發一崇德聖訓(妙訓：志同道合)

日期: 國曆中華民國89年(2000)10月28日 農曆中華民國八十九年歲次庚辰十月廿八日
主題: 志同道合
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 板橋 宗德佛堂
臨壇仙佛: 活佛師尊

中華民國八十九年歲次庚辰十月廿八日　板橋 宗德佛堂
　　　　　　　　　　　　　　　　　　活佛師尊 慈訓
啦啦　我要你跟著我　遍訪那城鎮和村落
用心的呼喚眾迷郎　實現普渡的承諾
你不用害怕　你不會寂寞　師會永遠陪伴你的左右
日昇又日落　日子一天一天過　總是要學著長大
我不管你懂不懂　我在唱什麼
我相信　有一天你一定會感謝我
因為呢　我對徒真的很不錯
時光匆匆溜走　從從從不回頭　年少轉眼成白首
把握美好美好時刻　追隨追隨金線　光明在邀大步走
啦　師徒一起手牽手　啦啦　實現普渡的承諾
　　　　　　　　　　　　　調寄：浪花一朵朵
　吾乃
南屏道濟　今奉
母諭　來到佛地　早已參
母畢　問聲這些傻徒弟　可否安怡與歡喜

秋冬交替良辰宵　師徒相聚月下
綿綿細語隨著那雨飄下　透露那點點心話
為了徒娃　急忙無暇　
如明月潔白無瑕　一點真心伴徒到天涯
析願渡化迷娃　　　　　　　（其一）
簡短時間欲別離　但願徒兒珍惜
莫讓為師牽腸而掛意　各自珍惜奠根基
為了三曹　日日無息
默默付出無怨語　但願徒弟與我心相契
共赴龍華聖地　　　　　　　（其二）
　　　　　　　　　　　　　調寄：淚的小花

妙訓：志同道合

去仁我意必之私登堂識根本願懷以忠恕通情達理少安勿躁
靡不有初鮮克然學者入門存悲憫寬容大肚擇善固執立杆標
書卷氣習詩禮顯道貌宜室家心靈以安成棟才與眾不同光耀
韜光養晦寡欲以廉以篩選仁慈罣礙然移風之易見傑出賢僚
量質涵火中品蓮無陋習蓄內德屏障操守見樑柱鼎天不動搖
得此肉身傾力栽培微禮細節其蘊著志堅定不好高騖遠飄渺
進德業修明善法檢閱隱惡揚善新民另作懷謹握瑜矢志弗拋
信誓旦以規矩約束身心日久方茅塞頓開以良師日省月試超
同心之言其臭如蘭甘苦共分勞同聲相應同氣相求水漲船高
捨華務實隱惡揚善忠心赤膽表映柔如坤康寧靜致敦厚寬遼
守神養信共濟同儕以孝復綱常大哉乾元資始繼往萬物循導
塑本性隨以賢聞名愷悌華德顯退轉前邁其行在己來日貶褒
隨順因緣在從發揚身立無離性扭取正道以懿德闡開妙諦敲
耋耄期頤自行善如流拔愊憶念嬰兒和天心聖哲同與知音邀 天取大
天以涵容得養民民因謝悃效行盼孩子莊重先賢嘉言細琢雕
忍受欺凌籌器重懷柔誠克剛強逆來以順受見義勇為每名標
豪傑青雲壯志酬以止至善寶戶凝煉妙智慧劃過長空滌塵囂

訓中訓：

以修身涵養氣質 火中品蓮栽
以禮法檢束身心 隱微陋習篩
以道學登堂入室 方茅塞頓開
以良師日新其德 慈心悲願渡
以忠恕通情達理 少執著障礙
以操守堅定不移 成棟樑之材
以涵容頤神養性 隨緣得自在
以信實從善如流 拔賢濟同儕
以孝悌立身揚名 凌雲壯志酬
以至誠悃愊無華 復赤性嬰孩
以智慧扭轉乾坤 康莊大道邁
以聖賢嘉言懿行 繼往與開來

活佛師尊慈訓
◎ 你們當完學生有這樣坐過的舉手？好樣沒有。你看難得的機會，讓你們溫習。溫習當學生的感覺好不好？(操持：法會是仙佛訓練班)仙佛訓練班，那是要訓練仙佛，還是要......(是訓練未來佛，這場是仙佛萊給我們調教，怎麼樣當一個小仙)要當一個小仙還是大仙？(由小仙慢慢再當大仙，比較習慣)大樹也要從小樹慢慢長大、慢慢茁壯。
