發一崇德聖訓(妙訓：敦仁)

日期: 國曆中華民國81年(1992)05月23日 農曆中華民國八十一年歲次壬申四月廿一日
主題: 敦仁
道場: 台中道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 花壇菩提禪院
臨壇仙佛: 南極仙翁、活佛師尊

中華民國八十一年歲次壬申四月廿一日 南極仙翁濟公活佛慈訓
　　　　南北西東走一圈　不辭辛勞助道艱
　　　　極目天涯滄桑客　茫茫佇立天地間
　　　　仙佛神聖由人做　只在立志堅不堅
　　　　翁姑少壯齊心力　協力同把道闡宣
　　　　吾乃
　　　南極仙翁　奉
母諭旨　來到菩提禪院　進門早已
皇母參　問聲寶寶安好不安好
　　　　點三界明燈光　讓慈光普四方　上窮通至理
　　　　天堂　下澈幽冥化淒涼　真天命天恩長　關
　　　　訣印啟原郎　得人身豈是尋　暗思量　聚
　　　　散有分張　既幸遇普渡航　珍惜莫輕狂　培
　　　　德養慧握佳光　立身行道法賢良　立身行道
　　　　法賢良　　　　　　　　　　　調寄：月琴

　　　　夕陽紅　重相逢　祥煙瑞照無極宮　神人樂
　　　　融融　天地人三才分　缺一不可道為尊　日
　　　　月並乾坤　　　　　　　　　調寄：長相思
　　　　吾乃
　　　三十三天天外神仙儍濟顛　奉
母駕　來到菩提禪院　問聲徒兒大家好
　　　　古道昭明堯天天清地寧太和本元
　　　　聖心賢者涵育止至善熙一貫之源
　　　　典範塑於火宅惕勵足移佳齊超凡
　　　　多士輔弼敦仁夕惕服膺風雨瀰堅
　　　　輝鵬鴻志萬里乾坤沉疴改易修詮
　　　　煌煌綱常重振朝夕沉毅切莫俗染
　　　　繼往開來修身明哲保己達本化顛
　　　　往返不昧心田禮賢下士亢軛頹挽
　　　　聖道克念正見時摩敬重持己律嚴
　　　　加爾合己以播維高效習新民身端
　　　　宏法立身復德四勿三省氣稟謹刪
　　　　揚清棄濁儀禮孝悌忠信自躬反愆
　　　　振臂一呼皇原仁心勤培栽之誠虔
　　　　華而不艷為尚闇然日彰和為貴焉
　　　　夏雨雨人及物儒循本體泰然艾安
　　　　綻揚孔孟學說聖仁昌明世復堯天
　　　　光被四表窕藹揚舒英英懷古研參
　　　　芒彩佛日生輝宏溥天恩少志咸沾
　　　　美彥以身作則樹德務滋安如泰山
　　　　名士崇禮至知行仁由義老幼欽瞻
　　　　垂垂箴言導正啟迪明德親親法天
　　　　德配天地係以己立立人證彌陀顏
　　　　朝朝無有薄厚道德充溢內方外圓
　　　　彰往察來完人深仁厚澤萬古名傳
冠頂訓：
　　　　古聖典多輝煌繼往聖加宏揚
　　　　振華夏綻光芒美名垂德朝彰
「敦仁」訓中訓：
　　　　克己復禮仁德播　正心修身禮維摩
　　　　敬重持己律身謹　反躬自省效賢哲
　　　　朝乾夕惕止至善　移風易俗化沉疴
　　　　齊之以禮導以道　己立立人證彌陀
　　　　宏揚聖儒循仁義　老安少懷世泰和
　　　　修道人品要高　出群拔萃作英豪
　　　　希賢希聖躬身受教　正己成人為目標
　　　　低下心不存有氣傲　和不流尚節操
　　　　行功立德意不搖　共為這三曹聖業
　　　　普化塵囂　　　　　調寄：修道好
　　　　師徒聚一堂　話別亦神傷　愁緒頻湧上
