發一崇德聖訓(妙訓:率真)

日期:國曆中華民國80年(1991)3月29、30、31日農曆中華民國八十年歲次辛未二月十四、十五、十六
主題:率真
道場:雲林道場
班別:三天法會
佛堂:彌勒佛院
臨壇仙佛:何仙姑、藍大仙、活佛師尊、鑑班院長

　中華民國八十年歳次辛未二月十四日彌勒佛院
　　　　　　　　　　　　　　恭求仙佛指示訓

　　　　泊淡居德性靈通　法聖賢懷謙敬恭
　　　　卓道研明體本末　追溯根源理和中
　　　　脱塵超境清遊樂　格物致知正身躬
　　　　波伏起制急念轉　托宇數矣色亦空

　　　吾乃
　　鑑班院長　領了
勅旨　降臨塵紅　隱身早把
母參叩　再問弟妹可安平
　　　　乾坤肅立主敬存誡　静待為兄將訓評
　　　　　　　　　　　　　　　　口花 口花

　　　白陽普渡巧遇逢　明師一指識玄宗
　　　若非上天慈憫意　豈易得聞沐浴宏
　　　得天獨厚當珍惜　趨身接觸理明清
　　　十六玄機體妙意　惟精惟一允厥中
　　　正躬立命格心物　依乎一理合中庸
　　　平常之中道深體　明悟還須誠行躬
　　　處世不外綱常守　道德仁義蘊心胸
　　　還望弟妹理探討　明悟本心復初衷
　　　得寶莫要輕易失　法會當中聆聖音
　　　為兄奉命此班鑑　功過一一記明分
　　　弟妹專心莫犯過　規律森嚴須明清
　　　不再多示止玉管　隱身鑑班視分明
　　　　　　　　　　　　　　　口花 口花止

　中華民國八十年歳次辛未二月十四日彌勒佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　何仙姑、藍大仙慈訓

　　　　某某進佛軒　右望又左觀
　　　　乾坤兩邊坐　盡是迷昧郎
　　　　至今三期末　乘願助道來
　　　　今日趕法會　茅塞頓豁然（其一）
　　　　明珠價值昂　潔白又明亮
　　　　雙林在身上　十字路來訪
　　　　人生本短暫　瞬息過時光
　　　　始絡本末判　牝牡透驪黃（其二）
　　　　　　　　　調寄：蘭花草
　
　　　　聚一堂氣氛佳　莘莘學子根基紮
　　　　研一理邁步跨　趕上白陽慈舟搭
　　　　　　　　　　　　　　　(其一)
　　　　體天心研佛法　晨鐘暮鼓愛心灑
　　　　盡心力忍疲勞　普化世間育蓮花
　　　　　　　　　　　　　　　(其二)
　　　　　　　　　　　　調寄：青海青

　　　吾乃
　　八仙何仙姑藍采和奉
母命來至佛軒　進門早已
皇母參　再問賢士否安然
　
　　　誠心修道體無疆　優游自得心歡暢
　　　時時迴觀效法聖賢　建功培德在凡鄉
　　　引經據典徹知天奥　精貫微理莫徬徨
　　　真善美至真善美　攜手共同大道倡
　　　　　　　　　　　　調寄：早安老師

　　人之初其性善純。似如明月皓皓潔清
　　外物格之復明德。驅除六塵就是復明
　　有為無為達至善。窟崌崡谷養廉修身
　　人仁志士尊德性。見賢思齊八德推循
　　天之驕子涵蓄蘊。守經據古碩研追根
　　外内整潔培良根。昭如日月仁愛心存
　　有道君子撼天地。得一善者拳拳服膺
　　天地之奥理唯妙。造端夫婦幾知察巡
　　不恥下問精益進。勉而好學效法聖人
　　與堯舜為伍典範。弘揚五倫感化眾群
　　俗氣摒化品德立。孳孳汲汲學如登嶔
　　世人迷惘奢侈求。隨波逐浪紅塵命沈
　　爭奪名利私欲患。 　慈命師濟渡靈真
　　好將道德匡挽世。有緣感悟震撼心深
　　歹人勸化良知現。一道同風大同可鈞
　　竹空有節君子道。過化存神主敬恒伸
　　籬下秋菊隱士志。俟機以待大展前程
　　茅屋欠修韜養晦。良辰不待策馬馳奔
　　捨己濟化聲嘶喝。啓迪蘊靈助辦末程　　捨取「舍」
　　自立立人加功邁。已達連人知止安人
　　甘露法雨齊沐浴。天恩師德五腑刻銘
　　心無罣礙三心掃。廻光返照三代永徵

　　冠頂訓
　　　人外有人　天外有天
　　　不興俗世爭好歹
　　　竹籬茅舍自甘心

　　　聽一聽　看一看　認理修真
　　　莫迷惘　真人作主張　　　（其一）
　　　行又行　想又想　謹慎踐行
　　　做圓滿　精神彌四方　　　（其二）
　　　手足情　繫心房　晨鐘暮鼓
　　　啓迷郎　一同返故鄉　　　（其三）
　　　　　　　　　調寄：長相思

