發一崇德聖訓(妙訓：知善力為)

日期: 國曆中華民國81年(1992)06月05日 農曆中華民國八十一年歲次壬申五月初五日
主題: 知善力為
道場: 雲林道場
班別: 社會界國語三天率性進修班
佛堂: 斗六崇修堂
臨壇仙佛: 三天院長鎮殿將軍、教化菩薩、鍾離大仙、活佛師尊

中華民國八十一年歲次壬申五月初五日
　　　　　　　恭請仙佛指示訓(崇修堂)
　　　　三品一理妙難提　四配十哲行積極
　　　　天賜明徑方寸地　深耕易耨勤作息
　　　　院宅蓬勃換四季　根深蒂固顯生機
　　　　長持慧心明智舉　永無來去惑靈犀
　　　　吾乃
　　　三天院長　鎮殿將軍　奉
母慈命　降佛地隱身叩謁
皇母娘　再問弟妹各安怡
　　　　兩邊肅立平平心氣　待為兄把訓語　哈哈！
　　　　晴天朗日蟬聲綿　祥雲瑞氣繞佛軒
　　　　羽客信步佛門入　洗心革面在今天
　　　　森嚴佛殿法律護　不容孽子行有偏
　　　　來則安之去雜念　悃悃款款心敬虔
　　　　十目十指在隱微　暗室虧心佛鑑全
　　　　故示弟妹爾知意　非是來此作戲玩
　　　　三天法會驚天地　天人合一總動員
　　　　進之當思登堂入　揣測之心難得玄
　　　　高山景行民所止　只憑堅心持心田
　　　　人生在世是短暫　誰能中流知急返
　　　　紅塵之中人心悖　餓莩遍野太可憐
　　　　此乃凡夫自作孽　非是上天無慈顏
　　　　皇天無親唯德輔　仁人君子知理端
　　　　顧諟天之明命也　德者受之大任擔
　　　　於今天時末後轉　普渡收圓合三元
　　　　人能識時達務進　克己復禮返光鮮
　　　　提起使命負大任　研經究典而知謙
　　　　滿則招損謙受益　古之名言非虛談
　　　　今日法會天人辦　弟妹當須再鑽研
　　　　三省四勿本心念　作舍道旁招過愆
　　　　人存善念天加護　剛愎自用時誤延
　　　　法天則地由今起　勿再造次利慾貪
　　　　兄奉母命把班鑑　功過良莠記明全
　　　　朱筆簿單隨身繫　舉善薦賢奏母前
　　　　時間寶貴兄不示　隱身盡責過三天
　　　　　　　　　　　　　　　　哈哈止

中華民國八十一年歲次壬申五月初五日活佛師尊、教化菩薩竅訓
　　　　邋遢破衣褲　穿來可舒服　不怕人光顧
　　　　擾我清靜腑　可別笑我土　對人不馬虎
　　　　禮義知廉恥　勝人作工夫　時代雖進步
　　　　人心却變質　好高不踏實　甘作守財奴
　　　　為錢把命賭　出門開賓士　外表雖紳士
　　　　不識古經書　榮華不過身外物　易來易
　　　　去換新主　患得患失最痛苦　知足常樂
　　　　才是福　天下無難事就怕受己阻　應對
　　　　有氣度　處事留一步　只要肯付出成功
　　　　必你屬　願志脫穎出　創千古不俗（其一）
　　　　吾乃
　　　和尚濟顛　奉
母慈旨　降臨佛屋　進門參叩
皇母　再問徒弟們舒不舒服快樂嗎甜密嗎？
　　　　良辰好吉日　快步佛門入　有緣共一室
　　　　暢言盡肺腑　莫要疑光注　我並無特殊
　　　　不過重任負　為眾下塵土　人生的旅途
　　　　順逆有甘苦　也許曾經哭　曾落漠無助
　　　　但別自閉戶　暗嚐那孤獨　踏出你腳步
　　　　我為你祝福　無常生命雖短促　仍有長
　　　　恒的音符　在過程中某一處　等待著你
　　　　去填譜　此刻莫躊躇　希望近咫尺　命非
　　　　未知數　剎那可長駐　滾滾紅塵路　我把
　　　　真心付　做你的支柱　提起彼岸櫓（其二）
　　　　　　　　　　　　　　調寄：青青河邊草
　　　　因緣不復求居安而後得花兒飄零自零落
　　　　怎麼怨清秋江水去悠悠浪濤渡輕舟
　　　　雲行飄泊非誰錯迷人強說愁莫迷惑
　　　　擡起頭認清局勢莫逗留使命肩荷渡九六
　　　　高唱凱旋歌　　　　　調寄：小城故事
　　　　吾乃
　　　教化菩薩　奉
母慈命　隨恩師　來至紅塵　入門已叩
皇母駕　向恩師頂過禮　再問弟妹各平安