　　　　無言默相望　囑徒理明詳　行道志長
　　　　深冀愛徒體師衷腸　　　　（其一）
　　　　心酸悲暗藏　默默忍創傷　難訴心惆悵
　　　　寄與知音郎　各有使命渡化原皇　知命
　　　　了命聖程開創　　　　　　（其二）
　　　　　　　　　　　　　調寄：春愁點點

南極仙翁慈訓：
◎十字架，什麼是十字架呢？三寶其中之一｜玄關竅
◎那裏最漂亮？心最漂亮，心美物物皆美，也比錢財美，也比花嬌美。錢可愛嗎？漂亮不漂亮，你的心不漂亮，錢財可愛嗎？心醜錢就變成臭錢了。
◎寶寶是三才之一的什麼？是人才還是錢財，還是一表人才（人才）
◎三才立於天地之間，人（人才）頭頂天，腳立地，是不是要做一個頂天立地的完人。
◎你們來做甚麼呢？答：學道，你們都很會做人，為什麼還要來學道？法會學個方便之門，來體會印心，來體會這個方便法門，好來處世做好人。
◎人生像一個舞台，你們在演什麼戲，扮演什麼角色？在家為人父，為人子，為人兄，為人弟，在外更扮演多重複雜角色，你們滿意自己所扮演的角色嗎？有人疑惑為何出生在貧家，為何出生在富家兒女，人是不是要知足才能常樂啊！（是）
◎為什麼要親民身端，是不是了解了以後，就要化新民，是不是另做新民，身是不是要端正，不新民如何端正！親親在仁民，另做新民就要達以至善。所以大學這部書，也可謂是你心中的書。
◎自己鼓勵自己，才能再接再厲，自己立自強，才能有所體會。
◎有心學道不可以打妄言。
◎仙翁拿桃問為什麼拿桃？云：三日栽桃，桃可熟嗎？是不是不可以啊！（是），什麼事情是不是不是速成的，求得太快了。
◎沒人防你的心啊！什麼事情是不是不能求之太快，俗語有句說：「呷緊攏破碗」，拿這個桃給你是不是有這個意思啊！萬事都是不能求之太快是不是，三日栽桃，桃能結果，那是不可能的，既然有心來學道，是不是要一步一步，腳踏實地實際的來啊！
◎桃是不是很酸啊！（吃了就知道）冷暖味道在自心，是甜，是酸，是苦，是澀是不是只有你一人之道啊！冷暖自知跟這個道一樣，明白了要說很難說是不是啊！可說就不是法，可言就不是道。
◎這形象是真的嗎？（不是）為什麼不是啊！你們常給他穿好的吃好的為什麼呢？為什麼這麼小心呵護他，何原故？（因得之不易）要借這個假來修這個真，要由這個來防我們的本，有句話說得很好，「有這個肉體行功建德很容易對不對」（對），有這個肉體造罪也很容易對不對，因人的一念之差，所造成的後果是不是很不堪，設想為何說一念之差，而不說兩念之差呢？人的念頭是不是轉得很快，是不是一個腦袋瓜裡一個念頭，一個念頭轉，有辦法兩個念頭一起轉嗎？是不是啊！所以說你看，古人造字，一念之差是不是一念之正其為正，說這個一包天裹地，一本散萬殊，散於萬事萬物，一若不散萬殊，有這個肉體嗎？（沒有）萬殊是不是要歸一，現在寶寶都知歸一之處是不是啊！（是）莫要出班之後說一歸何啊！一歸你自心，心中有佛即是佛，你心中的佛就是你的一，你的心中無一就無佛，向外求佛是真佛嗎？（不是）既然不是，仙佛來是真是假，心裏頭是真即是真，心裏說假即是假，因為形象是會破滅，借形象來明白道理（借象明理），以你們的言行舉止來啟化人家明理對不對啊！因為道是人來弘道，言行舉止何乎中，何乎道你們就是佛，那就是借象明理對不對！（對)
