發一崇德聖訓(妙訓：勵節行志)

日期: 國曆中華民國81年(1992)10月10日 農曆中華民國八十一年歲次壬申九月十五日
主題: 勵節行志
道場: 台中道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 花壇菩提禪院
臨壇仙佛: 李鐡拐大仙、活佛師尊

中華民國八十一年歲次壬申九月十五日　花壇　菩提禪院
　　　　　　　　　　　　　　　李鐡拐大仙 活佛師尊慈訓
　　　　手持鐵拐下天台　為化有緣到塵埃
　　　　輕輕問聲好賢才　是否歡迎我到來
　　　　倘若歡迎無疑猜　細把真理聽明白
　　　　體會妙意樂自在　不枉仙佛到佛階
　　　　　　　　　　　　調寄：虹彩妹妹
　　　　　　　　　　　　調寄：沙里洪巴
　　　　滾滾紅塵　漫漫世路　多少英雄　盡被耽誤
　　　　賞心樂事　功名利祿　殊不知此　轉眼虛無
　　　　百代之後　江山無主　何須執著　戀世末途
　　　　聰明睿智　真理參悟　明其本末　免去糊塗
　　　　仿效聖哲　力行道途　馨名留世　永不衰腐
　　　　吾乃
　　　八仙李鐡拐　奉
母命　來至佛堂　進門早把
皇母拜　再問賢士安不安哉

　　　　人生在世　難免成敗　何需有執著徘徊
　　　　不妨高歌　清狂豪邁　得與失無惦胸懷
　　　　世事自然　視之平常　安然自在　
　　　　只求我盡心盡力光明創路開
　　　　　　　　　　　　　　　　調寄：詩意
　　　　穿著衣裝似邋遢　心情倒是挺瀟洒
　　　　只有一事心中掛　九六原佛困塵沙
　　　　吾乃　一群快樂活潑認真可愛的徒弟的瀟洒的老師
　　　瘋顛和尚是也　奉了
母命　來至這菩提聖地　趨身早參
皇母座　再問心中盼師來的徒弟
　　　　等得是否心急不心急
　　　　勵精圖治宜周詳擷取寸陰莫徜徉
　　　　行止動靜審適當實惜才識蘊涵養
　　　　君若明此今理應立志德品育堂堂
　　　　子存公義踶跂進廣大源圖竭力揚
　　　　儒釋道所言異慈行懷愛導循正方
　　　　涵義行之向有之勉思古聖哲胸襟
　　　　容忍隨喜人咸豈強求己膺巧扮粧
　　　　聖賢者宜好山水能怡情悅性洋洋
　　　　德威智圓慎操履雅趣各體悟妙章
　　　　儲備仁禮廉恥倡信忠兩得其合綱
　　　　節守不阿毅恆尚謹乎中立德宏揚
　　　　志立羅盤焉搖晃擇一正道去左旁
　　　　松青後凋馨香譽度知二六時效仿
　　　　柏翠齊名相併立爾法之配育無彊
　　　　祝禱風範且勉弗敢稍縱天天虛枉
　　　　穆才雄遂殷勤莫滯慢停橫豎迷茫
　　　　穆然展思學持首重養性修真明王
　　　　永懷智伸自惕勿觸蹈進而持正方
　　　　不再以學問恥而犯堪稱非凡英郎
　　　　孤芳超逸俗不與眾讚善賢盡瞻仰
冠頂訓：勵行君子儒　涵容聖德儲
　　　　節志松柏祝　穆穆永不孤
訓中訓：勵節行志
　　　　仁智者隨喜好山水　雅趣各得其宜
　　　　人之所向咸有異　豈能強勉行之　思
　　　　古聖哲膺懷大志　惜取寸陰蘊育實德
　　　　圖以伸展雄風　遂學殷勤勉　弗敢
　　　　稍慢　養性修真　橫縱法度
　　　　擇乎中道　二六時之勉思古懷　今理
　　　　應　實德圖　不恥持勤自惕　勿犯觸
　　　　重蹈稱賢　進而從　配天
