發一崇德聖訓(妙訓:觀止人生)

日期:國曆中華民國84年(1995)12月31日、85年(1996)1月1日農曆中華民國八十四年歲次乙亥十一月初十、十一日
主題:觀止人生
道場:彰化道場
班別:國語社會二天法會
佛堂:西港忠義宮
臨壇仙佛:李鐵拐大仙、活佛師尊、鑑班院長

　中華民國八十四年歲次乙亥十一月初十日　忠義宮
　　　　　　　　　　　　　　仙佛慈悲指示訓

　　　　極誠無妄神飛揚　肫肫其仁秉至長
　　　　庸德庸行持一貫　予懷明德導世匡
　　　　涅而不緇養正念　無惡於志展輝煌
　　　　閒情逸致寬自在　好似反古勝羲皇

　　　　吾乃
　　　院長茂田　奉了
母命　降塵鄉　進門已將
皇母拜　再問弟妹否安康
　　　　聚精會神丹田貫　勿可喧嘩聽批揚
　　　　　　　　　　　　　　　　　哈哈

　　　　轉換玉衡告句章　群英咸集忠義堂
　　　　提取至誠聆妙意　感格法語潤心房
　　　　憲憲令德存篤敬　素隱行怪豈正當
　　　　由卑而高漸達進　欲速則亂怎志昂
　　　　君子四強心形定　意不慌來立中央
　　　　寓形宇內實匆促　錦瑟華年莫輕揚
　　　　帝賜明命本不易　人生四難逢道昌
　　　　實當帷幄何虛度　覺淡塵俗真人訪
　　　　修道以仁顯慈面　文理密察知規章
　　　　敦厚崇禮養善性　體備於己悟玄黃
　　　　爾今識盡愁滋味　不思而得展無疆
　　　　居上不驕和以待　為下不悖循鋼常
　　　　來此兩天學佛聖　莫可輕浮一般狂
　　　　齋莊中正安自在　遵守佛規為棟樑
　　　　為兄奉命把班鑑　弟妹自重莫迷盲
　　　　暗室不愧君子器　淵淵其淵作中堂
　　　　言簡意賅文詞判　一旁隱立判端詳
　　　　　　　　　　　　　　　　口花 口花止

　中華民國八十四年歲次乙亥十一月初十日　忠義宮
　　　　　　　　　　　　　　仙佛慈悲借竅訓

　　　　美滿的人生　大家來開創
　　　　我們都喜氣洋洋
　　　　莊嚴的佛堂　幸福像天堂
　　　　等待你來拜訪
　　　　敞開心房　綻放的臉龐　散播著芬芳
　　　　叢叢蓮花　黑暗破曙光
　　　　盡滌你我迷惘　嘿嘿嘿
　　　　敲響心靈的樂章　心兒串串
　　　　遺忘惆悵　嘿嘿嘿
　　　　坦然風情人欣賞　同沐天恩聖道揚
　　　　　　　　　　　　　調寄：喜氣洋洋

　　　吾乃
　　八仙鐵拐李　奉了
母命　來至佛堂　隱身已參
母娘　再問賢士安祥不安祥

　　　春隨春時去也紛飛　日暮風起世如沙推
　　　昔日全非
　　　子歸秋聲人迷悲切　平沙雁落華髮相催
　　　惱人心扉
　　　徘徊啊徘徊戲遊胡不歸
　　　怨誰啊怨誰　獨自淚雙垂
　　　幾度逢夕陽古今如夢寐
　　　瀟灑走一回創不朽生命光輝
　　　　　　　　　　　　　　　調寄：小草

