發一崇德聖訓(妙訓:悟真)

日期:國曆中華民國88年(1999)10月23、24日 農曆中華民國八十八年歲次已卯九月十五、十六日
主題:悟真
道場:台北道場
班別:中永和區社會界國語班二天法會
佛堂:坤德佛堂
臨壇仙佛:活佛師尊

　中華民國八十八年歲次己卯九月十五日中永和區坤德壇
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南屏濟公　慈訓
　　　　夫養德修身　起心動念　必也存養省察
　　　　觀物外之物　思身後之身　
　　　　志立超俗貴有恆　真知灼見不泥塵務
　　　　妙智顯　日漸克底而成　
　　　　圓通無礙　其悟乃為真矣

　　　吾乃
　　南屏濟公　今奉
母命　來至塵紅　隱身早參
皇母容　問聲徒兒們　安容不安容 

　　　那一顆心　那一份情　默默地付出無悔怨
　　　那一雙眼　望穿秋水　痴痴地期待每一天
　　　師愛徒沒有條件　師徒如父子情綿
　　　任滄海變桑田　思念不曾減　
　　　師對徒深深掛牽　徒總易隨境改遷　
　　　曾說過的諾言　是否能永遠
　　　師無悔怨　心甘情願　為了徒兒奔波連
　　　怕徒冥頑　迷失本源　受苦受罪受熬煎
　　　衷心期盼　徒兒修辦　腳踏實地除妄貪
　　　使命挑肩　志節不變　平安順利任完全
　　　　　　　　　　　　　　調寄：真永遠

　　　漫漫修道路　為師陪徒一起向前走
　　　沮喪的悲傷裡　師和徒互相扶攜　
　　　修道的點滴　誰不是一次次經歷　
　　　走得過　成功就屬於你
　　　而徒兒這些掙扎遭遇師都明悉　
　　　陪徒兒度過風和雨　一點一滴鼓起勇氣
　　　風雨再大會過去　師相信徒兒終究會成器
　　　默默祝福你　願濟公徒兒有志氣　任能擔起
　　　　　　　　　　　　調寄：記不住你的容顏

　　蒼勁松柏耐寒冬。人逢蹇厄志分明。
　　節義操守暗室蘊。光風霽月磊落胸。
　　君無懈怠習聖履。初衷其真矣虔誠。
　　畏雜慾見分顯。日漸克礙為觀照省。
　　苦磨怕不灼智底而成。無懼其擾驚。　「不」同否
　　難。乃因無知泥塵。務妙通悟性圓融。
　　忍辱含和養深厚。謙恭圓滿乃有容。
　　意合中道。察物思。身貴有恆義理行。
　　勵志敦品。省觀物之俗表。真諦溯從。
　　堅毅浩然養之外後。志立超脫正耿。
　　弘忍持志踏實修。身作則標竿示從。
　　始由修身起心德。動念必也存仁風。　起借「啟」
　　其終始若一貫。夫養德修慧能有成。
　　如如不動功夫下。掃除外物天心秉。
　　復初見性悉本末。玲瓏清澈悟真宗。

　　『波浪』訓：
　　　勁節無畏磨難辱　意志堅忍　始終如初。

　　『悟真』訓中訓：
　　　夫養德修身　起心動念　必也存養省察
　　　觀物外之物　思身後之身
　　　志立超俗貴有恆　真知灼見不泥塵務
　　　妙智顯　日漸克底而成　
　　　圓通無礙　其悟乃為真矣