　　　　夜幕低垂顯靜寂　屏山陣陣秋風襲
　　　　斷腸的人常夢繫　月圓時晴待何期
　　　　眼望流水漸逝去　百感思緒湧心底
　　　　千言萬語何訴起　只待徒返敘衷曲
　　　　　　　　　　　　　　　（其一）
　　　　相見時難別更難　但嘆時去難回轉
　　　　為師聲聲的呼喚　我眾徒兒能心傳
　　　　切莫猶豫結結串　阻自前程片茫然
　　　　此種抉擇且細看　成與敗與皆自鑽
　　　　　　　　　　　　　　　（其二）
　　　　千千萬萬的祝福　今日全部贈賢徒
　　　　望我賢徒擁照護　為師情意莫辜負
　　　　千千萬萬的祝福　今日全部贈賢徒
　　　　望我賢徒擁照護　為師情意莫辜負
　　　　　　　　　　　　　　　（其三）
　　　　　　　　　　　　　　調寄：錦瑟

訓中訓『勵節行志』廿四種讀法：
　　　　勵節行志　節勵行志　行志勵節　志行勵節
　　　　勵節志行　節勵志行　行志節勵　志行節勵
　　　　勵行志節　節行勵志　行節志勵　志節行勵
　　　　勵行節志　節行志勵　行節勵志　志節勵行
　　　　勵志節行　節志勵行　行勵志節　志勵行節
　　　　勵志行節　節志行勵　行勵節志　志勵節行

李鐵拐大仙慈訓
◎聞道之後要行道、辦道、修道，這是循序漸進的，剛開始是一頭霧水，搞不清楚狀況，但是定下心來好好研究，是不是有感受到不一樣？心裏感受到的好好把它表現出來，這才叫知行合一，才不枉費聽了善言善語。來到這邊容不容易？（不容易）要由你們的前賢帶你們入佛堂，才有可能。如果沒有前賢、朋友引你進來，有可能到這邊嗎？恐怕你要刻意去找還不到。所以說要好好珍惜，要好好把握時間，好好的聽講、參悟道理？
◎求道是生死大事，求了道心中有了主宰，有個依循的方向，最重要的你明白了你的真主人住在那裡，明白真主人住在那裡，要修道就好修道了，如果說連你的真主人，就是你們的靈魂，不知道在你身體的那一部份，那要談論修行是不是白說白做？是不是白費心機？你們老師給你們一點不是空點，只要真修行，能夠體悟得到，感覺得到，明師指一條明路，要知道好好的把握，好好珍惜。如果說你們不知道有這麼一條生路死來去的路，連自己的主宰都不知道在那裏，你唸了很多的佛經，又去靜坐，又去做什麼的，恐怕也沒有用，所謂「心外求法即偏差」
◎佛家把這娑婆世界也稱紅塵，你們居住在這裡，舒不舒服？快不快樂？（快樂）確實是蠻快樂的，但是也有痛苦是不是？人一生下來就註定要苦一輩子的怎麼說呢？嬰孩的時候什麼也不懂，父母親侍候好好的，但等年齡漸長就有煩惱憂愁，有了憂愁煩惱，心裡面就有痛苦是不是是）世界，為什麼苦？為什麼自古以來聖賢仙佛不說，這邊是極樂世界，而說這邊是紅塵苦海？
◎生活好的人，他不一定能夠持得下去，因為第一代很用心努力賺錢，創下很好的事業，也得到很好的財富。第二代勉強還能夠知道第一代那一份用與努力，還會節儉一點。第三代不一定。第三代不能體察前人苦心創下的產業，也就不珍惜，隨便花費，那麼富貴能不能永遠長住？
◎生活過得不好也不用埋怨，只要你肯努力，所謂一勤無難事，一定會有成功的一天，人最怕不努力，只要你勤勞努力，沒有什麼不能獲得的。
