發一崇德聖訓(妙訓:棟樑之才)

日期:國曆中華民國87年(1998）2月28日、3月1日農曆中華民國八十七年歲次戊寅二月初二、初三日
主題:棟樑之才
道場:台北道場　三重區
班別:社會界國語二天法會
佛堂:三重諧德壇
臨壇仙佛:李鐵拐大仙、活佛師尊

　中華民國八十七年歲次戊寅二月初二日三重諧德壇
　　　　　　　　　　　　　　　李鐵拐大仙、活佛師尊慈悲
　　　　棋下一半奉命下塵埃
　　　　持杖一拐一拐下天台
　　　　我說濟佛您為何來呀
　　　　唉呀喂
　　　　只為尋找那眾徒孩呀
　　　　趕緊下天台
　　　　　　　　　　　　　　　　（其一）
　　　　我說濟佛身顛心不顛
　　　　我說大仙一副好風采
　　　　貌雖奇怪心不壞呀
　　　　人人愛
　　　　舉手投足眾開懷呀
　　　　一起會賢儕
　　　　　　　　　　　　（其二）
　　　　　　　調寄：傻瓜與野ㄚ頭

　　　吾乃
　　八仙李鐵拐濟顛和尚　今日同奉
母命　來至佛堂早早已參過駕
　　　問聲賢士們大家好不好（李大仙慈悲）
　　　問問我的傻徒弟你們可安好（活佛師尊慈悲）
　　　（老師慈悲要班員各兩位一組與仙佛配合做詩）
 
　　　來開法會我們心歡喜
　　　大家利用機會來相聚
　　　誠心有緣來渡齊呀
　　　唉呀喂
　　　共駕法船搖舟楫呀
　　　九六登聖域
　　　　　　　　　（其三）
　　　渡眾靈台脫離這苦海
　　　只要用心上天有主裁
　　　菩提開花上天台呀
　　　唉呀喂
　　　結果圓滿樂開懷呀
　　　世界大同開
　　　　　　　　　（其四）
　　　志道據德依仁游於藝
　　　同心學習可把道來提
　　　三省四勿莫忘記呀
　　　唉呀喂
　　　己立立人齊努力呀
　　　天人皆歡喜
　　　　　　　　　（其五）

　　器宇恢宏展真情。非凡擔當志殊穎。
　　八德履尊為禎幹。往聖承繼乾坤整。
　　裕後光前。用教培根育茁壯。日新增。
　　學水德之善。無欲剛強引領後輩行。
　　經綸之大才。莫偏則正。方能受敬崇。
　　得善拳拳信誓植基。穆穆禮敬相迎。
　　道德乃為基址。仁義可作棟樑之英。
　　無二心貫日忠提後進。昌聖學勵銘。
　　古道今倡儒風振。太平頌德音流行。
　　夫淬煉成鋼。胸存威信。崇業鴻圖興。
　　人一己百懷直儀。溫良尊賢文質併。
　　大智具遠識。正坦豁達朗朗。全德承。
　　歷千錘韜光器緼蕩濶。內聖無瑕澄。
　　勁節法效松柏。千霜不凋䇄立拔挺。
　　壯志凌雲傲立。梅韻歷雪凝香潔清。
　　浩氣振憾上蒼。金石為開精誠持盈。
　　北辰星拱。天地蘊。道脈續傳寰宇宏。
　　板蕩忠貞合值遇。旋乾振鐸轉坤形。　　　值取人
　　剛柔兼備圓融自。甘霖澤木顯郁菁。
　　文烹武煉方裕後。成規章成力脫穎。
　　有斐之士量寬明。素錦文人載道行。
　　齊為生民而立命。承先繡展步道程。
　　佈德澤。夏雨雨人。挽劫運九六超生。
　　道降中華。真道難逢。三曹原佛齊拯。
　　蓬萊重現光芒。碧血赤誠軒昂服膺。
　　鐘鳴五湖宏響。可四海歸心丹青擎。
　　如水君子之交。誠表上行下效遠迎。
　　達賢關聖域。振臂一呼蒼生心身寧。
　　待機成熟。各盡心力。名標千古垂青。

　　「棟樑之才」訓中訓：
　　　忠信乃為基址　仁義可作棟樑
　　　提後植才善用　尊前無偏則剛
　　　根幹培育茁壯　日後方能承當
　　　蒼松凌雲傲立　梅韻歷雪凝香
　　　金石千錘韜光　器識百煉成鋼
　　　胸懷正直坦蕩　濶達威儀溫良
　　　尊賢文全內聖　崇德武備圓方
　　　寬裕融合天人　自成錦繡文章
　　　木鐸傳振交響　華夏重現光芒
　　　碧血赤誠軒昂　丹心可表上蒼
　　　　
　　　　
 