　活佛師尊慈訓：
◎修道要有自己的見解，但是必須是正知、正見。
◎每次來作歌，每一首都是為師的心血、對徒兒的思念，因怕衆生癡迷不悟。五花十色種種的誘惑要能了然於心，真真假假要識透，你這輩子有這肉體才好修道。
◎什麼叫修道？這個道是你回家的路，是生死之道路。衆生的心都往外求，往外放，以前聖人一目三省吾身，但是衆生迷昧，心猿意馬，越放越遠，很多事情不懂得反求諸己，往往就惹下罪愆，惹下了禍源，將來所做的因果就得自己承受。
◎有因必有果，所以說事出必有因。事情因緣不會憑空而生。修道過程也好，今天你求了道，咱們師徒父子情份一場，是夙世所修來的，累世所積下的。今天能坐在這裡是天恩，是老天慈悲大開普渡，不忍衆生遭劫、遭難。如果不懂得修，生死之路不懂，一旦魂歸離恨天，一縷遊魂，飄飄渺渺欲往何處去？今天沒有求道，你知道生死之路在那裡？你的靈性住那裡？
◎修是自己的生死大事，別人替代不了，就好像你今天起心動念之處，一個念頭一個作為，是好是壞，都是自己所結下的，將來承受果報的時候，有善果，有惡果，一個成熟的心態就得為自我而負責。
◎現在人不是講名就是講利，名利能幫你解脫生死嗎？(不能)，古今中外平民百姓也好，王公將相也罷，誰死了以後，雙手還抓滿了金銀財寶？(沒有)，兩手空空，所帶走的只有功德和罪業，這是不會斷的，不是因為你人滅了就根斷了。人的外貌，形相，都是累世積來。當你們的心往外去求，去祈禱什麼的時候別忘了把心收回來看看自我，那事情才有圓滿的一天。
◎人為什麼不知足？人心不足蛇吞象，人家說知足常樂，一個人知足，知道守本分，知道素位而行，就不會為自己招來禍端，招來恥辱。金銀財寶身外之物，為師不是叫你們什麼都不要，而是要取之有道，守著你們的本份，去取你應該得的，而不是越了你們的本分，想要大把大把的抓。
◎瓶裡裝了你愛吃的糖果，一伸手，一、二十個就想一把抓，你的手還伸得出來嗎？（不能），是不是要放下幾個，手才拿得出來。所以為師勸告徒兒們，不要因為你們的貪妄，貪妄把自己逼進了死胡同，知道嗎？
◎今天講的有些徒兒或許還不知道，但是為師相信有朝一日，你們會體悟得到，知道嗎？師徒有緣就這麼一場，説天時緊急，不如說你們的生命有限，今天我們都希望慧命要長存，因為衆生是無盡的，無時無刻總是死亡與出生的交替著。
◎事情好壞怎麼分辨呢？你一出生兩手空空只管著哭、只管著鬧、只管著痛苦，可是你的家人卻是很歡迎你的來到，可是你死了、歸空了，要辦後事，自然也會有些人來為你哭哭啼啼，難捨難分的。但是當你獨自出生來到這個世上的時候，與你獨自去面對死亡的時候的心態，就只有自個兒知道，這能傳授的嗎？能傳授就不會有死亡，是不是？
◎一個人立了志向，首先要認得真理，有這個正知正見，有這樣正確的思惟，講出來的話自然就正，而正人辦邪事，邪事亦變正，但是邪人要辦正事，那正事也變邪。所以說心念，心之念，天堂地獄就分出來了。
◎有了正確的思想，先天的妙智慧自然就能開啟。有了真知灼見，你所立下的志向，才能不受任何外物的衝擊，考驗，因為你有灼見的智慧，你有像聖人那般的大智，也能看得透，能夠觀身外之身、物外之物、思身後之身。
◎如果你的志向、立足點是在於凡塵的情事之間，是因為個人的偏見、愛好、愛惡，而發出的觀點、認知，那是經不起千古的流傳。
◎起心動念，志士仁人修身養德，在於念頭。念頭會造成習慣，你的習慣會造成你的命運，你的命運就會造成你累世不斷的交替，就重覆著前面那個模式一直重覆下去。
◎如何能夠了斷為師所說的把心猿意馬收回來，看看自己、觀照觀照，從頭做起呢？應該從自己來要求做起。所以起心動念之處必也存養省察，是不是？所以說你真正的智慧，像你們老前人，前人的智慧，是經過多少的磨鍊，絕非是你們可以想像的。立聖業為千秋萬古，要能夠承受得了磨難，要有意志力，要有正確的知見，才能撐下去。
◎如果志氣只是一時，最初的發心，很容易就起起伏伏，過了逆境就停頓，過了順境就繼續往前走，那一趟十分鐘的路程走了五步退了三步，走了三步退一步，你要走到什麼時候？
◎真正有智慧、有志節的人，順境逆境當中都能轉為助力，但是如果修持工夫不夠，過順境就得意忘形，遇逆境就垂頭喪氣，這樣怎能夠成就自己嗎？所以說，真正的立志，不拘泥在紅塵俗世的見解當中，去學習聖人的腳步，一步一腳印。
◎然而光有志向是不行的，光有志向，停停歇歇，要有恆心，一步一步，不管大步也好，小步也好，最後終究能夠成功的，這樣的體悟，才是真正的體悟，這樣才能經得起千古歲月的錘煉。
◎徒兒們，紅慶這個波浪就好像海中一浪一浪的，但是，徒兒們可不能隨波逐浪而顛倒，所以說在紅塵宿世當中，人情世故、恩怨是非就好像海浪一波一波未曾止息一般，為師希望徒兒們雖處於鏖浪當中，意志要把持得定，心念要抱持得堅。