中華民國八十一年歲次壬申五月初六日活佛師尊、鍾離大仙竅訓
　　　　真愛要付出　坦白無瑕疵　若無助請讓愛在
　　　　你心中再復甦　施是福使生命快樂　充實有價值
　　　　　　　　　　　　　　　　　　調寄：蒙古牧歌
　　　　我乃
　　　和尚濟顛　奉
母旨　降崇修堂　進門參叩
母駕　再問　徒兒們好不好
　　　　前面來的是何人士　走路大步無束縛
　　　　看來好似沒知識　來這兒是否帶等路（禮物）
　　　　仔細瞧瞧他氣勢　亦有翩翩的氣質
　　　　若看外貌不算數　裏面暗藏真功夫（其一）
　　　　前面坐著非凡夫　個個根器皆特殊
　　　　璞玉雕琢不馬虎　慢工細活脫穎出

　　　　修持並不高難度　日常生活自然符
　　　　去掉左旁與邪術　必有結果赴佛都（其二）
　　　　　　　　　　　　　　調寄：沙里洪巴
　　　　我乃
　　　八仙鍾離權　奉
母慈命　降崇修堂　同
　　　活佛　來到塵凡　隱身早叩
皇母顏　轉身問聲賢士們　大家平安不平安
　　　　垂個令人緬懷青史何樂而不為呢
　　　　名言教世人若無助用寡欲斷愁憂
　　　　芳躅依而前君子當請益賢人之說
　　　　秋毫明察善不間且能以助人為樂
　　　　千載聖業用有限的時候努力追求
　　　　業業慎過不埋沒才能充實有成果
　　　　聖者能在不幾短中加以蓬勃生活
　　　　定明人生世無多年你應真誠施捨
　　　　心中的光在爍耀短與長該自斟酌
　　　　丹誠的付出不管是否收獲善開拓
　　　　危角雖隱眾目難躱緃善辯費口舌
　　　　險和夷心中明白愛能息一切風波
　　　　釋開許多無謂困擾讓人心頭悠悠
　　　　德能風波消平並使誠湧流無悖訧
　　　　溥泥息除潔顯增光瑜笑情靈眼眸
　　　　非論值價化好命值瑕琛真假不謀
　　　　是當緊快疵讓生仁德生放綻花朵
　　　　斷苦樂揚化戾為祥產辨顏否常久
　　　　者般善能為樂能享並明人生多磨
　　　　善勇以應任何順逆前瞻聖人典謨

　　　　缺落之處依自己能力所及慈悲喜捨
　　　　其甘苦無怨尤讓生命無遺憾志不縮
　　　　補天浴日乃愛對眾坦白此真摯敬求
　　　　以寬廣心胸用誠意無私之心臻樂佛
　　　　勤修內德不間斷以助人為福他心丟
　　　　輩出靈田更心湧法喜一切喜上心頭
　　　　者番所得便在要付出坦然以顯賢德
　　　　智慧加添浴予你身更當率真究摩訶
　　　　非善不為去除我執救群生再脫塵柯
　　　　生死看透踏實的做不在紅塵中去囚
　　　　追串連而來的雄威史事供後人頌歌
　　　　起意穩實正確行不偏每人精神抖擻
　　　　即物窮理合情理溫情沒嚴寒侵心窩
　　　　賢明知其進退合乎有理在矩把德修
　　　　見人逆當奉獻是愛界於心頭人共謀
　　　　為那自然燃亮就讓世人的愛相傳流
　　　　力結合於人情事事順心人們樂無憂
　　　　當然莫忘歸心昔故想想降世究為何
　　　　善能為是必然愛尤要復甦施受並和
　　　　知連蹇以智勇濟以達九六共受潤澤

