發一崇德聖訓(妙訓:慎獨，給徒兒的一封信)

日期:國曆中華民國87年(1998)3月28、29日 農曆中華民國八十七年歲次戊寅三月初一、初二日
主題:慎獨
道場:台北道場
班別:社會界國語班二天法會
佛堂:鶯歌妙善宫
臨壇仙佛:活佛師尊

　中華民國八十七年歲次戊寅三月初一日　鶯歌妙善宮
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　濟公活佛　慈悲
　
　　　　濟世法舟渡原郎
　　　　公心一片表衷腸
　　　　活潑應事即妙方
　　　　佛心住世現天良　

　　　吾乃
　　濟公活佛　奉
母命　來至佛堂　隱身已參
皇母娘　問問我的徒兒好不好

夫修士當言忠信。行篤敬。入則孝。出則悌。謹而信。汎愛眾。親仁。
學文。宜而室家。慎爾室。慎言語。節飲食。合乎君子之道。立新民。
坦蕩無虧舉止恭。獨暗無愧天地間。渾厚養大。涵蓄養深。含真
抱樸。明察暗訪。天鑒於絲毫。妄息慾消。入芝蘭則香。擇善而親。
德者不獨於鄰。誠無垢思而無辱。故乾坤慎獨。省乎己也。洗心
對影。知閉心自慎。終無過乎。能扭轉坤乾。導於眾弗漏「握」善存。　　握取屋
至誠獨於暗室而無貪。思惟慎慮。不貳過。不遷怒。法效于賢人。
故內外合一。心念宜專無雜。處暗室而無邪。是故君莫愧天恩。
莫負於眾。戒慎其所不睹不聞之處。則無愆尤。不違「悖」。不違仁。　　悖取子
形之正影自直。風之平聲自和。德之崇而名自遠。好機緣良辰。
當握。負重致遠。步賢關。攜手足。慎斯室而無欺。行事坦然超群。
鰲頭占。正心誠意不踰矩。觀世亂獨醒之。室家協和。慎重後昆。
偉業承繼。無黨無偏。君子不侮暗室。於明於暗。善不彰。獨其身。
達者普於天下。循序由賢而聖由聖而神。參造化育。學究天人。

　　「慎獨」訓中訓
　　　心念慎獨於暗室而無貪　思惟慎獨於暗室而無虧
　　　舉止慎獨於暗室而無妄　言語慎獨於暗室而無欺
　　　行事慎獨於暗室而無過　乾坤慎獨於暗室而無邪
　　　是故君子不愧於屋漏也
　　（活佛師尊　給徒兒的一封信）
　　　徒兒啊！
　　　有多久多久的歲月裡，盲目的過日子。
　　　有多久多久的日子裡，毫無目標的晃過。
　　　有多久多久的時間裡，心中埋著怨與恨。
　　　親愛的徒兒生命的意義是什麼？
　　　今天大家摒除雜念，放下包袱，忘掉過去的苦痛，
　　　就在現在，此時此刻此地，
　　　我們師徒來共度一段心靈的分享。

　　　放下了一切，心中這無明的火炬也熄了，
　　　心中也沒有了怨，也沒有了恨，沒有了疲勞，
　　　換來一身的輕鬆自在。
　　　因感恩在心頭，所以能夠法喜充滿。
　　　內心的知足與圓融，更感受到自己的幸福與美滿。
　　　我已不是活在過去的我，
　　　今日是十足的信心與歡喜，
　　　來面對一切，面對明日，面對未來。
　　　師寄望著徒，盼望著徒，望你們成功，望你們快樂，
　　　看著成長，看著開花，看著結果。
　　　不管這條路踏出去又是如何，師與徒共同來走，
　　　每天皆鼓起勇氣，告訴自己，不怕失敗、不怕挫折，
　　　徒兒要告訴自己，要站起來，也要愛自己，
　　　相信明日的你，將是更輝煌，更成功的你。 
　　　聽漏盡聲息　天展明晰
　　　人間歲月　日日交替
　　　一路的辛苦　生命做填積　回首萬般否意義
　　　師把衷言語　化風訊息
　　　隱顯告之天地　涵藏真機
　　　往世的功課　就是來學習　如今程度到那裡
　　　多少苦難　覆蓋大地
　　　自然反撲　人類危急
　　　災劫四伏鬼神泣　大地之母淚如雨
　　　看這時機天候入刷洗
　　　誰能去珍惜　凝結善良氣
　　　將暴戾化息　重展新機　責任就在徒兒你
　　　　　　　　　　　　　　　　調寄：希望
 