◎什麼叫「功」，什麼叫「德」，真有「功德」之人，其行善，其作為，不必一定要人看得到。一個人真正的操守節義，是聖賢所說的暗室不欺。修道並不是沽名釣譽，當然是自修，如果自個兒做得好，自然別人感受到你的德。所以說，有德者必不孤，你所散發出來的那種氣息，衆生就會想要接近你。這不是具體可以看得到的，而是在你的一個眼神，一個動作，甚至是在你的言語之間，別人都可以感受得到。徒兒們，修道起心動念之處，必須要常常存養省察，日積月累下來才有所進。
◎你們待會散場了，就可以回去睡覺去休息了，為師是二十四小時的。太陽不斷的轉，有日夜，而為師是沒有日夜的，待會要去「續攤」（台語）。徒兒千千萬萬，為師最重要還是叮嚀一句——路還是得靠自個兒走，一步一腳印，凡走過必留下痕跡。
◎修道之人要廣結善緣，這個成就，是衆生給你的肯定，如果你今天總是窩在家裏，或是在你自個兒的心窗裏，不願打開你的心門，別人走不到你的心中，你自個兒也踏不出你心中的拁鎖，那你如何去接受衆生呢？你如何去渡化去成全呢？所以我們對衆生的付出當然是無所求，但是為什麼説道成天上名留人間呢？因為天上果位人間定，一個人的功德大小不是自己嘴上說說就算數，而是衆生給你的肯定，因為民意即天意。
◎天不言、地不語，天地之間的真理，顯示在大地萬物之間，也就像你的周遭也是一樣的。道在日常之中，為師說要有平常心，立了志，得了真道，就要修真理，認理歸真。要把道融入你的生活當中，時時刻刻不管順逆都不改其志，因為道就是你的，就是你自個兒本身。所以說，道不遠人，人自遠之。
◎這一生、這一世裹，你跟你的家人之間、你的手足之親，甚至是你的朋友，就是五倫綱常倫理，要有一份惜緣惜份的心，不能去傷害他們，不能去忤逆你的長上，應珍惜這一份夙世修來的綠份，自然心平氣和，你就能夠感恩。有感恩自然不會心不平，招致滿腹牢騷的抱怨。所以說這一世，你既然跟你的親人有緣，今天能夠坐在這裏，也是你的九玄七祖所積下的福德，還有你自個兒累世修來的根基。所以說要好好珍惜自己，知道道好，不是只有你好就好，自個兒知道道好，路要走，走出一條路來，去引渡別的衆生，來跟你踏上這條修行的路。
◎一場白陽普渡時期，各有各的角色，偶爾在喪志、被冷落、被人情是非恩怨干擾的時候，總是顯得那麽意志消沉，甚至會有那麼一點自暴自棄，反正我出來也好，沒出來也好，少我一個又不少，多我一個又不多，我不出來也沒人管。以為自己無關重要，其實還不是都一樣。內心遭遇的掙扎，過著一點小事情，就打退堂鼓。人要有志氣，重任才擔得起，想當初你們老前人有沒有貨過黑鍋？（有），有沒有受過各種各樣的考驗？（有），有沒有挺得過？（有），走得過，成功就是你的。
◎今天你們造房子，好像去取木頭，要是心空空的，不紮實，你敢取它來做棟樑嗎？（不敢）。萬一有什麼疏失，這責任可挑不起，又怕傷害了多少的衆生。所以說，所有的考、磨鍊都是造就。天不言，地不語，要考驗你有沒有這個能耐。
◎當然是發了考試的卷子，那你們師兄就在旁邊拿著筆，你生氣，好，記下來；你很慈悲，記下來，減減加加，撥撥算算，可以承擔大任，通過了，這一種的角色，責任，你才擔得起。就好像你今天一個人沒有到那個能耐，擔了那樣子的角色、責任，有時候恐怕不能做得好，反而害人害己，所以擔當天職不簡單，如同孟老夫子所說的：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能……」那句話一樣。
◎修道有一半是上天真正要降重任，但是有時候徒兒們的修為，是不是不夠圓滿？也會招來一些人情世故的毀言謗語，這一半一半，徒兒們自己可要斟酌、斟酌。
◎求了道要真行道、真修道，才能真結果，才能真成功，真品蓮，才能有真成就。
◎今天能夠共聚一堂，咱們師徒能夠會面，是老天慈悲大開普渡。道是生死之寶，這個道是互古不輕傳的，今天你們不要小看，知道嗎？人生一趟來此，生與死最重要的，沒有生，永遠沒有開始，但是既然有了開始，就要走得有價值，同樣是生老病死，同樣是酸甜苦辣，徒兒們，智慧斟酌，不要空空走一趟。
◎大家勞心勞力，才有這一場盛會，今天總算是圓滿一天，明天還有一天，別忘了不可以太自暴自棄，遇到考驗的時候，偶爾抒發抒發情緒可以，但是可不能一蹶不振。
◎道是為自己修的，生與死是你自己的事，沒有人會代替的。修道是為自個兒負責的，是為你自個兒所立的愿，為老天多擔待些。天下蒼生何其多，現在大開三曹普渡，希望徒兒們多盡一份心，多出一份力，為師的肩就能夠鬆一點。只要你們自己能夠走得穩當，走得穩健，為師的心就多放寬一些，知道嗎？當然徒兒們遇有不如意的事，善歌唱一唱，為師陪伴你身邊，雖然見不到，但是無形之中會默默給你力量，為師永遠相信徒兒，希望徒兒不辜負為師的期望。