發一崇德聖訓(妙訓:正綱常)

日期:國曆中華民國85年(1996）1月1、2日農曆中華民國八十五年歲次乙亥十一月十一、十二日
主題:正綱常
道場:台北道場
班別:社會國語二天法會
佛堂:鶯歌妙善宮
臨壇仙佛:南海觀音、活佛師尊

　中華民國八十五年歲次乙亥十一月十一日妙善宮
　　　　　　　　　　　　　　　南海觀音、活佛師尊慈訓
　　　梵音誦　群英會　研經內意窺
　　　海涵心量敞心扉　蘊釀培智慧
　　　齊團結　助力推　法輪轉無歇
　　　天時緊急令更催　趁此好發揮
　　　　　　　　　調寄：西湖春

　　　吾乃
　　南海觀音　奉了
母命　來至佛堂隱身已將
皇母拜　問聲賢士們可好
　　　　濟急及　濟世救人握佳機
　　　　公德拱　公心一片莫遲疑
　　　　活潑潑　活出自我方稱奇
　　　　佛道遊　佛法無邊拯痴迷

　　　吾乃是
　　濟公活佛　奉了
母命　來至娑婆隱身先將
皇母叩　再問聲傻徒兒們好不好

　　　曾經滄海難為水　看盡宦海生滅
　　　到終究是面對自我解圍
　　　不再依舊徘徊　困惑人生怨懟
　　　且隨緣命運作陪
　　　覺悟方寸之純美　良知散發光輝
　　　從夢幻醒覺後明道可貴
　　　彩繪人生扉頁　方覺今是昨非
　　　逢殘冬綻顯寒梅　天命握應機追隨
　　　人學聖賢而韜光養晦培
　　　萬善皆已俱備　到頭自我面對
　　　誠助徒超然無為
　　　　　　　　調寄：如果再回到從前

　　　　我在這裡快樂　我在那裡快樂
　　　　我在每個地方都快樂
　　　　啦．．．．．．．．
　　　　　　　　　　調寄：印尼童謠

　　古道尋筑蹤丹青留名古英雄
　　歷歷皆可數隨伴聖王行儒風
　　綱紀明導眾乃仁大智子弟通　　仁取「人」
　　嗟夫時尚跟時下綱常迷瞶聾
　　世道今澆漓天賜良機醒頑童
　　躊躇觀瞻望常怯止步警怠鬆
　　當率性盡心趾高氣昂揚從容
　　人言成信字善復初聲遠恭逢
　　明倫律紀懂法戒昭垂化育功
　　孜孜長仁義禮智適時倡興隆
　　里仁遵法綱性安涵德常謙恭　　遵取「尊」　法取「去」
　　廉恥之左維不頹家興耀祖宗
　　絲毫善不離喪固茂培德符充
　　端誠體萬用旁本枝末困道窮
　　正法安性德為上信統處身躬
　　禮規心耘根莫惹明明知任重
　　矩度來往失忘本災殃既隨送
　　素王守定靜景行行止北辰拱
　　由君臣遵恪仁存芳儒古冊同
　　位居忠輔範教留後代行中庸
　　道沖上民逢乾子元亨典誥宏
　　善邦君為康掌名知白章旨通
　　得真主固其中在凡應陽理崇
　　保一國運命興握君舉法蒼穹
　　全受全歸奉濟衰扶危適機從
　　傳振綱常頌闇然日章君子風

　　「正綱常」訓中訓
　　　觀今時明善復初　聲遠揚
　　　警醒迷子知綱常　天時乃隨人心往
　　　失根忘本惹災殃　既知明明德為上
　　　信統萬善之尊長　仁義禮智適時倡
　　　常德不離去左旁　維綱不頹喪
　　　本固安家邦　　　君為國主上
　　　忠臣輔民康　　　其興衰握在掌
　　　乾範教子名留芳　儒行典章應白陽