　活佛師尊慈悲：
◎你們在這裡開班是非常不容易的，然而你們的祖先就跪在外面聽，能夠跪在外面聽也是很不錯，因為有的要排還排不到啊！現在馬路上有人走，餐廳、KTV 到處都有人走動，若子孫不修道，那麼你想想看，他們的祖先能夠在那裡？還是一樣在老地方不動哦！他們能夠升或降，就看後代子孫有沒有修。
◎那麼今天你們進入佛堂，來學道、聽道，他們就能夠一層層的升上來。如果今天沒有腳踏實地，純粹是來看一看、吃吃飯，應付應付，你的祖先就會在那邊流著眼淚哦！如果巧合的話，那一種「兄弟」就會找上門，因為每一個人都有業障。別人的顛能夠幫助人、能救世濟人嗎？反而惹來麻煩啊！那麼心目中濟公老師的「顛」，又是怎樣的顛，是瀟灑的顛，我的這個的顛，別人想學還學不到。
◎為師我講不好的話，有聽沒有到。而你們這門功夫卻挺厲害，不好的話，有聽全部到，而好的訊息、好的道理，這個法語要滋潤你們，卻偏偏有聽沒有到，那你們的眼到、口到、心到的功夫，跟我到的功夫又是布一樣的。
◎所謂的眼到、口到、心到、身也要到。
◎不應看的，偏偏眼到，多瞄一眼也好，不應聽的，偏偏耳朵也聽到，這個時候呢！心裏要懂得取捨，既然得了道，要有智慧，要知道自性在那裏，要用你們的心去判斷，這時候你們要眼到、口到、心到、人到。
◎無緣是不見面，沒有緣怎麼會認識，沒有緣怎麼會進來這裏。今天的緣，不僅僅是師徒的緣，還有家人的緣，為什麼？今天你姓張不姓李，這也都是緣，這個緣是累世、累世積來的，不是我們能夠埋怨的。
◎大家完全放鬆，完全放下，完全拋開束縛，拋開平常的煩惱，我們好好的靜下來，不要讓思緒翻攪上來，好好靜下來，共同來分享今天晚上的緣。
◎「有事弟子服其勞，有酒食先生饌」，以前有酒請先生饌，現在的人有好吃的東西都是自己先嚐，包括連拜拜都是買自己喜歡吃的來拜，也沒想過那位仙佛喜歡吃什麼？就買祂喜歡的，都是買自己所喜歡的。
◎「有酒食先生饌」這個饌嘛！如果換成貝字旁，好的東西都是自己賺，好的東西都是自己藏起來，今天我們進入道場，自己沒有賺，完全是付出，雖然沒有「賺」但是上天記得很牢，老天看的很清楚，老天的眼睛勝過你們好幾百隻眼睛。
◎上天看人不只是看外表，仙佛選聖賢完全看內涵，看他有沒有修，所以上天的眼睛勝我們平凡的肉眼，既然勝過，為什麼我們要那麼任意別人對你的看法嘛！
◎只要你好好修、好好辦、好好做，你還要在乎別人說你這麼笨跑去吃素，週休二日，不去玩，還跑去佛堂。自己要拿捏得住，要拿定主意。上天看的很明，即使你清廁所清到半夜，沒有人看見，但是上天還是看得到，你在付出，冒著風雨，站在那路邊，指引著別人，當交通指揮，不要想說別人看不到，這一切只要你有付出，對得起你的良心，所做的一切，老天記得最清楚。
◎人間的筆記本你記得清楚？即使你用電腦來記，今天佈施二百元，昨天幫忙搬椅子，大前天幫忙端菜，如果你用電腦這樣記，表示你執著了，如果電腦當機了，你怎麼辦？糟糕！我這一生的付出不就都沒有了，其實不然，所以今天不要執著一定要人看得見。
◎你們看看過去累世的，還有憑印象所看到的（濟公），其所做的事情有沒有刻意被記下來。但是為什麼這麼多事，還能流傳到現在，還是這麼多人知道，這是為什麼呢？因為這是不朽的聖業，立德、立功、立言，那你要不要立一個不朽的聖業。
◎所謂不朽是不會壞的，永遠存在的，你們看這慧命一代傳一代，這個心傳是永遠不朽的。從堯、舜、禹、湯、文武、周公，這樣傳下來，你的爸爸讀書時這麽背，你們這一代也是這麼背，以後你的兒子、孫子，也是這樣的讀，好的事情總是讓人一直歌頌，所以你要不要成為別人為你歌頌的對象呢？