　中華民國八十四年歲次乙亥十一月十一日　忠義宮
　　　　　　　　　　　　　　仙佛慈悲借竅訓

　　　　年華似水流　誰道舊情還依舊
　　　　往事又掠過我心頭
　　　　異鄉遊客未知愁　水中撈月惹煩憂
　　　　何曾夢覺身是客　革心登岸舟
　　　　今日聚佛樓　告予知音性法求
　　　　春華凋落盡難回頭　以直報怨念悠悠
　　　　德猶如毛雙林修　倡和七善導迷儔
　　　　同把道謀　心為形役　何日能得解脫
　　　　放下那執著　繁華歸清悠
　　　　遠處傳來美妙的聖歌　句句動聽優柔
　　　　今日聚佛樓　告予知音性法求
　　　　春華凋落盡難回頭　以直報怨念悠悠
　　　　德猶如毛雙林修　倡和七善導迷儔
　　　　同把道謀
　　　　　　　　　　　　　調寄：流水年華

　　　吾乃
　　南屏道濟　奉了
母命　至佛樓　隱身已將
皇母叩　再問問這一群古錐又可愛
　　　　的徒兒安否不安否

　　　飲擺那壺中酒　頻頻心愁
　　　滿懷蕭瑟在心頭　何人能解憂
　　　我　走走走　　　　　　(其一)
　　　渡蒼生無怨尤　五湖四海遊
　　　處處下榻為賢儔　道明聖賢鉤
　　　我　救救救　　　　　　(其二)
　　　飲擺那壺中酒　欲語還休
　　　莫教故人空等候　愿了登瓊樓
　　　我　求求求　　　　　　(其三)
　　　　　　　　　　　調寄：飲擺

　　惜陰寸金思悠悠年少春光易白頭
　　緣法華常轉允契著境心矢莫抱守
　　惜殊機在般皆同理證千萬補拙修
　　福萬代自若天賜無私正義勤守優
　　感妙性育化聖地厥如如懷仁居首
　　恩怨自明良能擇饒益教化惡民休
　　知本也者良知固橫行齊收覺世秋
　　足步誠虔愿之初節操寒梅綻牖閣
　　光怪陸離遠避克己復命超越俗疴
　　明哲保身以處世大慈壺珠照塵河
　　思古完人根本奉憫懷玉古貌超愁
　　想樸至純之靈明喜捨觀闡佈古歌
　　真詮碩德人皆有慧智靜學儒禮求
　　善自為謀要及時念念聖賢佛心柔
　　美名馨香有道者青史作標亙古留
　　築夢編織數十載觀止人生無價果

　　「觀止人生」冠頂訓：
　　　　惜緣惜福感恩知足　光明思想真善美築

　　「觀止人生」訓中訓：
　　　　誠也自明　良知之初
　　　　良能妙性　育化萬殊
　　　　法華常轉　般若自在
　　　　天地同契　允厥如如
　　　　懷仁居義　萬矢齊收
　　　　覺世牖民　守拙抱樸
　　　　至德要道　人之本處
　　　　克念作聖　靜觀玉壺
　　　　慈憫喜捨　闡佈儒學
　　　　古貌古禮　古心超塵俗

　李大仙慈悲囑語：
　　◎你們幸福嗎？（很美滿）那美滿是什麼意思啊？（美滿就是找到人生的真諦，讓日子越來越好過，發揮我們至善的心，去關心別人，讓我們社會成為一個祥和的社會）
　　◎美滿的人生要做到如何的程度啊？（快樂又逍遙）快樂逍遙不一定美滿耶！
　　◎何謂心靈的樂章呀？（我們能找回赤子之心，藉由到場的力量來洗滌我們的身心，此時的感受及是心靈的樂章）每一個人的心靈樂章都不一樣，而心靈的樂章需要靠自己去譜曲，那又該如何的譜啊？（我們應當要好好的修持，好好的來磨練自己，使我們心靈的樂章更美妙）
　　◎「惜陰寸金思悠悠，年少春光易白頭」。是光陰較值錢還是金子較值錢呢？（光陰），光因為何值錢呢？（一去不返），那什麼比光陰之前呢？（生命），為什麼生命裡光陰值錢呢？（光陰是生生不息的，我們的生命是呼吸之間而已，是非常的無常，像一、二、三秒中的時間，像病痛時，該走時候就走了，但是時光是源源流長，永久不會消滅的），是不是啊？（是），是你肉體不在了，人家光陰依然存在啊？不會因為你肉體不見了，光陰就沒了。
　　◎修道是一輩子的事，要愛心無量，才有辦法給予別人更多關懷。
　　◎那你凡事為自己，什麼事都一定要自求，只求自己好、自己快樂，那是不是會傷害到別人？
　　◎修道要有愛心，要有大慈大悲的心，只有大慈大悲的心，才是無盡無量的布施。你如果沒有大慈大悲的心，要布施有辦法嗎？不管你有沒有修道，這都是應該做的。
　　◎知道就要去「行」，就如同做人的道理知道很多，知行不合一也枉費你知道了。「不去行」知道與不知道，不是等於一樣。所以修道還要有愛心，要愛心無量也要有精神。