◎不要汲汲營營，貪求享受，等你追求這些物質享受的時候，生活也就變得空虛，物質的生活你是永遠追求不到的，因為你現在有了一百塊，就想要有兩百塊，有了兩百塊就想要有三百塊，所以說人心不足蛇吞象，追求五百塊，想六百塊，永遠慾望沒有停止，勞勞碌碌從年青到老年就是為這些錢，做錢的奴隸，但是等到百年之後呢？這些是不是你的？是別人的是不是？
◎今天你們來求了這個大道，要主宰什麼是真的，什麼是假的，就要捨假取真。這個肉體是不是你的？不是，只是暫時借用，不然為什麼人會毀壞呢？（會）就好像你的身體，大限來的時候，你的靈魂離開你的身體，離開你的軀竅，這個肉體還有沒有用（沒有），他就會漸漸的腐爛，然後成為骷髏，所以你們平常最珍惜的肉體，到最後終究是這麼一回，那有沒有必要為這肉體享受而努力！也不是叫你們不要為這個肉體而努力，但是不要太過於在意，一樣要好好的珍惜、珍惜，但是不要把一生的精神耗費在這一身體裏面。應該抽出一點時間，來尋找精神永久的生命。就像你們的偉人國父，他是不是精神彌新？人家永遠之記得有他這個人、你們要不要這樣？不要看輕你自己，我就這樣平平凡凡過日子，有的吃、有的穿就好了。如果只有這樣，與草木同朽，枉費來人間走一遭，既然來紅塵走一遭，就應樹立豐功偉業，即使沒有也要修身養性。你們好好的參悟、好好的想。
◎開法會，應該知道什麼是真的？什麼是假的？要執著真的，好好的走該走的路，年紀輕更好，年紀輕沒什麼煩惱，沒什麼家累，一心求善，像個觀世音菩薩。年紀比較多的更不要氣餒，更應該追求人生的真諦、不要讓自己的一生迂腐而過，人要有志向，有志向就容易成功，人沒有向則會沒有主宰，會精神不振，會生活沒有主張，雖然每天很忙很忙、忙出什麼了，賺的是那麼一點點的錢，踏出去就沒有了。今天來了這裡，有個根本，什麼是本，什麼是末，什麼是真知要分清，如果能夠分的清楚，就不會活的迷迷糊糊，糊糊塗塗。
◎我們現在修道是一件好事，那麼光知道好有沒有用，就要給自己立一個方向目標，看我幾年後要達到什麼程度，從最基礎，然後提昇最高昇的境界。
◎如果說修了十九年都沒有改變，毛病依然在，精進了沒有昇華，做什麼事容易動怒，容易在意，那修道是不是白修？所以修道貴在悟、持、貴在真正的修持、真正的體悟，真正的做，知一行一是不是（是）就好像你們知道道的表面，但是如果再繼續努力研究，就能直趨而入，所謂登堂入室。
◎修道在動靜之間，是在行住坐臥之間，所以行住坐臥皆有道，好像你喝一杯茶，吃一口飯，因為喝茶要專心的喝茶，吃飯的時候要專心的吃，無形中就有合於這個道。
◎平常之中就有道，只要你任何時候，做的徹底，任何時候都在行道，不管他是小道大道，我都要很認真，很專注的去實行它！
◎靜能生妙，因為人在最清靜的時候，最知道什麼是對、什麼是錯，最容易顯出那一份純真，你們為什麼不清靜？有煩惱、有雜念、有妄想。你們迴光返照一下，看看自己清不清靜，有沒有那一天，你想到清不清靜啊！看自己是什麼面目？（有想沒做），其實做了也不徹底，忽做忽輟，馬上心猿意馬就來，那你們永遠清靜不了，所以要獲得清靜不簡單，得要下功夫去練。有事沒事不要忘外跑，一天到晚外面溜蕩，看的那麼多想的那麼多怎麼清靜？看看書研究研究聖訓經典，研究訓文，不要把精神分散出去，那就容易回收精神，容易獲得清靜，等你獲得清靜之後，心情開朗，會然一笑，那多好啊。
