發一崇德聖訓(妙訓：戒妄)

日期: 國曆中華民國78年(1989)03月25日 農曆中華民國七十八年歲次己巳二月十八日
主題: 戒妄
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 淡水凱德壇
臨壇仙佛: 活佛師尊

中華民國七十八年歲次己巳二月十八日　淡水凱德壇
　　　　　　　　　　　　　　　　　活佛師尊慈訓
　　　　法雨降　甘露嚐　菩提覺路放光芒
　　　　學無上　志高亢　孔席墨突任擔扛
　　　　　　　　　　　　　　　（其一）
　　　　凱德壇　會賢郎　善氣沖天仁義張
　　　　濟公尚　東洲降　徒沒精神費思量
　　　　　　　　　　　　　　　（其二）
　　　　　　　　　　　　　調寄：青海青
　　　　吾乃
　　　湖隱酒狂　奉
母命　來至佛壇　隱身參叩
皇母娘　再問徒兒安祥不安祥

　　　　戒奢崇儉人人遵前安貧樂道自在悠閒
　　　　除惡留根非來擾履薄守志豈恃淵臨險
　　　　妄人則是玩日愒歲無有規矩己紊本源
　　　　念宜競却貪今嗔隱顯如如莫時惹狂顛
　　　　心主萬化確認此點志士弘毅箴信篤全
　　　　嘉善良能靈明潔白入寶登堂頓明妙禪
　　　　樂此不疲自須戒慎更時刻戰慄心誠虔
　　　　君若識透仙人異路慧性圓融塔下光鮮
　　　　子知絶四同道與佛修門行謹溫良恭謙
　　　　彬蔚文采研修知見此身所以仁義揚宣
　　　　改邪歸正一道同風古禮回復火宅煉蓮
　　　　革面洗心善為仁俯三陽迷轉成就中堅
　　　　日經琢磨至德三畏立正無偏導後承先
　　　　新民日新性道南無何有挽私同視一般
　　　　進而有作盡心誠行仰天命失公愧天然
　　　　良者失誤理差即退放眼地獄無理迷頑
　　　　田里知返窮追無縮當下立心彼岸對瞻
　　　　深情厚義為親手足皆一性源同註天盤
　　　　耨來省思豁然開竅玄黃知贊聖賢達穿
　　　　勤能補拙智愚同伴有志竟成凱捷奏傳

訓中訓：戒妄
　　「戒」修道人須明認　今日來此修慧根
　　　　入佛門　行謹慎　時刻戰競却貪嗔
　　　　隱顯如如莫使紊　臨淵履薄守規箴　　　　　（其一）
　　「妄」
　　　　明是非　有作為　窮理盡性至善追
　　　　無縮退　行無畏　俯仰天地心無愧
　　　　一正無私公理對　知性立命挽迷回　　　　　（其二）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　調寄：落花
　　　◎重相逢　不容易　千古難得逢今日好時機
　　　　莫猜疑　師言且銘記　意志堅強　破荊棘
　　　　人生路多崎嶇　風雨中仍獨立　總有雲開
　　　見天日啊　青天外多綺麗（其一）
　　　◎含悲泣　會徒兒雙眸凝視我幼稚的徒兒
　　　　道不盡千言萬語衷言欲訴難說起
　　　　望徒兒同心力携手向前去　人生虛花
　　　　莫執迷　啊　原胎郎返故里（其二）
　　　　　　　　　　　　　　調寄：最難忘的人

