發一崇德聖訓(妙訓:三思三恕)

日期:國曆中華民國87年(1998)3月28、29日 農曆中華民國八十七年歲次戊寅三月初一、初二日
主題:三思三恕
道場:彰化道場
班別:學界率性進修班
佛堂:開化佛院
臨壇仙佛:韓湘子大仙、活佛師尊

　中華民國八十七年歲次戊寅三月初一日　開化佛院

　　　　緣份續　師徒聚　人云同船渡　須修百年齊
　　　　惜今之不易　得聞道真諦　夙世德培積
　　　　方沾道法雨　聖脈繼　無斷續
　　　　捨我其誰與　代代相沿襲　　　　　（其一）

　　　　我倆
　　　小仙韓湘子
　　　南屏傻濟顛　同奉
母命　來至佛堂　隱身早參
皇母容　問聲賢士們安康不安康？
　　　　問聲可愛的小徒兒好不好？

　　　　德培修　欲無求　淡然寬心胸　自在樂無憂
　　　　立品立志修　從善如水流　足智深遠謀
　　　　推經論典究　述根由　宣道悠
　　　　載己行化走　美名青史留　　　　　（其二）
　　　　　　　　　　 調寄：心有千千結

「三思」訓中訓：
聖云：少不學　長無能　老不教　死莫之思
　　　 有不施窮莫之救　故君子少思
　　　 其長則務學　老思其死則務教
　　　 有思其窮則務施矣
「三恕」訓中訓：
　　　 有君不事有臣求其使
　　　 有親不孝有子求其報
　　　 有兄不敬有弟求其順
　　　 此皆非恕也
　　　 士能明於　三恕之本可謂端身矣

君子不可不學，其容不可不飾。
遠而有光飾也，近加之明學矣。
夫若不學禮能立乎，莫能處世。
自反少愆過，無憚改，死無愧譏。
法聖云、博學長、從身教、言教習。
親賢聖、繼絕學。立三不朽礪砥。
作育英才，義理潤之，老無憾遺。
格物致知，誠意身正，言信不欺。
交友推長，違短久矣，窮當堅益。
仁風救故，君子施於其德澤被。
中道之學務其本，務思不出位。
赤心莫老，則思則智，有寬厚宜。
奢傲窮，有長少，則務教，綱常理。
審度思，有不施，待其窮，何救急。
精金良玉，漸仁摩義，死留德懿。
夫聖人之舉事，善化天下明襲。
損者必有益，益者必有決本矣。
古云事必躬其親，顯孝通達宜。
處事不忮不求，泰然不落絆羈。
仕擇君為忠臣，而行親躬敏儀。
望身有爭臣、有爭友、有爭子滌。
匡我不逮，不行不義，使合乎禮。
戰戰兢兢，若持腐索之汗馬驅。
如臨深淵、履薄冰矣，可謂慎兮。
背道馳，皆非恕身根本之行儀。
服膺抱此恕也，必端之而弗失。
直己而求其順，謂愛恕容困與。
浩倨者不敬兄友弟，三失為惕。
賢肖子，求悌有明於德讓敦己。　　 （悌取弟）
受恩不忘，其報有志，能展鴻翼。　　 （志取士）
恭老卹幼，汲汲於仁恕之道體。

　　
　　 身雖處塵樓　心雖蒙塵垢
　　 夢醒南柯方知夢
　　 驀然回首恍如昨
　　 哦！指你眞路好好走
　　 別再迷惘苦海落　任重道遠走
　　 同甘共苦過
　　 不論考驗多重鎖　乘風破浪大步闊
　　 哦！何懼荊棘密播　同心同德志不縮
　　 師願徒兒振作　不因挫折放手
　　 多少歡笑和傷口　讓我們一起渡過
　　 前方的路開拓　不畏艱辛志磨
　　 如果總是會寂寞　讓師陪伴徒走過
　　　　　　　　　 調寄：捨不得你痛
　　　　　　　　　 語寄：捨不得徒痛

　　韓大仙慈語
　　 漫隨天外雲卷舒　清風滌塵俗
　　 林間松韻　石上泉聲
　　 忘機顯真如
　　 寵辱不驚去留無意
　　 識乾坤悠然處
　　 順逆一視得失誅
　　 月在青天影波湖
　　　　　　　　　　　 調寄：秋詞