◎你信了一貫道，明白一貫道，就要信的徹底，如果信心不立，那還談修道嗎？所以來到這裡，就要知道來到這裏的目的，然後去做去行。
活佛師尊慈語
◎現在的潮流可不一樣，穿著可是整整齊齊，就算簡單也瀟灑，一個字「帥」，現在流行不是帥就是酷，那你們帥不帥，酷不酷，（我們整都很帥但是都不酷），不酷不錯，酷好不好，現在人不一樣，你說他不酷，他倒是不高興，反瞪你一眼，帥嘛！得要帥得像樣，酷有兩方面來解釋，當酷的時候得要酷，不該酷的時候酷，那就不適當了，所以中國字很奇妙，一個字多方的解釋，一個動作也是一樣，給人所看出來的感覺也不一樣，因為每個人的心境都很不一樣，所以體悟出來當然有懸殊之別。
◎人要時常保持一顆快樂的心，笑也是一種佈施，人該放下時就要放下，不要老是牽腸掛肚，就自然笑得出來。
◎道理不是一兩天聽得完的，而是慢慢的去聽，慢慢去體悟，講師所以會講道，他們皆是日積月累，慢慢的研究、慢慢的探討，慢慢去探賾索隱，他們才有今天的成就，一個人的成就並非偶然。
◎像現在大企業家王永慶你們一定認識，就是沒見過面，也聽過他的大名，他的成功是偶然的嗎？他小時候也歷經千辛萬苦，他嚐過各種苦，他肯去做，他勤勞，他願意學，他願意奉獻，他珍惜自己的生命，他運用自己的才能，聰慧，不虛度此生，才有今日的成就，是不是？
◎人成就以後，要奉獻出來，（取之社會用之於社會），回饋社會得要知恩報恩。飲水思源。
◎每個人都有個本，有個根，請問可愛活潑天真的徒弟，你們的本、你們的根在何處？（理天）理天在何處？距離有多長？（十萬八千里），其實，十萬八千里一步就可到，為什麼踏出一步就可到？（了解到真理），為什麼有的人會越走越遠，不只十萬八千里？（背道而馳）為什麼背道而馳？（沒有信心、沒有誠心）修道的路得要慢慢的走，得要有信心的踏出第一步，十萬八千里的遠近就在兩字之間：迷與悟。
◎道真不真？心真不真？真知要真行，真知不行是啥？（匿道不現）真知真行，才是知行合一，要節志勵行。
◎今天是什麼日子？（老母大典）老母大典你們想到了什麼？有沒有想到你們的母親啊！人生在世百善孝為先，你們如沒有孝，從今而後要努力去行，既然不能忠，也要孝，不孝也要忠，得要選擇一樣。
◎大家要手牽手，心連心，手牽手不是形象上的手牽手，是當他跌倒的時候拉他一把，什麼是心連心呢？是不要計較，必須存有公心。
◎往事如浮雲，不要掛念在心，這樣苦是自己，所以要真心的放下、痛苦就如一條無形的繩子，是你自己往自己脖子上繫，牽著跑，跑東跑西，徒增疲勞與憂愁，心中有貪嗔癡愛、七情六慾有物即不空，如杯子不空就不能容物，所以從今以後要對自己有交待，面對現實，退縮只是把自己關在一個極小的地方。
◎每個人心中有一盞燈，你們智慧皆不凡，日後要好好反省，人生有苦也有樂，心念稍一動，天堂地獄即現。
◎信而不迷，所以必須要信、悟、修、明理，一條金線上，老師牽著你們，好好的把老師的話來傳習，珍惜所擁有的一切。
◎希望你們立志得要長，不要經常立志，經常立志就立不了志向，三心二意，還有另外個現象，給自己立多了更高更高的理想，這就是精益求精，不斷的力爭上游。