　　　是誰的關懷　令你充滿希望
　　　是誰的目光　溫馨彌漫
　　　冷暖的日子　不停的輪轉
　　　你我的腳步　不會徬徨
　　　讓你的心　朝著一個方向
　
　
　中華民國八十年歳次辛未二月十五日　彌勒佛院
　　　　　　　　　　　　　　　活佛師尊慈訓

　　　　一指點開如來真　從此出入由正門
　　　　主宰萬事無雜慮　何來牽纏惹身心

　　　吾乃
　　濟公活佛　奉了
母命　進入佛門　早參
母駕　再問聲傻徒弟安平不安平

　　處居雖陋心安自得。前程似錦光明等著
　　道持己身何懼阻礙。今行天下一切順和
　　無上至德玄運周遊。且無不通盈虛六合
　　為善最樂中規不紊。窮理救世奉公守則
　　自立自強山河壯志。雄大豪邁氣貫斗牛　　邁取「萬」
　　然觀奇境靈寂動生。諸智顯能突破塵鎖　　諸取「者」
　　盡此一生居妙能通。玲瓏知自禮明進縮
　　心似長空閒雅應機。達玲見識何其淵博
　　俟時出發翁安少懷。精巧天學啓迪良儔
　　命性雙修老早用功。源頭探求受益良多
　　體悟貫穿丕而化眾。甘泉應需廣施娑婆　　丕取「不」
　　安保初衷更應發現。憫世塗炭率性解憂
　　有財佈施惜福去貪。立竿見影共慎前走
　　善舉必恭將群眾感。化無形中與心懂得
　　願君謙謙誠服拳拳。莫如愚癡難下百琢
　　天清日並泰以和風。雨沐寸草樂利生活
　　助貧濟良常德春暉。深則浴普其恩隆厚
　　祥光柔温成功力爭。愿了還鄉容真永久
　　和平兵退人皆有道。行端便是笑顏當頭
　　十全十美不提古道。由仁義行展遍各國
　　方寸寶地各個安居。感懷長思木本源流
　　圓明覺路一步可登。你我他性苦海超脫
　　滿載而歸面母封位。共享天倫萬八清幽

　　「牽真」冠頂訓
　　　處道無為自然　盡心俟命體安
　　　有善願天助祥和　十方圓滿

　　「率真」訓中訓
　　　長生不老翁　閒居靈山中
　　　玄妙應機動　通達巧玲瓏
　　　智者大而用　泉源運不窮
　　　無需求學識　自能萬世通
　　　知禮明進退　温良並謙恭
　　　日常皆有道　行端便是功
　　　德以服群眾　感化無形中
　　　春風深沐浴　草木展笑容
　　　其樂難與共　率真當下懂
　
　　　揮一揮手　師忍著心愁
　　　仍強顏歡笑對徒說
　　　時光不停留　一去不回頭
　　　徒兒要好好把握
　　　回一回頭　師忍著淚流
　　　只願我徒兒能保守
　　　守住這真我　不讓它著魔
　　　天心永遠健康快活
　　　望徒兒聽我說　心裏別難過
　　　暫時的分離　並没有什麼
　　　只願徒能振作　認方向好掌舵
　　　拿真功實善來換蓮果
　　　揮一揮手　師心難割捨
　　　只有來寄語詩歌　望徒兒珍重
　　　好好把道修　早日來功圓回天國
　　　　　　　　　　　　　調寄：緣