　南海古佛活佛師尊慈悲囑語：
　南海觀音慈悲：只要有恆心，你學什麼、做什麼都會成功，除了恆心還要有毅力，不怕苦、不怕難，吃得苦中苦,方為人上人，如果怕吃苦就學不到東西。
　南海觀音慈悲：三天不讀書，面目可憎，有些人看書看得很多，但是不了解其中的道理，也不了解其中的奧妙，那有用嗎？有些人看的書不是很恰當，那看的看，做出來的舉止卻不是很合乎書上所寫的，也不是很合乎聖賢所做的，那就沒有意義了，今天最可貴的就是你將聖賢的事，聖賢的心，聖賢所想的把它做出來，那才是最可貴、最重要、最成功的啊！
　南海觀音慈悲：所謂玉不琢不成器器，有的在這裡坐到腰酸，是不是像在琢一塊玉啊？坐的椅子也是用木材去雕琢的啊！今天各位賢士坐得腰酸背痛，就好像在琢你一樣，將你的心性琢的愈好，變得更低心下氣，直到懂得謙恭之道，做出來的事、行出來的舉止才是彬彬君子，有禮而合乎中道啊！
　南海觀音慈悲：現在的人，人心和道心差很多，人心是什麼？道心是什麼？要常常將我們的仁義之心提出，道心現出來的時候，你的私心才會減去，要是私心一起，瞋念就起，所謂慾望是無底的深坑，永遠是填不滿的，每個人都會有所要求，但是要求要求好的，不是要求無止境的慾望啊！
　南海觀音慈悲：當人總是會有一些苦，畢竟這是人間，每個人總是要吃一點的苦，琢磨琢磨，煉一煉自己的心性，才會成功，若你的心性要是不煉、不琢，沒有一點東西來琢磨你，來磨磨你的火候，磨磨你的耐性，怎麼能顯現出你的功夫有多好？吃苦每個人都是有的，想開一點就沒事了，如果想不開，整天放在心上，那你就做不了大事，整天就想著那些事，你要讓自己吸收更多，做更多的事，就要暫且將煩惱拋開，要是不拋開，心裡就會掛念著它，就不會全心全意去辦事，就不會顯現一心不二在處理這件事，在辦這件事。
　南海觀音慈悲：每一個聖人都有吃苦，而且吃的苦比我們還多，看看別人成功的例子，就會覺得很欣慰，自己還是很幸福的人，上天還是很疼愛你的，沒有忘記你，天地間永遠不會忘記你，而且天地之間永遠容得下你，今天來講課的個個都是戰戰兢兢，抱著歡喜的心來跟大家結緣，我們也要抱著歡喜的心來接受、來接納、來跟眾生結緣。
　南海觀音慈悲：要是這條路走不通，你就繞一下、彎一下就好了，不要走不通碰到牆壁還要鑽過去，這樣會鑽得頭破血流啊！改個方向一樣是行道，一樣是做你本身該做的事，只是方法的不同而已。
　南海觀音慈悲：古代的聖賢都比我們受了更多的苦，如果我們想做天地第一等人，做第一等事，要先將自己的心安頓好，安頓自己的心才有辦法去做事、辦事、去學道行道，要是自己的心都安頓不好，那沒辦法撫平，總是起伏不平就學不了道，就會進進退退。
　南海觀音慈悲：你計較愈多，你擁有的愈少，你越不去計較，你將會擁有的更多。
　南海觀音慈悲：平平心大家才會很和諧，如果一家人沒有平平自己的心，就不能夠很和諧。
（古佛慈悲發給班員供果，此時老師借竅臨壇）
　活佛師尊慈悲：生老病死悲歡離合樣樣皆苦，但要苦得有價值，你們苦得有沒有價值？為師用心良苦，你們也用心良苦，可是苦的不一樣，你們為了生活而苦，只要你活下來就有人生，為了人生就要活下來，既然會苦，那何不快樂一點過。
　活佛師尊慈悲：佛規禮節是成佛的規矩，教給你們好不好，這是第一項給你們的任務學習，教給你們要記起來，吸收它。