◎這幾天下雨，有沒有跟天一樣發霉（沒有）。人有時候是隨境來轉，天氣熱就心浮氣燥，動不動就想發火氣，天氣涼，心就愉快，既然為人多多少少都是隨境轉心，現在慢慢改掉好嗎？法輪你們自己來轉，法輪常自轉，其心樂悠悠，法喜甘露潤心田，煩惱一切拋雲外。
◎師徒相見時難別亦難，師徒就像父子一樣，無話不能談，但是我們要見面難亦難，如果，這番話對你有好處，你能體悟為師的意思，你就要做個現代的活佛，經常要把時待擔兩肩，每個人都有這份使命，你們說，是不是（是）。
◎儘量用你的心去實行，盡其所長，普及四方，別把你的才能埋沒了，所以，現在明道了，就須加以弘揚，可不要匿道不現哦！
◎父母給你怎麼好的形象，要往內下功夫，才能身教與言教並行，能夠足以立人，好不好啊！（好）
◎師云：凡事心有則有，心無則無，在於你的心，你說有沒有呢？（有）既然明白了，就要去做，可以嗎？（放不下）為什麼放不下呢？但用此心直了成佛，本來無一物，何必放不下呢？仙翁：沒有人綁住你，障礙就好像烏雲，烏雲遮住太陽，太陽就發不出光芒，自己要撥雲見日，不要障蔽你自己。
◎仙翁：這形象是真的嗎？為何你們給他吃好、穿好，這麼呵護他呢？為什麼？（因為人身難得）對，你們要藉假修真，有肉體行功建德很容易，但是造罪也很容易，因為一念之差，所造成一念為正即為正，一念為惡即為惡，一本散萬殊，萬殊歸一本，一者就是歸於自性。
◎仙翁：何謂借象明理？仙佛於法會中，借竅手讓班員明理，同樣的寶寶你們也要借象明理，借著你們自己一言一行，一舉一動，讓其他人明理。
◎仙翁：連日下雨，有沒有隨著下雨，讓自己的心發霉啊！因為你們的心，容易隨境來轉，讓我們慢慢的來將這個去除，法輪要自轉，法輪常自轉，其心樂悠悠，法喜甘露潤心田，煩惱一切拋雲外。
◎仙翁：我們要如太陽有朝氣，要有活力，不要被烏雲遮蔽，要像旭日一樣，現在你們正少壯，正年青，把你們才能發揮出來，為國家，為自己的家盡力。
師尊慈訓：
◎為人要知恩報恩，不知報恩就枉做為人。父母給你們的無從計起，此恩此德如何回報「殺身難報」。所以人要存著感謝的心，有沒有感謝聖人給我們講這麼多話（有）修道要從孝悌做起。
◎凡事要存著感謝的心，對父母要盡孝，立身行道，揚名於後世，所以貴在於一個敬字，現在年青人，常常意氣用事，隨便耍脾氣。
◎為什麼孝悌為人之本，為人的子女要切切細思，不要等到子欲養而親不待，造成終身遺憾，要即時行孝，立身行道揚名於後世誠意正心，毋天爾所生，希望能效聖法賢、從仁德大道著手學習古聖先賢的行誼，文字是讓你明理，並非讓你執著於文字上，修行最忌文字上的障礙，將仙佛所做的妙訓，且將今日所悟道的心得，腳踏實地，身體力行，以求天道之尊貴發揚道之精神。