◎一有貪心，就有了對待、形象居於五行之中，所以說道就要改毛病去脾氣，改一切不好的，然後好好的去修，把一切善的全部都顯露出來，這樣才不枉費你修道一場。
◎修道人得要有修道人的氣度，假如你是個修道人，但是你行出來的和凡夫俗子一樣，那就有失修道人的名稱，我們不要沽名釣譽，要名實相符。
◎在這世間萬事萬物都是相待的，都是對待的，有好有壞，有善就有惡，都有相反的一面，就像你看鏡子一樣，你照得到你自己，假如你再把它反過去，你看不到你自己，因為後面根本就只是用一個板子，為師也希望，每當你們每日照鏡子的時候，好好的想一想，藉著這有形的鏡子，來告訴你自己，你也有一個心鏡，心鏡來照著你自己，在你所付出的一切，你的行為，你所說出的話，要有責任，要不偏不倚，要說適當、合乎中庸之道，凡事擇中不偏，假如你不合乎中道，則偏倚。
◎道理不在深也不在淺，唯靠自己去體悟，道就在日常生活中，就在你的心裡面，它時時刻刻的伴著你，它時時刻刻不離開你，希望你們不要把道遣棄，而不要說道遺棄你，其實道沒有離棄你，為師身在南屏山，雲遊四海，但是為師時時常掛念你們，希望你們在修道的旅途上，力求突破，能夠更進一層，能夠在困境中磨煉你的志，磨煉你的節，時時刻刻勉勵自己，讓自己所付出一切，皆有成果，上天不辜負人，人自辜負，為師所幫助的也是一樣，你有心，為師幫助你，為師希望你自己能夠提攜你自己，然而為什麼會自暴自棄，就是對自己認理不清，就是沒有認清你自己，所以才會這樣，雖然人生這樣苦，但是你們需要去面對。
◎今天為師雖然沒有跟你們說什麼話，只是簡單的家常話，但是為師希望你們呢能夠深深的記在心裡，畢竟這是你們修道的旅程中，讓你們值得回憶的一刻。我們師徒不能永遠相聚，因為為師我沒有肉體，而你們有，為師想要看你們非常的容易，你們想看到為師很難。希望與為師長相聚，得要靠你們要好好的去努力，好好的去修，修而不迷，信道而篤之，不要茫茫然的去修，要記住為師的話。
◎你要明理，你如果不明理，你怎麼去修，這一條金線為師牽著也繫著你們，為師希望這一條金線上的所有為師最愛的徒弟，皆能夠隨著為師回到理天，大家共聚團圓，一同歡歡喜喜回到老母的身邊。
◎大家既然知道這世間是苦海，你們得要去了苦，知苦了苦方為智，假如那你們知道這世間是苦海，卻一味的願意再進去，那為師救不了你們，救人之前得要自救。
◎為師永遠惦記著你們，惦記著你每一張可愛的面孔，為師對你們的要求不高，為師只希望你們，從今而後修道辦道，為師不希望你們在為師面前立什麼大愿，只希望你們好好的去力行。
◎默默的耕耘，總是有收穫，默默的付出，也是一樣有收穫，我們的所作所為，不要求每一個人。都知道，只要求自己，知道自己在做什麼，知道自給在做什麼之後，那你才可以真正的踏上你的人生旅途，人生旅途漫漫，希望你們酸甜苦辣，皆去盡嚐，得失成敗，不記心中，瀟瀟洒洒，跟為師一樣，為師不希望你們是為師我心中永遠的牽掛。
◎徒兒們伸出你們的右手，為師啊與你們握手道別，希望徒兒們從今而後珍重再見，雖然為師只有一隻手，但是為師我手與你們的手是相牽的，心與你們是相連的，珍重再見！