　活佛師尊慈悲囑語：
　　◎何謂「以直抱怨」：「有大德者，施恩不望報」，你所施惠給別人的有沒有要回報呢？（沒有），總是無為而為，量力而為，這「以直抱怨」要記在心裡哦！
　　◎何謂七善？「心善淵、居善地、言善信、政善治、事善能、動善時、與善仁」。
　　◎何謂「致富之道」？一、惜緣：要完成一件事，不管事大事小，任何作品，需要一天又一天，分分秒秒的無為而做，所以惜緣會使人生無憾。二、布施：能成為富有之人，但富有之人也不完全是有錢的人。若能用寬容的心，包容的心來關懷別人，布施予別人，別人也會感激你，不要吝嗇你的布施，把它奉獻給別人。
　　◎何為「觀止」？就是極真、極善、極美、真善美。
　　◎何為「至德要道」？中庸之道，回天之光明大覺路。
　　◎老師睡大地為床，以天為羅帳，為師不敢回到無極理天見　老母娘，為什麼無顏啊？因為徒兒們沒有回去啊！沒有明道，老師身擔三曹的重任，如果沒有把你們帶回去給　老母，為師怎麼對得起　老母，你們說是不是（是），你們開了法會，剛剛起步，凡事還是要有人把你們牽著走，但是這帶頭的人很重要，不要有計較心，同樣是辦上天的事，怎麼可以有計較心，大家同是兄弟姐妹，何來的計較呢？為師說的你們懂不懂啊（懂），要怎麼做知道嗎？（知道），不是只傷心難過，要提出勇氣來，如果對自己沒有信心，那你的人生旅途怎麼走的完，沒有信心，那就好比行屍走肉一般。你們的自性不去體悟，你如何能夠成道，俗語說：不經一事不長一智，不管是修道還是在社會上，總是有順考和逆考，順考的時候不要得意忘形，爬得越高就跌得越深，你們皆知道，要建房子是不是要由地基打起（是）所以你們現在也是從基層來做起，你們慢慢的爬，一層一層認真地爬，不要辜負了你們的光陰，懂不懂啊（懂），人生很寶貴，生命更可貴。
　　◎李大仙不是有送你們話嗎？什麼話？「一寸光陰一寸金，大慈大悲無盡無量的不識」，老師希望你們不要有形象的區分，個人修個人得。你們兄弟姐妹要不要手牽著手（要）手牽手給為師看好不好，心也要心心相連，跟為師手牽手，心心相通（老師請班員手牽手舉起，你們有沒有事情要跟為師講的？（老師保重）你們也保重，身體更加要照顧，身體是得來不易，把它舉起來，把這顆心呈現給　老⊙，說你們從今以後要好好修道、辦道，不要再浪費自己的人生，自己的路要自己走，你不走為師也要把你拉起來。
　　◎老師今天是不得已才來跟你們見面的，因為你們有肉體，為師沒有肉體，還要借著三才的肉體跟你們見面，但是為師時時刻刻在你們的身邊分擔你們的快樂，分擔你們的痛苦，你們有沒有想到為師（有），你們皆是有困難的時候才來找為師的，是不是（不是）時時要存佛心、道心的，為人需知足。