「知善力為」訓中訓：
　　　　人生在世不過是短短沒幾年
　　　　你應該善加充實有限的時間
　　　　君若無助請用樂快價息風波
　　　　除疵化潔好讓生命增值人瞻
　　　　明辨瑕瑜誠讓愛產生使笑顏
　　　　綻放真情流露無我你在心間
　　　　用愛對眾坦白此心臻福靈田
　　　　更要付出坦率再中是歸自然
　　　　人情世故想復甦施受愛心燃
　　　　奉獻就是愛世界有情沒嚴寒
　　　　把人們的心在每個角落串連
「」訓中訓又訓：
　　　　真愛要付出　坦白無瑕疵
　　　　若無助　請讓愛在你心中
　　　　復甦　施是福　使生命快樂
　　　　充實有價值

冠頂訓：
　　　　知善當力為　見賢即起追　生非智者輩
　　　　勤以補其缺　善者斷是非　溥德釋險危
　　　　丹心定聖業　千秋芳名垂
　　　　　　　　　　調寄：我是一片雲
　　　　話兒難盡說　痴情已留　短短聚首後　只願徒
　　　　記得　你未來的路該怎麼走　莫要再蹉跎　白
　　　　了少年頭　旅途有坎坷　必要經過　誰人的一
　　　　生無起落　心酸誰沒有　挫折誰無過　逆來順
　　　　受　不要昂首　相信為師我　無怨也無尤　思得
　　　　身瘦　為徒在守候　　　　　　　　　（其一）
　　　　心兒已契合　不再飄流　但願能長久　烙印在
　　　　心頭　浮生的一遊　英雄幾個　做真正勇者　立
　　　　千古不朽　離別不好受　情豈堪說　不捨若啟
　　　　口亦難留　別傷心難過　徒兒你可知否　老師何
　　　　嘗就願意走　希望換承諾　悵然抛腦後　縱我
　　　　一肩挑起千古愁　　　　　　　　　（其二）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　調寄：問情

