那一棵樹?誰會去想到?所以說一樣一輩子,誰活的最久?彭祖活八百二十歲,沒有留下讓世人留念的;顏回三十二歲,生命活得最短,他有不貳過、不遷怒、安貧樂道之德行。所以不在乎生命的長短,而在於它的價值。
◎ 所以說這些傻徒弟,你們看一看,不要眼睛老是看外面,想想自己,什麼是迴光返照?看為師借的這個軀體,為師走了,這個軀體只是軀體。今天人死了,不一定斷手斷腳,也不是被殺了千百刀。有的無緣無故死掉的也有。那為什麼死?你打他,他為什麼不動?為什麼叫他,他不應?為什麼?他的靈性已經不在他的身體。所以為什麼道場說借假修真。「真」在我們的靈性,藉著這個身體去做善事,還是要用這個肉體去為非作歹?這個叫做善用,善用你的身體。
◎ 今天的訓文是「取善輔仁」。天地無親,惟德是輔。要修這個德,每一個人都有惻隱之心,不管多壞的人,也有惻隱之心。十惡不赦的人,他也是一樣有爹娘,他也有所愛的人。他有他的目的,但是他的方法用錯而已。也許他只是為了一個人好,害了全部的人,他的方向不對。所以每一個人都有惻隱之心,但是做錯事需要害怕嗎?(不要)怕你不改;怕你不知道悔。其實做錯事並不可怕,但是你自己要有覺悟,並不是說,我今天做錯事,沒關係!我就沒有用,自暴自棄。懂不懂?
◎ 話講多了也會講錯,仙人打鼓有時錯。所以說對自己要有信心,對自己要不時的鼓勵自己。當自己在想不好、陰暗面的時候,你的念頭趕快馬上導正,這個可以自己控制。還是需要為師在旁邊像木魚一樣,一直念、一直念?自己好好的鞭策自己!
◎ 你們的腳步,這個人生的旅途,你們可以走得很輕鬆,走得很瀟灑,暸不瞭解?那你的心要靜下來,往正面去想。發個愿,好好去做。什麼事都量力而為,如果累了就休息,餓了就吃飯,這就是道;不是說,我今天能力不行,你一定要我做,這不是道。愿是自己發,什麼是愿?在你能力能夠去做得到的那個是愿。不要說我什麼都不行,我又是窮,我又什麼都沒有,我就這樣子就好。
◎ 錢不是什麼都買得到的!錢買不到一個很好的睡眠。當你心情不好的時候,錢能夠買到好的心情嗎?(不行)當你心情不好的時候,你賣得出去嗎?人活在世上,要活得自在最可貴。錢不代表一切,但是錢善用可以成就很好的,可以成就很多。那看你怎麼用!那來這邊的人也不一定很有錢,沒有錢怎麼辦?常常來佛堂幫忙,掃地、打掃整理。
◎ 看!那邊就有一個沒有人撿起來,是不是啊?來這邊幫忙整理,不要說整理佛堂。今天這麼多人來,大家來幫忙,你們都可以發心做善事,他們也沾到光。所以說助人為快樂之本。今天的一種付出,不是只有錢的付出才叫做付出;講道理口出善言,勸人做好也是行善;研究善書講道理,使大家有所體會,也是行善。
◎ 愿的大小,所謂什麼是大愿;什麼是愿小?今天你看這麼有錢的百萬富翁,仙佛的聖誕辦了很多桌請大家吃,很棒!是不是?但是一個他沒錢,買了一個小小的蛋糕,或者一個蘋果放著。在你們看,他(有錢的)很棒,但是仙佛看的不一樣。仙佛要的是你們的心!你們的誠心。如果這又辦葷的,仙佛說:「我的壽辰你們替我辦葷、開殺戒,那是誰擔?」那到底是仙佛喜歡吃,還是他喜歡吃?還是大家喜歡吃?這個道理可要想明白!
◎ 為師要跟你說清楚、講明白。今天來誠心誠意地請你們吃;若用丟的人家要不要吃?你的誠意,今天朋友去找你,很誠心的,雖然只有一個東西,這個很捨不得,但是還是很誠心的給你;這跟很有錢的人送你很多東西感覺不一樣。這個(誠心)是錢買不到的。親情錢買得到嗎?他的父母比較好,我以前跟他換換,我去叫他父母,他來這邊,可不可以?買不到的。
◎ 所以周遭所經歷的要珍惜,好不好?不管你現在遭遇好的、不好的,用個善念把它圓滿。當然有時候自己會迷糊,但是跌倒了要爬起來,要有勇氣!智、仁、勇這三個你們能夠做得到,為師就很高興了。要有智慧、要有善良的心、要有勇氣。
◎ 建德若偷。什麼是建德若偷?看到就要用搶的、要趕快!手腳要快!做善事要當仁不讓。人為什麼要有仁?有仁德的人,有句話說:「仁者無敵。」你非常有慈悲心,對人家都很好,會不會去樹立敵人?當然就沒有敵人。希望你們自己「訓文」好好體悟,用自己的腳步好好地做。
◎ (老師將吃過的棗子賜給跪在地上的坤道)祝妳平安順利,笑一笑,有時候會很可愛。妳常常保持笑容,人家看到妳就會笑。若不高興就瞪人家,人家看到妳就躲得遠遠的。今天妳保持笑容,喜神都會接近妳;妳很悲哀,妳想,那些會在妳的旁邊?可以想像嗎?
◎ 所以說,心中有佛自有佛;心中無佛,跟你們講那麼多也沒用。希望你們好……好的去修。這「道」雖然是無形無相,力量大不大?運行日月、宇宙,每天就有白天、晚上。這是不是人控制?是道的力量。自然的力量就是道。
◎ 今天你擁有很好很好,但都不修持,到最你無功無德,地震的時候不是很多人一夜就沒了?名利擁有那麼多,到最後在哪裡?什麼都沒有了!人要懂得知足,要懂得平安的可貴。
◎ 這個電;有沒有看到?現在有沒有人覺得上沒有道的存在?不信鬼神的舉手。鬼神看也看不到,摸也摸不到。但是摸不到,不算有嗎?電你摸得到,會電死。看不到但會起作用。一樣的,電它可以使電視螢幕出來;可以使時鐘動;也可以使電燈發光,看你如何去善用它。
◎ 自己的意志要很強,要有信心。(老師請大家給她鼓勵)大家給妳加油,自己也要加油。什麼事情,勇敢的去面對,總比自哀自怨好。那今天就這樣!來!來分錢(老師之前化緣的錢發還)你們的心意為師收了,但是總會有福報,從你們內心發出來的,仙佛都可以感應得到,不是免強的吧?(不是)
◎ 你們如果要行善,要用在好的地方,也不要傻呼呼被人家騙去。那希望你們大家都美滿,畢班一人一個蘋果,讓大家平平安安,也祝你們過個快樂的平安夜。徒兒們!還是真捨不得。要讓你們休息,明天要再來。要學大丈夫的樣子「有始有終」,有恆為成功之本。若你們覺得為師是假的也沒關係,讓你們當成假的。但是為師講的道理,若有這個道理,希望你們聽得下去。好好加油!那為師今天就講到這裡。
◎ 千言萬語講不完,希望你們能夠體貼為師的心。相信為師來這邊是發出自己誠心,並不是來騙你們做什麼事。自己好好認理修真,跟隨前面這些前賢的腳步。有空可以多辦些活動,助助道氣,讓大家有了愿的機會。有了愿的機會要不要來?(要)一個佛堂好,也要介紹人家來參加。徒兒們再見。
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