◎我講的時候看著我（指濟公老師），他講話的時候看著他（指點傳師），誰開口講話，就看著誰，這表示對人的尊敬，我們先尊敬人，人才會尊敬我們，我們給人尊敬的眼光，等我們出來講話時，同樣別人也會給我們尊敬的眼神，因為人都是互動的。
◎在這邊有道理聽，你們有沒有聽得好啊！坐在這裡有沒有舒服啊！來這裡大家煮素的讓你們吃，你們有沒有吃得飽，聽課有沒有聽得好，有沒有睡得好，沒有睡好是最好，我只怕你來這裡睡得太飽，回去睡不著，如果你來這裡聽課，聽到你回去睡不著，那麼要恭喜你啦！你是大徹大悟，所以回去睡不著。那如果你愈聽課愈煩惱， 那麼就是有問題！
◎為什麼會有病，生病就是慾望太多，慾望太多、念頭太多，就容易生病，或者吃上不該吃的，講到不該講的，想到不該想的，那你就生病了，因為你心裏不夠滿足，你心裏要是滿足了、快樂了，你就會認為自己沒有病了。那麼所有的病跟你有關嗎？可以不相關，那你要跟它在一起嗎？
◎我們將這個病去除掉，現在是不是完全去除，大家是不是現在身體都沒有病了，那身體沒有病，老師我也要你們心裡也沒有病。不要身體感覺沒病，內心還是有病，所有的貪、嗔、痴，你的一切憤怒，都會引起你的病，然後就會有無明之火，你看一把無明火，是不是將整個森林、整個樹林，都把它燒個精光，而且還可以將你們現在最喜歡的小木屋燒個精光，那麼你可以隨便起個念頭嗎？將它去除了之後，今天這個（病）字，我們就不認識它了，它永遠不存在了。
◎千萬不要捨不得，所謂的當下放下屠刀，立地成佛，所謂的屠刀，不是你們在家殺豬、殺雞、殺鴨，這個屠刀是指我們內心的那把刀，不好的慾望那就是刀了。今天你放下、拋下，那你就成佛，你的佛心、佛性就顯現了。
◎將這個病字忘掉，讓這個世界沒有這字，讓你們的心中也沒有這個字，你們要活得健康、活得快樂，愈修行是愈健康的，有沒有人愈修行，這個病愈多的，這是不可以的。
◎靜下來的這個時侯，你是不是覺得很好、很舒服，然後這個舒服是你自己給你自己的，還是別人給你的，是自己。所以說平常的舒服跟快樂，都是自己給自己的，那痛苦是自己給自己的啊！壓力是不是也是自己給自己的，是不是。那麼今天你還將壓力放著嗎？那麼你修道會有壓力嗎？來佛堂學道、修道，或者你學習來吃素，這會對你造成壓力嗎？不要在乎別人對你的想法，只在你的想法而己。
◎你要把持住你自己，你要時常告訴你自己，你如果自己都不愛惜你自己，那誰來愛你呢？今天父母親疼愛你，你疼愛你的子女，那你還要不要去疼愛你週遭的人，你真正的照顧他們，這才是你將道的精神傳播出去。
◎如果今天你只顧著自己的話，那你能夠成就嗎？那我們真正的成就與成功，也是要藉由別人；藉由別人的時候，自己要懂得照顧他們。當你遇到挫折的時侯，也沒有關係，這就是歷練你、幫助你成功。你沒有挫折怎麼知道失敗在那裡，你沒有失敗怎麼知道成功的方法，要用什麼才能成功。
◎我們今天要修道，如何將你的心猿意馬抓得住，不讓他往外跑，不讓他外放，是要用你自己的心，才能夠真正抓住你自己的心。
◎我們修道不可有選修的課程，不可以點傳師的課不聽，只聽老師的課。
◎（老師要來開法會的夫妻檔出來說心得）你看他多麼有勇氣啊！他已經發了心了，你是那麼的苦心，你看他今天來開法會，我叫他，他就出來了，你還在猶豫啊！因為你有那一份心，所以老師也特別讓你出來亮相，人家都說夫妻同修很好，要互相鼓勵，是不是啊！你們在家裡交談都是說小孩子、看電視、洗衣服…等，整天所講的話題不離這個，你們想想看，這些話給我們所講的道理，相比之下，是不是差太多了。