活佛師尊慈語：
◎來開法會快樂嗎？有沒有快樂的不得了？（如果是被勉強來的，可能就會不快樂，但是受佛光普照，點傳師慈悲，講師講解，應該可以漸漸快樂起來），如果你先前不快樂，希望你現在笑一笑，笑是非語言的溝通，如與人見面時，有人對你笑，表示有人對你有好感及受到歡迎。
◎上課有做筆記的話，平時就要拿起來回顧，才能溫故知新，若是記在腦海、心中，就要迴光返照，也要省思，定有所得。
◎平常有無看到自己？是看到真的自己，還是假的自己？當迴光返照的時候，應該看到除了肉體之外還有靈性。平常照鏡子，對自己滿意嗎？對戴上面具的自己滿意嗎~?
看到別人戴面具，自己也就跟著戴，但是來到佛堂，就應該把面具拿掉，讓我們直心來相對，也讓自己感受一下直心的感覺。我們要常看到自己，不要往外看，不值得做的，就要稍微控制一下。
◎能開法會是非常不簡單的，一生只能這一回；「得道」是很有福氣，不要易得就易失。
◎大家都這樣年輕，年輕的令人害怕，年輕是善變，反覆不定，但是年輕有熱情的優點，但不要熱錯情。
◎當有缺失，不足時要盡力補足，但要有意願，有勇氣去做。
◎端午節是紀念誰？（屈原），他之所以受大家崇敬紀念，是因為國，有中，所以死有輕於鴻毛，重於泰山，至於一個人怎麼死法，活法全看你自己。
◎凡事量力而為，不要勉強自己，勉強自己就不會快樂。
◎君子要識時，死不見得能解決事情，要把眼光看遠，要等待機會，創造機會，成就機會。
◎道本無言，但古聖先賢為使後人有所體悟，故用文字記載，而千經萬典，其實只在印證明師一指點。
◎當下開悟，沒有任何瑕疵，無我無他，好比真心付出，不計己利，亦不求回報，所以明心見性，雖只一人，但能容萬人而無分別心。
◎人活在世上，就應認真做事，不要活在別人的影子下跟別人走，要有主張。
◎人不能太目空一切，太自滿，如此便無法接受別人的諫言。
◎遇到任何順逆，都要勇敢承擔。（老師送班長餅乾一包「有一套」）有一套之後要認定了，認真去面對，不可半途而廢。（老師再送一個桃子給班長），遇到任何順逆就不能逃了（桃），要勇敢面對，以後上天所給你的任何考驗，無論是甜的，苦的，總要去嚐嚐看，人生過程雖短暫，但過程不能讓它空白，要留下圓滿的句點。
◎善變的人容易受他人影響，情緒不穩，交朋友就更重要了，所謂「入芝蘭之室，九而不聞其香，入鮑魚之室，久而不覺其臭」。
◎老師強調杯子裡要留半杯水，才不會完全失去自我。時時檢點自身事，莫費功夫論他人，隨時帶面鏡子照照自身，別一直把眼光往外看，老想別人如何如何，總不想想自己對錯。
◎修道人格健全事很重要的，但要如何做呢？「道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成」。
◎所謂修道，就是認識自己，做好自己，自己有自己的一套生活哲學。
◎孔子七十隨心所欲不踰矩，你們現在明白了，要朝著這個方向邁，無論大小事，認真去做，做到隨心所欲不踰矩。
◎肚子餓了就該吃，癢，要抓，病了要看醫生，自己都知道，很自然，如果尋著自然去做，就合乎自然了。明知不能碰而去碰，就不自然，而道本自然，合乎自然就是修道。
◎獨善其身而兼善天下，才能達到大同世界。
◎人要懂得調適自己，彎彎的小河，轉彎時也要停一下再流。凡事要三思而後行，雖三思之後，還不能保證沒有錯。
◎科學進步，人與人之間皆有一道防禦性的隔閡，故不易講真心話，而告訴真心話的才是真正的朋友，而且忠言逆耳，糾正過錯的。
◎少年得志就容易忘形，而忘記謙恭，自視甚高，目中無人，若能待人謙恭及低心下氣求教，方能有所得，待人有禮，平常要謙虛，別人才看得起你，所謂人上有人，為學修道亦同，要永無止境。
◎錢雖好，但錢容易起爭執，會招來無謂的麻煩。錢留給下一代，萬一出個不孝子，又怕被揮霍，錢放在家裡不安全，又怕被人偷，萬一不幸來了災難，又要顧命又要顧錢，有錢煩惱多，沒錢也煩惱，得不到也煩惱，煩惱人皆有之，珍惜把握住所有的，就快樂就幸福了，別癡心妄想，命本非同，所謂造什麼因，得什麼果，合情合理。