◎ 一日行善一日功；一日不行一日空。每一個人都有一樣的時間，那時間是你自己去調配，你怎麼去調配這個時間？(生活上生涯的規畫)二十四個小時，每一個人工不公平啊？(公平)所擁有的時間都一樣，但是並不一定是每一個人，都可以有效的利用你的時間。那既然不能夠有效利用你的時間，是不是在浪費你的生命？怎樣才算是有效與無效？睡覺是有效還是無效？(睡得剛剛好是很有效)你們今天來聽道，道在哪裡啊？道在你們自己的生活上而已，是不是？吃飯、睡覺是不是道啊？(是)也是道哦！並不是吃就不算，工作才算是啊！那你今天不吃，你如何去工作呢？今天沒有休息，你哪有精力去活動呢？
◎ 所謂的道，是在日常生活中。那有感受到的這個道的有幾位啊？你看大家，從小到大就只知道要長大。你為什麼要長大？生下來，講難聽一點：是不是要等死？如果你無所作為，如果你不知道在做什麼，一天過一天，哪一天自己生命即將結束，或者結束了，都沒有做到什麼事情，是不是講等死？好難聽啊！
◎ 但是不要只知道要長大，長大是肉體上的長大，那你們的心裡有沒有長大？你們的智慧有沒有增加？有些人甚至不知道自己這輩子怎麼過的。你們閉上眼睛想想看，我之前的時間，十年、二十年、三十年，我做過什麼事情？什麼事情讓我最難忘的？什麼事情最有意義？有沒有？這是一個人生自我期許的一種價值。那麼，日子過得太平淡了，平平淡淡並不是不好，如果沒有做出有意義的事情的話，你一天渡過一天，跟你講個某一天就忘記了是什麼時候，是不是？
◎ 肚子餓不餓？(不餓，剛剛有吃過點心)那麼好！還有點心吃啊！以前去深山古洞修煉的時候，還怕被老虎吃掉呢！你們來這裡還有點心吃！(感謝天恩師德，老師、師母給我們庇蔭)
◎ 班長要做什麼事啊？(做服務)做服務啊！還有呢？(喊口令)還有？(當表率)對！班長不是掛個名，要當楷模、當表率。班長都做得不好，那你想想看這一班會好嗎？(不會)比較亂，但不是全部都不好。班長如果做得不好，大家會信服他嗎？(不會)班長要以身作則，就像修道一樣：你今天修，修道為了誰啊？你要修給誰看啊？是為了你自己啊！你修你自己，你對自己負責。
◎ 我今天不是穿得非常的筆挺這樣子就說我是修道人，是「心好」重要，還是「外型」重要？(心好)所以說，人不可貌相。有一句話說：眼見為憑。其實眼睛看得到的，並不一定就誠如你們所想像的。就是說，你們以為是怎麼樣的，要用多方面的道理去印證。
◎ 那你們知道那篇是什麼嗎？（志同道合）「志同」是不是啊？既然「志同」，就能夠「道合」。今天你們去逛街，一個喜歡逛電器；一個喜歡逛皮包店。如果志不同，道不合，逛起來高不高興？他在看他的東西，我在這邊很無聊，因為我沒興趣。所謂「志同道合」，今天如果能夠找到志同道合的人，也是你的知音，但你要看是做什麼事情！如果去做壞事，可不可以志同道合？不行！但也有這樣的人啊！像賭博也是要找幾個人？（三缺一）要幾個人啊？賭博是不是也要志同道合？
◎ 今天來修道呀！大家是志同道合來謀這個「道」，那要如何來謀這個「道」呢？雖然說條條道路皆可通、可走，但是一不小心，如果誤入歧途怎麼辦？
◎ 講話很簡單，小孩子都會講話，那講話要講出道理來就不簡單了！「知人者智，自知者明」，那你們是講話很簡單，那你們是智人還是明人呢？
◎ 為什麼「知人者智」？有經驗、閱人無數、經歷豐厚所以他能夠知人。有時候看他這人，就知道他在想什麼。看看這個人的行為、看他的感覺，至少可以瞭解七八分，這樣是不是一種智慧的智呀？