　　 關山千里　煙雲迷離
　　 不辭塵囂　尋尋覓覓
　　 為尋舊友　伊人蹤影
　　 踐履盟約諾期
　　 金烏玉兔　春秋難計
　　 重逢異地　恍如夢兮
　　 狂喜且悲　滄桑塵泥　顛覆伊人心蕊
　　 他鄉寄　容顔已非曩昔　故景彷彿依稀
　　 頻頻問語　君心否怡　別後可否適意
　　 真心扉　佛幃重溫舊誼　祝君鵬程萬里
　　 使命擔當　了愿自立　昐故人速速擬歸期
　　　　　　　　　　 　調寄：愛你一萬年
　　　　　　　　　　 　語寄：寸心託千里
活佛師尊慈悲白話訓：
◎希望來此兩天，除了靜靜心以外，也要清清身。來此聽道，說的不只是心靈方面，也顧及到生理方面。一個人在世，要追求身心的平衡。一個人如只專營身心物質的享受，往往就會不擇手段，所以人除了物質以外還必須兼顧到心理的健康，有了精神糧食，人生過得才不會飄渺無意義。
◎有沒有很誠心啊？有沒有專心在聽啊？（有！）那講師點傳師講得好，好在那裡？（內容充實）所以今天來這邊開法會很不簡單、不容易哦！不要想說只有坐在這邊啊！大家都是憑著一顆心哪！一毛錢都沒有拿哦！所以要知道珍貴，知道珍貴就要去珍惜。所以人家說修道修什麼道，修道是修我們的自性、修我們的內德、修我們的脾氣。活在這世界上那一個人沒有脾氣，沒有一個人是十全十美的，所以每一個人都要修，修得圓圓滿滿的。
◎什麼是道？（班員發表來此一天心得，有位班員說「勤學勤讀」）難得不難得？（難得）那你們有沒有這一份心？要勤學勤讀啊！有沒有聽過「勤能補拙」，今天能夠站在台上講道理給你們聽的人，曾經也是坐在這個位置，每一個人總是要付出，有努力才會受到肯定，如果自己不付出不努力，只想投機的話，就不會受到人家的肯定。「道」就是日常生活之中，道觸及不到，但可以感覺得到，就好像空氣一樣，我們天天都要呼吸，一刻都不能不呼吸的，但是你看不到空氣在那裡，看不到的東西並不表示它就不存在，就像感情也是一樣啊！口口聲聲說：「愛你愛你」愛在那裡？心在那裡？愛在心裡，是真在這顆心上嗎？還是心那一個代名詞而已？這個代名詞而已，對不對？感覺，可以感覺得到，並不一定摸得到。所以道就是這樣子，如果一直要強硬指出是某種東西，就反而離道越遠。
◎今天坐這邊，大部分是知識份子，在學校裡有沒有修過經濟學啊！經濟學裡面講，以最後的一塊錢獲得最大的滿足、所以今天來這邊，是不是要利用一天的時間獲得最大的滿足、收穫？那人生也要活得夠經濟，要學會管理自己，如果自己都管理不好，怎麼去管理別人。要懂得精打細算哪！人生不能虛度，要從長計議去安排你們的人生，可不可以栖栖楻楻的這樣子終日昏昏啊？不行，所以要活得對自己有交待要活出自己，好不好？（好）
◎自己一定要做好，自己如果做不好，想要要求別人做，人家會不服氣。自己都不能夠孝順了，就不能期望自己的兒女來孝順自己。今天你不孝順你的父母親，你的兒女哪能孝順你呢？做任何事都要自己做的完備做得好，才能夠要求別人，比方你不尊重長上，而一直去使喚你下面的人；自己的兄長都不能尊敬，要求自己的弟弟來順從你。所以你要明白三恕的根本，就不會做出不合理的事。
◎「三失」的故事：很久以前，有一天孔子與其弟子，經過一地，看到一個叫秋無子的人，哭得很慘，孔子要弟子去問他怎麼一回事。那人說他一生有三失，孔子說那三失可以「無隱乎」，秋無子就講，年少因為要求學，年紀很小就離開父母親，等到長大，父母已不在人世，這是一失。第二失就是自己貪於政治，當一諫臣，但是並不得君王的信任，所以在這方面做得不成功，這是第二失。第三失就是他一生朋友交得很多，卻沒有一個知己的，等他最落魄時，大家都離開他了，這是他的第三失。
◎「三失」的故事告訴我們：行孝當及時，不要等到「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，那個時候就來不及了。
◎「三思三恕」訓文，回去要好好看一看哦！不會就要多聞多問，你謙恭有禮，人家一定會告訴你，可不要一副很自傲自豪的樣子，因為修道就是要培養謙德，要溫、良、恭、儉、讓，這樣才是一個君子人所必備的德性。
◎（師徒如父子，老師就是我們的靠山）靠山啊！（雖然老師是我們的靠山，但我們不能讓老師負擔太重）想不想替師分憂代勞？（想）那要記得啊！明天還要再來上課，畢班以後還要不要再來？（要）道場有活動就要自動參加，不要讓引保師一直拉、一直推，要自動自發。
◎聽了就要實行，有做就有功，不做沒有功，累世所積的恩恩怨怨就難了，難了是不是更該要去了啊！要去了，但是不要了了，好不好啊！（好）