　仙佛慈悲囑語：
　　　◎看你們的前人那樣辛苦，你們慚愧不慚愧？所以你們要好好的珍惜、好好的研究，她才會感到高興。
　　　◎道本來就在你身上，所以說，得道其實沒有得到，這個道本來就在你身上。那怎麼又叫得道呢？為化眾生名為「得道」。所以你們今天開法會，是為什麼來著？是不是要更進一層了解道理，然後才能知道怎麼來化眾生。那如何來化眾生呢？是不是先要己立才能立人啊？那如何來己立呢？（誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下）滔滔不絕的講出來，可是好不好做啊？說好做也好做，說不好做也不好做，全部都在你的心。所以從今以後，這條路，就要你們自己走了。
　　　◎萬事是不是都由你主宰？你主人不當家，那叫誰當家？叫你的心猿意馬當家嗎？叫誰當家啊？是你的真主人要當家，不要再叫你的意馬當家了！這個肉體要不要當家？這個肉體是當不了家的。
　　　◎你的心住在哪裏啊？（玄關）那個歪心住在哪裏？是不是住在這兒？（老師以手指胸的位置）就是這麼迷糊！被這個歪心牽著走，自己都不知道，迷糊這麼多年，今天找到了，高興不高興啊？（高興）這個高興是從何發出來的？（內心），由這個（指玄關）內心，不是從那個內心（指血肉心）了解嗎？
　　　◎你今天既然知道，道就在你身上了。以後得要率著你的真性，拿出你的天理良心去做事，這叫率性。人家罵你沒良心的人，為什麼會罵你沒良心的人？因為你的良心，被那個奇奇怪怪亂七八糟的雜務、雜念給蓋住了！為師已經告訴你要率性、率真。如果你沒聽話，就不率性了。為什麼要端端正正的呢？誠於中，形於外。你們今天來學道，就要先從外表來糾正它。
　　　◎今天你入我門、拜在我的門下，從今以後你就是為師的徒弟，不要忘記喔！不要人家說那邊的濟公比較好看、也比較英俊，我們就去了，這個心你可要穩啊！以後才能做更多的事。真真假假、假假真真，傻徒弟們，你們的眼睛是看不清楚的。唯有以你們的妙智慧，才能夠辨別，知道嗎？不要拿著香，就跟人走、跟人家去拜。
　　　◎凡夫會不會生病啊？會不會流汗？會不會打噴嚏啊？為什麼會有這麼多呢？因為在五行當中，你跳出去了沒有？為何不跳呢？跳得出去、跳不出去？要跳要靠你自個兒跳，不是為師跟你一扇，你就能跳。這個嘴巴是要你說話，不是要你吃飯、說人家的是非哦！是非不要說，現在咱們改成說道理、說好話、渡人救上天堂，這個叫做超出去、跳出去了。這個數是會動、會改的。你的命全在你的手中，這個數要靠你自個轉，算命的跟你說你什麼時候會賺大錢、會當大官、娶太太……吔！真的很準，一樣一樣皆實現了，那時是不是很信算命的？（是）天天就照著算命的話去做，如果這樣，真的是很傻。就這樣跟草木同朽，沒有人知道，你今天修道辦道，你做個善事，渡了七、八百人，你這個運轉了，命運改變了，這個額頭都亮了，不一樣了。修道好不好？（好）好就要去做，知不知道！
　　　◎善財難捨，行功了愿是不在這個財。不是為師來世間愛你們的財，這個財可以做很多好事。比方說印善書，這善書可以使人改惡向善，這就是功德。但是這個功德要化於無形。要感化周遭的人，就要以身示道，你才能夠「得」，得到了「德」，「德」要行出去，要表現出來，才能達到「德」。
　　　◎現代的人，惜福很難談得上。吃飯有沒有吃乾淨啊？調在地上你撿起來吃，這可是惜福哦！
　　　◎「濟公活佛」不是為師自己叫的，是世間人稱為師「濟公活佛」。這個「濟公」是什麼意思？是一心都公心，全部為眾生，所以人家才稱他為「活佛」。人死掉會成佛、成仙、成鬼、成人皆是你做的。所以要活的不能死的，這個佛沒有死的，活的時候才能當佛，不是死了才成佛。在世間沒有做什麼好事的，回去能成佛嗎？（不能）要學為師做濟公，要學為師很簡單。只要你濟公，保證你當活佛。你們皆有「自性佛」，就應該行佛事，堯舜是不是行佛事啊？他們做出來的就是道，就是佛事。今天他有沒有成果？只是名稱不一樣而已，那麼他也是人，你也是人，為什麼你不能？（《孟子·滕文公上》：舜何人也，予何人也，有為者，亦若是。）
　　　◎為師告訴你們啊！千萬不能染上那個（安非他命）染上那個就會變成殭屍。變成殭屍想要成佛就不容易了。為師剛才說過成佛要在人間當活佛，那你在人間當鬼，怎麼會成佛呢？
　　　◎光等不行，要去創啊！如果你現在居住的環境多簡陋、多不好、多惡劣，有沒有關係？（沒有）你要效法誰呢？（顏回）居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂！
　　　◎盆栽都有鐵絲，它就不會亂長；你們剛入道門，希望小徒弟通通經得起雕，好不好？
　　　◎什麼是愚痴？愚痴不是愚的像白痴，是貪嗔痴愛一大堆，包圍自己，沒辦法見到自己，迷失自己，怎麼跟他說，他就是沒有緣份。為師要你們像君子，不要像愚痴，不能經百琢，要學君子上達，不要像小人下達。
　　　◎不提「古道」，為何不提古道——就是我們沒有道，才要提道。你們都有道了，為師為何還要提道？你們不行仁義，才要提仁義，所以才要倡仁義、叫你們行仁義。
　　　◎你的性、他的性和為師的性，一不一樣啊？（一樣）都是從那裏來的？（老母）那麼以後，你要回到哪裏？（老母的身邊）為師有再多的法力，也沒辦法啦你們回天。能不能回天，就靠你們行與不行。
　　　◎男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處，為師也不是愛哭的仙佛，只是看著眾生難過。為師對你們第一個願望，就是把握時間。身心永遠健康快活，是為師第二個願望。為師願天下的眾生的眾生，盡能被渡化，但是要靠徒兒去推去救，伸出你的援手拉他一把。