◎ 那「自知者明」呢？有沒有人了解自己、明白自己？（了解自己是最困難的）所以說自知者明。有一句話說：「明人不說暗話」。你知我知，我還在這邊講東講西，那讓人家看起來好像是猴子在耍戲。人家都知道，你還在那邊「假仙」，所以「知人者智，自知者明」。那要看你們是要當個智人還是明人。如果兩個都當的到，那就是明智寶寶。
◎ 好好地學習！有沒有想想看，日月星辰無時無刻在流轉、在流動。那陰陽也是一樣，有陰就有楊。有乾道就有坤道；有椅子就有椅腳；有電就有燈，什麼東西都有。為什麼眼睛是一雙，嘴巴只有一個？（多看少說）為什麼兩個眼睛看？少一個眼睛還是可以看，為了美觀嗎？是不是老 故意要這樣子？美觀很好（操持：日月為明）。你看看你建造房子，房子出來是不是要做窗戶？大部分的人都會把窗子做成對稱兩邊。眼睛有什麼作用呢？靈魂之窗也要有兩邊，那眼睛為什麼有兩顆呢？來暗示你靈性的所在！一方面可以幫你做辨別，看看凡塵的事物。給你們眼睛有兩個，讓你們去分辨事物，反而去追求名利，那不是很可悲嗎？ 所以物要能夠善用。
◎ 今天拿把刀子給你，你怎麼應用？有的人能夠做出好菜來；有的可以砍柴；但是有些人把它拿去殺人，那就不一樣了。所以物體有沒有好壞善惡？(沒有)那善惡在哪邊分出來的？(心念)就在你自己的心！一心善，心即善；心念若惡，那就是惡。
◎ 所以說今天你坐著還是站著，聽誰的？(聽自己的)(老師指著一位班員)你站起來。(班員站起來)你真的站起來！一般人家叫你站起來，要不要站是我的事，這是所謂的自由。但是你們忽略了一點，何謂自由？你們的自由就是不能妨礙到別人，才是真正的自由。今天我很自由，人家的馬路，我就躺在那邊睡。那你很自由，但是別人不自由。自由誠可貴，但是要有規矩，大家去遵守、去依循。
◎ 你看日月星辰，為什麼轉來轉去，每天早上晚上，不會碰在一起？為什麼能夠那麼守時？那你們守不守時？講不講信用？很多事情，從小事情就可以看你做大事的樣子。今天我們約好了，你幾點來找我。約好五點，已經快五點了還見不到人。如果有重大的事情要辦的話，那我急不急呀？(急)人怎麼還沒到？即使他五點之前就到了，剛好四點五十九分。那你想想看這種感覺，讓人家的態度怎麼樣？如果說我們約好了，人家很早就來等，讓人家感覺滿重視這件事情，就像你們去談生意，或是去做什麼事情，如果說這個人很守信用，人家對他很放心，跟他交代的事情他都能完成，一錠能夠做到，那是不是有信呀？並不是空口講一講。你看為什麼會有放羊的孩子，人家不相信他？是不是一次謊、兩次謊，到了第三次就沒有人相信了？所以人要腳踏實地。
◎ 今天不是叫你們都不要穿鞋子，跟我一樣光著腳。但這是從心底下、心地上去腳踏實地、去落實的，並不是開口空談。看看能夠站在台上講道理的人，總不能人家講了就聽，用你的智慧去辨別。
◎ 今天為師來了，穿這個樣子、借這個人，你們看看為師是真的還是假的？當人在這裡，當然會講真的，心裡的懷疑，那也沒關係。只不過真真假假；假假真真。在這世上本來就是個假象，能夠說真的在哪裡？就在你的靈性。真的是無形無相。真的東西看不到嗎？有風呀！風看得到嗎？有電呀！電看得到嗎？那看不到就不存在嗎？看不到還是依然存在，是不是啊！給你們幾分鐘不給你們空氣，就要跟大家說GOOD BYE了，是不是啊？那你們想想看，空氣重不重要？但是你們看不到，那你們想想，空氣是不是真？