◎人性本好奇，喜歡看顯化，特殊效果，但須認清老師只有一個，認理實修。
◎同一宇宙，同一世界，有人在享福，有人在受苦（非洲），你們來此受法語滋潤，是不是很幸福？（是），用你們所得到的去幫助需要的人，所謂施是福，切勿抱著我好就好的心態，助人是件非常快樂的事。
◎勿以善小而不為，勿以惡小而為之，積沙成塔，積少成多，你的一小步將是人類的一大步，對自己要有信心。
◎一個人活在世界上，長短不重要，重要的是在這短短期間是否曾經造福人群，為人類做下有意義的事。
◎不要看輕自己，重新立個目標、方向，依著目標去做，有時難免會遇到困難，但凡事總有難處，也許你曾經碰過，也許你還沒遇到，但是老師我在這裡告訴你，凡事總有難易，修道也是一樣，不管以後你怎麼走，怎麼做，老師希望你們依理去做，拿出你的智慧，去分辨評判，所謂有理行遍天下。
◎自己的身體自己要照顧，身體健康才能萬事如意，在日常生活起居要注意，好的習慣要保持，不好的要改除。
◎仙佛已經把寶貝送給你們了，希望你們不要不識寶，把黃金當成土，那就會很可惜。其實你們身上有很多寶，是屬於你自己的寶，別人拿不走的，有時要反思一下，反觀一下，自己身上找找，不要一天到晚把眼光往外放，一些寶都走了，自己還不曉得。
◎個人修個人得，別人是搶不走的。
◎平淡才是福，但年輕的你們總不甘於平淡，總是追求新潮，追求流行，不管你們追求什麼，今天得到這個真理，希望你們重立目標，勇敢去做。
◎得緣惜緣，得福也要惜福，所有的福皆得之不易，福想盡了，禍就隨之而來，所以一邊享福，還要一邊造福，那麼禍才會遠離，俗話說：「禍福無門，為人自招」。
教化菩薩慈訓：
◎道之永恆乃細水長流，真味本淡，但能長久。
◎修道須精益求精，切忌好高騖遠，濫竽充數。
◎受苦受難仍須穩住根本，不怕大風大浪。
◎安逸環境容易使人迷失方向，人應吃得苦中苦，方為人上人。
◎上天眷顧善良之人。
◎種瓜得瓜，種豆得豆，因果定律不變，眾善因得善果，種惡因得惡果，人之成聖成賢，乃在一念之間。
◎知足常樂，對於別人的付出，常懷感恩。
◎父母對待兒女之心乃真情。
◎上帝創造萬事萬物，皆尋著中庸之道。
◎常轉法輪，傳播上天之福音，即是上天的使者。
◎地位是貧是賤，乃是其次，重要的是能擔任起普渡眾生之責，即是佛。
◎把持天真之心，知命立命，了愿方能理鄉返。
◎法船要掌穩，末後一著，萬教齊發，因此須把握真理，努力下功夫。
◎天上果位人間定，成聖成賢，靠真誠之心。
◎凡塵事物，皆是虛假，明白真理，借假修真。
◎仙佛與人結緣乃是累世修來之奇緣，當珍惜。
◎懷疑會掩蓋光明自性，因而須將懷疑放下，方才綻放法喜。
鍾大仙慈訓：
◎有付出就有收穫，種瓜得瓜，大家通常都缺少主動，而處於被動，修道也要採取主動去求，而不是被動地去吸收，有進有出，才能將道融合於日常生活之中，且要研究仔細，不要金玉其外。
◎有時候愛是不需要用語言來表達，用心靈神會通的。
◎道是路，路有千萬條，任人抉擇，抉擇將影響你一輩子。選擇心甘情願的，才會去珍惜，去付出，有付出才有收穫，珍惜便有所感悟。道明了，看來似乎沒什麼，然其實際精隨，還要有心人自己去體悟，如人飲水，冷暖自知。
◎人存忠心，便容易體會，煩惱也會減少。
◎相互提攜，互相成長，內在互相較量，並非用人心，用血肉心在較量長短，這是修道人該有的涵養。
◎仙佛借竅顯化，是要你們能夠借象明理，而不是讓大家更執迷。
◎道本無為、自然，為了要表白，故用文字語言，及借此傳播媒介來啟化眾生的良知，同時體會上天降道之苦心，你們要抱著真心，赤子之心，感恩的心，感謝上天降道於此末劫之際，普渡收圓，大家當時戰戰兢兢之心，恭逢盛會。
◎以貌取人失之子羽，以言取人失之宰予。