老師臨壇慈悲說：
　　　　修道人應該怎麼樣啊？（勤勞、為人服務）這些還是其次，最主要修道人就是要孝順。父母就像是活菩薩一樣，養你們育你們，有沒有怨言啊？有沒有代價啊！所以以後你們也會為人父母是不是啊！所以養父母要養其志而不是養其身，養其身是怎麼養法啊？是不是有東西給他吃就好了啦，這樣算不算孝順啊！那只叫做表面上而已是不是啊！所以修道啊既是發誠心，就得要誠於中形於外，就是要把它做出來，你說你孝順，是孝順了嗎？別人說你孝順那才叫作孝順是不是啊！但是還要追究那更深的一點，你的心是真孝順嗎？還是做給人看的哪！做給自己看對不對啊！什麼事情只要交待自己那就好了是不是啊！別人是別人，你還是你。修道就跟平常一樣會的嘛！就去做，不會的嘛！就不做了嗎？（不是的，不會的要學）要學是不是，學嘛！就是要謙虛而且還要低心，人家才肯教你是不是啊！若是你不……人家還肯教你嗎？看到你就怕了，所以修道人要和靄又可親啊！
　　　　天堂在你們的心目中是不是很好啊！那佛堂呢？也是很好啊！是不是，既然好，你們就常常回來。今天你知道回家的路，會不會再迷失？除非你不想走。你不想走就不會到家了，是不是，既然想走就要走到，那才是家；若是你半途而廢走得到家嗎？走到一半遶到別的地方去了，那家是永遠不會到的。你們都知道回家的路怎麼走，在凡間你們有你們的家，你們不會迷失；那以前你們待過的家現在知道了，還會不會再迷失！（不會）想回家就要有恒心、耐心、有毅力一步步的走回家好不好（好）。
　　　　是不是今天你們明理。就快去辦，若知道就趕快醒醒心吧！你若是在人生虛花當中又執迷了，那指引你一條覺路一樣是沒有啊！所以徒兒們雖然還小，可是心志可不小。你們是不是要繼往聖，還要開來學；而且你們還要濟弱扶傾，不要只往那人多的地方去。在那遙遠的一方，還有許多眾生等著你們去救，如果你只看眼前，只安享眼前，那麼你怎麼回去。為師不明點，你若有心你們就去辦不要認為辦道是件容易的事，辦道是不是需要花費精神跟金錢（是）什麼人願意？又要掏自己的腰包，又要費自己的精神，但是這為的是誰啊？既是為眾生，亦是為了自己啊！不要再沉迷了，眼前雖然是好看，往後的路途你不知道變成怎麼樣？不要只享眼前的安逸。你們既入我佛門就要先憂後樂，要有先憂的精神，要有後樂的精神。你為人人，人人就為你，眼前的路有的平坦，有的崎嶇，有的光明大道，有的是黑暗路途，光明大道也有變成黑暗路途的時候，黑暗路途有轉機成為光明的時候，道的隱顯也不過如此，難怪乎我濟公含悲泣望著我徒兒，你們知道為師憂心的是什麼嗎？難道憂心的只是要跟你們離別？為師所憂的你們不能夠體會得到，除非你們來站在為師的崗位上，你們才能夠瞭解為師所憂的是什麼？愁的是什麼？你們只為眼前的生活而去憂而去愁，未來的路途你怎麼辦？說脩道是多麼好聽啊！只怕世間人看了冷笑！濟公的徒兒也不過如此吧！為師並不是怕世人笑，為師只是憂我徒兒尚幼小，不明是非，不懂得怎麼去安排自己的路途。千言萬語，要為師怎麼說呢？為師問問你們要為師怎麼做，要為師怎麼做，你們才肯誠心誠意對上天？莫非是為師虛心假意地對你們，才使得徒兒們虛心假意地對上天。為師問問你們，你們要為師怎麼做？放眼觀去就是人心用事，放眼望去就是名利爭奪，脩道人若是這一點還放不開還稱什麼脩道人。
　　　　修道是脩心啊！不要修久了就成為形式化，變成機械化了，那還談什麼修道脩心啊？今日相見那是延續多少年來的緣份啊！才得以今天再相見，如今別後何時再相見，為師問問你們，你們要為師如何做啊！你們要為師如何做啊！你們說啊！否則為什麼徒兒誠心又懈怠了，你們說啊，要為師怎麼做啊！為師日夜的想又該如何做，我徒兒才不會迷失，日日在想難道為師我無能啊！沒有辦法將你們每個人好好地照顧，讓你們自生自滅。為師尋求這個答案已經很久，為師要如何地做，才不會讓徒兒再迷失，徒兒可以給為師一個答案？你們說！要為師怎麼做啊？那麼你們告訴為師你們要怎麼做，搬出去的心就放了嗎？還是修久了心變樣了，說濟公我無能，還真無能，要來的時候告訴自己不能掉淚，只是看到徒兒們又忍不住掉下淚了，你們既然不告訴為師，為師只好自己再回去好好地反省，反省我為什麼會讓徒兒這樣子，太多的感慨，說也說不盡，太多的牽纒，斷也斷不了，你們好好的保重吧！為師會回去好好想想自己，為師該如何做。