◎ 你站那麼久，你過來，站旁邊。你聽得怎麼樣呢？(慢慢頓悟)學道啊！不是說我一下子想成佛就可成佛啊！得日積月累，慢慢地去體悟。從那裡去體悟啊？你自己本身去體悟；從你所經歷過的事情去體悟，是不是？從別人的一些事情去告訴自己，前車之鑑，懂不懂啊？今天為什麼要學這個道？你今天看聖賢仙佛的腳步，以前哪一個仙佛怎麼樣，你看他們的腳步去學習、去判斷。古人不是有很多嗎？回去的都是古人，難道你們所知道的古人，就只有你們知道的那幾位？還有很多的與草木同朽根本就默默無聞。不要說古人，就問你們，你們懂不懂你們祖先？幾代而已是不是？姓能夠記住就很好了。有的小時候分給人家，不知道自己的姓，那裡還能記下自己的祖先？慎終追遠都做不到，那怎麼辦呢？自己的祖先種不重要呢？落葉也是要歸根。
◎ 「水有源；木有本」，你們想想看你們的本在哪裡？肉體的本，是父母給我們的。但是靈性是哪裡來的呢？今天一個嬰兒生下來，都不動了、死掉了，為什麼？五臟齊全四肢好好的，為什麼不動？沒有靈性，是不是啊？人為什麼會死？奇怪！死都不動，再怎麼打他、捏他、揍他，他都沒有反應，為什麼？是不是缺了一點點什麼？那麼一大點，是不是？那靈性重不重要？今天你思考，用什麼思考？用腦？現在聽說有人換腦。如果用腦思考，換來換去，那不是很糟糕嗎？那你們看看靈性重不重要？今天你靈性跟人家換一下，你就不是你了呀！你就是女孩子。就像為師啊！最好的證明你看看！為師在你們心目中不是男的嗎？今天藉這個女身就成女的，變成不男不女的，是不是？
◎ 所謂靈性有沒有男女？沒有。你看靈性沒有男女，何況是一般的動物。
◎ 今天來了一隻小狗，牠有沒有靈性？(有)牠也可以當人，你相不相信？(相信)那狗哪裡來？有沒有思索這個問題？他們有沒有感情？叫牠，牠們會來呢！你們最喜歡養寵物，寵物都有感情，何況是人。人是萬物之靈。既然萬物之靈都忘了本、忘了自己，那這個世界還有沒有救？有八苦是不是？哪八苦？說來聽聽。(生、老、病、死、求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦、五蘊熾盛苦)背得很熟！這些苦不是講來聽的，相信今天在上這一堂餓的時候，你們有這樣經歷的人體驗的更多，了不了解？其實走過的人，才知道路是多麼的遠啊！跌過的人，才知道多麼的痛，是不是啊？
◎ 今天一杯水端來，你知道我喝的是什麼水嗎？很好喝呢！要不要喝喝看？我說很好喝，但是是白開水，好不好喝？(好喝)為什麼好喝？看你的心！心情高興的時候：喔！好好喝；心情不高興的時候：太冷了去端熱的來！太熱了去端冷得來！怎麼辦？是不是嫌東嫌西，是不是？
◎ 所以，修道無外乎是與人相處之道，你如何去待人接物。再來就是應懂得孝悌：百善孝為先。不懂得孝順的人，修什麼道！了不了解？人家養你這麼大，你還不懂得孝順，那就不是好人。所以呢，人的本分要懂得孝順。悌呢，悌除了有愛自己的同胞兄弟，你看看對佛來講，眾生都是自己的子女；眾生都是自己的朋友，有沒有血緣親疏之分？但是你們修道、學道，從本身自己開始做起，從自己做起，好不好？自己能夠做標杆模範，世界上多了一個好人，就等於少了一個壞人，了不了解這個道理？我們今天沒有辦法叫人家不要為惡，但是至少你可以叫你自己不要去做壞事，是不是？
◎ 那你除了思索之外，還想做什麼？(以自己的善心去感化別人)你貴庚啊？(二十八)三十而立，立了嗎？(剩下兩年而已，緣分未至)你不要想歪了！立什麼？怎麼會有緣分未至？這個「立」有很多涵義啊！是不是？「三十而立」是說你在這個年紀的時候，什麼事情都要能夠穩固，包括你自己的事業。你今天學道立德、立功、立言，當然你成家立業也算是，那不錯。什麼時候求道？(大約四年前左右)怎麼現在才開法會？(之前有參加過，只是沒有恆心)我知道了！就是半途跑掉的那一個，是不是？跑掉沒關係！只要自己給自己機會，都可以重新來這裡學習。所以人家說：「佛門都是大開的，但是只渡有心的人」。