◎我們人要隨遇而安，你隨遇而安才能夠適應每個不同環境，不同的角色，你都能去充當。
◎夫妻之間將鼓勵的話，講給對方聽，真正講出口來，不要只講瑣碎的事。
◎（班員發心畢班後，參加進修班）人家他們修道有方法，懂得怎麼去走，藉著這個新民、至善班來輔助我們修行，那你要逃避嗎？不要去逃避，我們因為自己定力不夠，所以我們需要藉這個班，藉著大家、佛堂來加油充電，所以不要去逃避哦！
◎互相鼓勵、互相支持，夫婦在一起修過來，一路走過來，是不是也有很多坎坷啊！為家庭操勞、為孩子操勞啊，不過要看你怎麼去操法，你是不是能夠以身做則、以身示道、以身示教，來教導下一代，以身示道的來感化別人，一樣都是這樣走下去，這路辛辛苦苦的走過來，夫婦難免都會嘴巴喜歡多活動活動，就是口角，今天老師我告訴你們，這段緣結的不容易，又能夠進老師我這個門，我們好好的修，心甘情願的走，一起走完這一生。
◎後悔了（指夫妻結婚），你要用你的心去想、去改變，心念去轉，你不能夠後悔了，今天又換這個人，過幾天，過一年、兩年又換另外一個，你要從內在去修、去改變，才是真正的一個方法，你換了再多的人，還是一樣每個人都有毛病的。
◎今天的這個糖是師徒的承諾，希望你認定了這個道，認定修道是好，修身養性是好的。
◎我們委屈自己沒有關係，大丈夫要能屈能伸，委屈一下、受點苦，吃點委屈，我們忍辱一下沒有關係，既然要搭一座橋，天和人之間橋樑，人間和天堂的一座橋樑，你看一座橋是不是要經過很多人的踐踏和毀謗，當你們經過一座橋，他有收費你們也唸，收這麼久還再收；蓋的不怎樣，你們也唸；這個橋不小心被人踢了，車子去撞了，結果水泥掉了，你們也要唸它；工程不好黑了你們的錢；你看這座橋辛不辛苦，讓你們車子上百輛、上千輛這樣子來來往往、又過去又過來，撞了還要有人說它閒話，說了閒話還不打緊，有時候還順便吐了東西送給它，你看這座橋它委屈不委屈；它有沒有怨言？不管你看得到的這座人間的橋，或者你看不到的心和心的橋，心橋者是天橋，你看它是不是承受很多委屈和負荷。那從這裡你們就要想想，我們今天要當人間和天堂、人和人之間的這座橋樑，也一樣，一定會受盡委屈、受盡折磨。
◎人生的奇妙，天地的奧妙，隱藏很多的東西。
◎修道八大要素，首篇『慎獨』出在本班中，所以你們更需做個第一等人，第一修士。
◎慎獨很簡單、很明瞭，老師要你們的心念無貪，思惟無虧，舉止無妄，言語無欺，行事無過。慎獨便是為在這班法會送給你們。
◎有事要辦即要挺身而出，不管什麼時候，不要太謙讓、太謙虛。
◎老師將我的愛心用在我徒兒身上，那你有否將你的愛心用在上天，用在眾生，老師不求你們全部，但求你們用一半的心就夠了。
◎我的徒兒們各種角色都有，有可愛的、也有很酷的，當你們看到他很酷，一臉都不笑，沒關係，人家雖然不笑，但是人家修為還是很好的。
◎有的人本來就是這副面孔嘛！沒關係，不管你是閻羅王的面孔也好，最怕你笑嘻嘻的面孔，卻藏著很毒的心，那才是可怕啊！
◎現在是什麼橋，汽車過橋哇（指黑板上所畫的）！要堅固耐用的，那麼就要﹁正信」、「正念」，唯有「正信」，你才能夠堅固耐用，你沒有正信、正念，就經不起很多的考驗。
◎人跟人的距離都是我們自己造成的，今天老師要你們彼此都沒有距離，在這個時侯你跟他沒有距離，回到家跟你的家人也要沒有距離，跟你的朋友也要沒有距離，這人家才會相信你，知道嗎？不要自己築圍牆。