　活佛師尊慈悲：有時精神從外表看得出來，但有時也要付諸一點行動，當然要在能力所及的範圍去行動。凡事不要太過於要求，若太過了，有時就會變得太苛刻了。
　南海觀音慈悲：賢士們！想要得到裡面的東西，當然是先要將外面不要的去掉，將外面不要的去掉之後，就得到裡面的，得到裡面的東西正是你們所缺的，去掉外在不必要的貪、嗔、癡、脾氣、毛病，留下裡面的赤子之心、道心是最實在的。
　活佛師尊慈悲：偶爾出點差錯沒有關係，不要常錯，錯太久會變成習慣，習慣就會成為自然，自然無形之中就造成罪過，所以要懂得謙虛低下學習，何謂謙虛低下，既然有心要學，首先就從你心裡去學起，第一步已教你們要心軟，就是要你的頭不要太高，這樣好不好，別人說我們錯了，我們要不要馬上改？（錯了馬上改）你們要合乎禮，如果那個人教你的錯，因為他認為那件事情應該從這個角度去想，應該從這個角度去看，可是你從這個角度覺得是對，他覺得是錯，那你要不要依禮而行？（要）
　活佛師尊慈悲：修道是一輩子的事，要安頓自己的心，要有始有終，做事也要有始有終，但人都常半途而廢，才有許多的煩惱。新的一年，新的希望，好的開始就是成功的一半。
　活佛師尊慈悲：多多益善，多讚美別人，但要切合時機，注意自己的心念，要立下新的目標，重新再來過。
　活佛師尊慈悲：愈多束縛，自己的結愈解不開，人心中也有很多束縛，酒色財氣束縛自己的心放不開。
　南海觀音慈悲：外表要裝扮，內心亦要打扮，內在涵養、講話、辦事也要漂亮，做事圓融，小細節也要下功夫。
　南海觀音慈悲：愈修行，愈快樂，困難愈少，修道體悟提昇心境，不要把困難當阻礙，不要為自己找藉口，要超俗，不做平庸人，要立志。
　活佛師尊慈悲：人皆希望能在人世間活得久一點，雖然人生很苦，但仍捨不得走，實在很笨啊！
　活佛師尊慈悲：有時候形象挺重要的，有的時候需要放下你的身段，還是永遠都是一個樣子？撲克牌的臉好不好看？有時放下身段，或許對你們會更好哦！希望你們的心是同的，大家同心同德，好不好啊！
　活佛師尊慈悲：想想自己，想想別人，想想你為什麼不快樂，你就快樂了。
　活佛師尊慈悲：所謂正心，要從自己的心念做起，今天你的心念不正，你做出的事情就不會合乎禮，所謂君為臣綱，夫為妻綱，反正大家都是互相關連的，今天講求綱常，何謂綱常？（三綱五常），何謂三綱？（君臣、父子、夫婦），何謂五常？（仁、義、禮、智、信），為師希望你們回到以前那種純樸的樣子，而不是要回到以前你們苦的樣子，人總是會有過去事，可是過去心不可留，留要留好的，所謂經驗是智慧的累積，智慧又是經驗的累積，所以你有所承受過，才會有所體會，有所體會才會懂得運用，懂得運用才會懂得放開，所以為師希望你們超然無為，什麼事情就是這樣，因為人各有命運，都在五行之中，該來的總是會來，是福不是禍，是禍躲不過，希望你們相信你們自己，因為命運就掌握在自己的手中。
　活佛師尊慈悲：希望你們拋開一切，回到你們自己該走的路，該來的總是會來，為師會默默地幫助你們，希望你們喊出心中的不快樂，記得我們曾經擁有的快樂，天堂就在你的轉念之間而已，希望你們滿載而歸，充實自己的內在，自己該做的，趕快去做，素本位而行，你的立場如何去做，自己先考量之後，好好的拿捏，不懂的問問你自己的智慧，問問你自己的真主人，不要忘記上天是永遠不會辜負你們每一個人的，只要你們有心。