◎ 今天來到這邊，為師相信你們能夠多多少少都可以學到一些。包括服務人員，他們懂得如何去接待人家，一些禮貌應對進退。為什麼他們肯這樣付出？是不是他們有收到什麼薪資？(沒有)你們誰有收到薪資？(沒有)不要說他們，包括老師也沒有收，大家是無為奉獻。你看看，大家是捨己為人，效法勝賢菩薩的精神，了不了解？所以眼前短暫只是個雲煙，事情你要很慎重地去做，但是不要看得太重。有些人把事情看得太重，自己也想不開，了不了解？(了解)好不好？(好)好了你要什麼？不好意思，叫你來站那麼久，你想吃什麼？(蘋果)好一個蘋果，來！吃個蘋果讓你平平順順，再來呢？還想要什麼呢？就快樂就好了嗎？(好了)讓你順心如意。(謝謝老師)不用客氣，回座。
◎ 你們很不簡單！你們看，一班法會就有兩篇訓，好奇怪喔！這是你們的因緣。你們看看這般法會，為什麼不是別人來開，而是你們來開，對不對？為什麼這一天有這麼多處開法會，你們不去別的地方開，而在這個地方開？是不是一個緣呢？你看天下何其大，你為什麼不出生在非洲；為什麼出生在台灣，對不對？三世修來的福，自己好好地珍惜。也不止三世，好幾世了！但是你們生在這邊並不是要享福的，是要來了愿的。
◎ 為師要籌備這個也是非常非常的累啊！為什麼？為什麼累？還得看看板書的情況，還得看看班員的反映，是不是啊？有時候訓文趕得上、趕不上；湊得起來、湊不起來，是不是？有時候一點、一筆、一個字的差，就整個意思都反了。差之毫釐，謬之千里。所以說啊！當板書的還是要加強加強！(是)
◎ 肚子餓不餓啊？(不餓)真的不餓嗎？請你們吃這個供品好不好？(操持：很多商人都把它做成素雞素鴨之類)有形象啊！沒有形象怎麼成供品？沒有形象就看不到了啊！那要不要吃點東西？(要)要吃什麼？(糖果)餅乾要不要？(要)什麼都可以吃嗎？確定？確定什麼都可以吃？花可以吃，還可以治病。
◎ 班長去哪裡了？剛才說要服務的啊！班長來服務一下！讓你們看啊！人總是選擇是不是，在這個人生旅途中，你會面對很多的選擇，那現在也是一種選擇。這邊有餅乾、有水果、有糖果，那你們要吃什麼？要吃水果，是不是啊？確定啊！要不要再一次？肚子餓的就吃餅乾，是不是啊！口渴就吃水果；嘴巴癢癢就吃糖果，好不好？來一個糖果；來一個餅乾，水果來一盤。你們糖果、餅乾、水果，一人各一片。
◎ (訓文)聽得懂嗎？(懂)回去好好研究研究，仙佛不是亂批，它有裡面的意思。當然為師也是應用一些古聖嘉言。所以說古禮不能廢，為什麼要鎮三綱五常，了不了解？雖然要跟上時代，但是守住自己的根，要了解自己的本。還有一句話：「實現普渡的承諾」。好啦！前面那些啦(訓文)你們再去研究。
◎ 這首再唱一次，為師就走啦！好不好？(好)徒兒們自己好好的保重自己，相信你們明天能夠好好把這個課聽完。上台來講，人家不是隨便上來講一講，人家是有研究的，下過苦功才講給你們聽的。希望你們呢，坐享其成，能夠吸收到這麼多寶貴的一些知識，還有一些性理心法。希望你們能夠好好珍惜，相信這是你一生中一個很好的回憶，也希望每一個人能夠立一個志向，好好的地重新出發，好不好？(好)修道不怕晚，只怕你在那邊等。不要老是站著，要行動。
◎ 好啦！那唱一唱「淚的小花」，為師看今天下雨，所以就作淚的小花。等一下，我的花還在那邊。好啦！開始唱啦！(歌聲結束)徒兒們，再見！