◎凡事尋著天理人心去做，如果沒有惻隱之心，仁德之心，那就枉來一世做人要秉公正之心，不可處處為己，己不正如何正人，日行佛事日日是好日，一個人的德性，由處處為別人的心所發揚出來的，不可偏坦自己，老是指別人的壞處，做人必須要做一個仁人君子，要有道德，有寬闊之心，不僅對朋友或周遭的事物，要包容不凡事怪罪他人，一旦人心昇起天心就泯滅。＂仁＂字是由二個人所組成，一個是真人，一個是假人，真人是指自己的靈性，假人是指肉體二者，兼備齊修，事來則應，事去無影。每一個人來各自有使命並非來世間吃喝玩樂，懂不懂啊，假若不這樣做，恐怕辜負新生命，真人與假人須分透徹不可以假亂真。真假之別，指在於心，心真的是真心假即是假，我佛是真佛，己若無佛心何處覓真佛，每人皆有佛性在於你的良心替天行道，不偏於道愧對天理良心，實難救矣，做人須求平服於人。
◎萬事不能強求，一強求就失真，就不自然不可貴。
◎希望徒兒們在世間這五花八門的世界，不要迷了你的自性，就是叫你在這世間亂世亂俗裡不亂洪流，不同流合污，就像蓮花出汙泥而不染，是不是啊（是）。所以，常常要菩薩自愛。不要辜負你的新的年輕生命，因為你認識自己不是這個肉體當家，而是你要真人，真主人，使靈性當家，所以，世世要以智慧判斷，不要意氣用事，好不好（好）。你求了道，為師借點傳師的手，點開生死之門，救出你脫出輪迴的路，但是，這路代表你真的與地府絕了門嗎？你求了道，你還為惡，無惡不作，你還是不修、不做，眾善不奉行，為師只能幫你擔了幾年的業障，以後，還是你自己承擔，一人做事一人擔，一人吃飯一人飽，是不是啊？（是），以後，就看你們了，走出了佛門，就是一個新的生命，所以，不要辜負你新生命，為師很高興，借這個機會與徒兒會會面，老師在屏山很寂寞，但是，為師想來見徒兒，可以說來就來嗎？即使來了，徒兒們願意見我嗎？（願意）如今，你也求了道，你的九玄七祖，九玄七祖懂嗎？他們都希望能夠因你沾天恩，能夠因你而脫出了苦海之圈，所以，常常要提醒你自己，修道是你自己的事，但是，關係千萬人的性命，是不是？（是）。所以，常常提醒你自己不僅為自己，你要對你的父母，對你的後代而著想，好不好？（好）。所以，一人身繫多少蒼生的性命，來世間不只是玩玩而已，吃喝玩樂。
◎你求道了，你修道，你回去了，他（鬼魂）往哪裡找你，所以，為師，人稱濟公，但是，沒有求道，沒有得道的人，冤魂說什麼，就說為師是濟私呀，何以說濟私呀，因為，是袒護自己的徒兒，希望徒兒要了解為師一點心，三曹普渡的是什麼？（人、鬼、仙）你即能得天地正氣，為萬物之靈，人是兩撇很好寫，的確是不太好做，是不是呀（是）。但是希望你記得人是好不容易修來的，你們要好好珍惜啊！好不好？（好）珍惜為自己好，也要為別人好，為師希望你摒棄私慾之心，效聖法賢，那麼你有心要仿那為聖人，有心要仿那位賢人，只要你有志，只要你啊有這麼樣的用心，始終不改，必能有所成就，如果，說你心思多慮，志向不一，疑三惑四，焉能學道，即使學道焉能有所成就，是不是呀？（是）。我們既然要效聖法賢，一定要拿出一個目標來，有了目標要知行合一去做，順其自然，是不是自己不正，要怎樣正人呢？所以，聖人知心，以仁誠心，以禮誠心，希望徒兒發揚孔孟大道，人家說，半部論語治天下，你們都知道四書好，可是，你們就是不唸，你們都不唸四書是不是啊……不唸怎麼可以來造自己功名，以後，在社會出人頭地，專科讀專科，碩士讀碩士，把心性修養的書，全拋棄一邊，把道德都不顧了，是為師所不喜歡的事情。