韓湘子大仙慈悲白話訓：
◎各位賢士，要年輕人一切看破，有可能嗎？（不可能）因為所謂的禪，並不是賢士們腦中浮現的老僧入定圖，認為那是和尚們的事，與我無關，認為參禪都是四、五十歲或五、六十歲的人在做的。禪啊！不是限年紀，是限根器，何謂「根器」？觀音菩薩十九歲成道，哪吒太子七歲成道，那賢士們要幾歲成道啊！先不管成道與否，最重要是人生在世，你有沒有對得起自己？夜闌人靜的時候，捫心自問，是否有愧於己、有愧於天地。所以說「順逆一視得失誅，月在青天影波湖」人啊！一出生就非常順利或是坎坷不平的。一天當中，賢士們臉上顯現很多種表情，這表情從心而來，所以說「相由心生」，所以說：「卜命問運莫求人，夜裡捫心自知之」要小心講話啊！
◎有沒聽過父母長輩說：「人是天生地養的」，所以人要識得乾坤，識得天地的真機，自然就能夠悠然自處。人與人之間，如有不順眼以及障礙，其實都是由心產生的。
◎天地賦予人與生俱來的自性，但人是必須通過一些修持的路徑來通往自性。欲成聖賢者，必須有其不朽的德性，如關聖帝君守一「義」字，曾老夫子守一「孝」字，即「八德」（孝悌忠信禮義廉恥）其中之二德。
◎經典常說的人心敗壞，道德頹喪，君不君、臣不臣、父不父、子不子，是綱常頹廢，才致使災禍連連，而怨天尤地，可是卻不先要求自己。「三綱五常、五倫八德」不是聖賢才做得了，是賢士們自個兒都要做得到。聖賢之所以稱聖賢，是因為他能夠要求自己做得到。人能留名於世，經得起千秋萬古的考驗，是要真功實善，其付出是受天地之間所肯定，其過程的刻苦磨礪，也是常人所難以想像、所不及的。所以人要先做到人倫，如沒有人格，還談什麼聖賢仙佛。人家說：「修天道由人道做起」，前面小仙列舉幾位聖賢之名，其行為是歷歷可考，並非憑空捏造。所以希望賢士們能夠彼此惕勵，不要認為聖賢仙佛距離我生活太遠而忙於凡事。
◎賢士們只要記住一句話，修道就不難了。為人處事要先做好人道，如「孝悌」，對待父母、兄弟、朋友都要做得好。
◎「百善孝為先」、「不敬父母敬何人」，父母懷胎十月生下賢士們，這其中有多少人喪失生命啊！不是每一位生下來都能夠這麼健全，有的不是母親身亡，就是親兒夭折，所以今天賢士們能夠頂天立地的坐在這裡，捫心自問，是不是對父母要盡孝。
◎與友相交，除了慎選朋友之外，既然人沒十全十美的，我們就要去推廣對方的長處，少去碰觸他的短處，以免摩擦頻生，又是何必呢！
◎心如海闊天空，連鴻鵠都能翱翔天際；如果只是狹隘如一支針緯，如一支縫衣針，就連一隻螞蟻也無立足之地。「識得人際關係處，一花一葉皆如來」，很多為人處事，望賢士們好自為之。
◎人家說「人云亦云非智也，識得真理關鍵處，洞燭機先」知道吧！所以說修道也好，為人處事、立身立足都好，最重要還是要自己親自去看去體驗，才能夠知道是非對錯，所以希望賢士們雖然說世上有諸多不順得失利弊，難免有看不透、穿不破的時候，但是願以此句與賢士共勉之。「月在青山影波湖」，有沒有看過月亮？月亮是在天上還是在地下？（在天上）但是月亮的影子投射在水中！可是「竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕」所以希望賢士能夠不管是順是逆是得是失，雖然有參不破的時候，也請把小仙這幾句話拿來看一看抒解抒解好嗎？（好！）
◎賢士們都是莘莘學子，有志當積極，人家說歲月匆匆，總是會寂寞，轉眼童顏已白頭，人生於世，生死倒是不用太執著，問題是走完了這一生以後，對自己的期許，對這輩子生命的真諦，你有沒有發揮的淋漓盡致、合度適宜啊！關鍵呢，捨不得以後，你願不願意做個棟樑之才啊？望賢士畢班以後好好發揮。
◎恩師：何謂三思啊？要不要請大仙跟你們講一下？（好）
◎韓大仙：賢士各各是飽學之士，小仙在此不敢說是什麼指導啦，只是略表心意，小仙與你們老師作此兩寶，希望能合賢士們的心意。人，這麼年輕的時候，是正當要發揮的時候。所以很多事情的利弊得失、順境逆境是需要自己去親自品嚐的，因為做過了所以沒有遺憾，總不要說一件事等到年老了時才一直想，年輕的時候為什麼我不積極一點，為什麼我不努力一點？老大徒悲傷，到時就來不及啊！可是除了學習外，還要致用，我們要造福人群啊！不單單只是獨善其身啊！如果只是自私自利為自己的話就是「老不教」，年紀大了以後，我們心量必需要有更寬宏的一番氣象。不要再斤斤計較了，所有人生的順逆、好壞，看了不敢說全部透徹，但也有一半了啦！所以說，我們更應該勉勵年輕人，將我們所知道的傾力相敎，就好像培育良才之餘，還要養德，才不會死了以後無人留念，空走人間一回。所以賢士們，喜歡手心在上呢還是喜歡手心在下、喜歡給別人還是人家給你？要給別人，我們就是要施予，那是一種福氣哦！寧願自己有能力多為別人一點，也不要自己沒有能力，而等待別人的拯救。