　　　世事迭轉總悲傷　是喜是悲弄人盲
　　　十字路口心徬徨　風霜雨露徒盡嚐
　　　可知師為徒多流浪　付心血苦痛皆盡嚐
　　　何處是家莫迷惘　母娘理天依閭盼望
　　　　　　　　　　　　　　　　（其一）
　　　願徒矢志永不渝　肩負使命承擔起
　　　不怕挫折衝擊你　英雄怎懼出身低
　　　初發心始終永不移　師盼徒同心共協力
　　　癡心濟公等著你　功果圓滿永遠相聚
　　　　　　　　　　　　　　　　（其二）
　　　　　　　　　　　　調寄：梨花淚
 
　李鐵拐大仙活佛師尊慈悲囑語：
（＊李鐵拐大仙慈悲　◎活佛師尊慈悲）
　　◎每個人心裡所想的「好」其境界會有所不同；這個「好」，有的人認為來這裡聽，做得很輕鬆很好；有的人覺得來到這裡受了束縛，不能抽菸、不能翹腳，不是很好，這時候就要看你的心境了。要提升自己的心境，讓你的心往上走，還是說讓你的心舒服，你的新衣舒服之後，你會走怎樣的路啊？越舒服的就越偷懶了。克苦、克勤、克儉，才能成功，才能成為人上人，吃苦耐勞才會成功。
　　◎有沒有人白手起家的時候，從來不費一點工夫？（講師：沒有）完全沒有；那剛才你答的「好」你答的是非常好，那答得好，也要做得好、想得好、說得好、行得好、住得好、吃得好、修得好、辦得好。一切都好。每個角度、每個角落、每個地方、每個心、每個眼睛、嘴巴，到處都要好，不能嘴巴講好，眼睛看了。怎麼看都是不好。有沒有人這樣子啊？嘴巴講好話，眼睛怎麼看都是不好。
　　◎現在人的眼睛特別厲害，不僅可有四隻眼，有時眼睛可以斜著看、斜著瞪，或者裝著很大的瞪，或者是暗地裡瞪；今天我們既然知道要修道，所謂修者改也，那是不是要慢慢將這個改掉，眼睛注視正前方，所謂心思不正，觀其眸子就可以知道。
　　◎日常生活裡常為煩惱而心煩，今天你的煩惱是為什麼而心煩？你如果是為自己的食衣住行、為自己的穿著、為自己的財富而煩，那是太平庸了。這庸庸碌碌的生活，不算什麼；那如果你今天的煩，是為大眾、為眾生的煩、為大家的生活而煩，因為大家沒辦法做得很舒適，因為沒有一個好的環境，讓大家聽課，因為我講得不夠好，讓大家心沒有辦法定下來，為這個而煩惱，那才是聖人，那才是最好的人。
　　◎心裡有沒有想一想，我們常常為什麼而煩啊？大概是為了Ｓ兩條槓($)啊！是不是？常常為了它跟那兩條槓，我不曉得那兩條是什麼東西？但是它卻是很迷人；今天不僅要顧它，沒有了他，怎麼有這麼大的佛堂，那就是善用了它。如果你能夠善用，當然上天就給你給得愈多，因為你能夠善用它，當然上天就給你給得愈多，因為你能夠善用它，上天就不會覺得浪費了這筆，如果你心裡更存著感恩的心，那上天就在加倍給你啊！因為你感恩、你知足。
　　◎就像今天送個東西給他，人家也送個東西給你，你要怎麼講？（謝謝）今天如果你是心裡很感謝的話，那麼你是不是會很高興；同樣地因為他的高興而使你更加的喜悅；因為覺得送他東西很有價值，你會更喜歡送她東西，更想要去照顧他；一樣的道理，老天爺也是看我們這份心，你越感恩，越有感謝的心，越有謙卑的心，那上天給的就給得越多，因為你懂得感恩，懂得感謝。那如果你蹧蹋了它，你心中存著不滿的心，上天能夠給你一煩風順，一切平安嗎？那就是看自己的造化了，看看自己累世以來造化了。
　　◎徒兒們，今天來到這裡，有沒有真正的快樂？（有）那麼真正的快樂在哪裡？（在心裡）相信過了今天，到了晚上之後，你們會更加的喜悅，更加的法喜充滿----只要你能夠用心感受，感受你所看不到的。
　　◎每個人的肚子都有限，但是我們今天是要裝那個無限的東西，你不要去執著有形有象，有形有象的東西，就會侷限在哪裡而已；就像這個口袋，撩妹金也沒有新台幣，就只有鑰匙；你所要裝的是看得到有形的名、有形的利、有形的錢、有形的餅乾、有形的便當，那麼能裝得下多少呢？（點傳師：太有限了。）如果你是著重在那無形，看不到的；好比你的付出、你的所作所為、所講的話、幫助別人的錢、鼓勵別人的話、給人一些法雨滋潤，這是無形的。你看是不是可以裝很多很多，你心靈的感受，是不是可以裝得很多很多。
　　◎今天來到道場，進入道場，跟著老師我走，快不快樂啊？（太快樂了）即使跑步跑得很喘，還是快樂。（點傳師：就怕追不上而已。）不要怕追不上，怕追不上的話，你有心，老師還會在後面鞭策著你，還會再請大仙來鼓勵你們。
　　◎你們所要求的，是真正的真理，唯有真正的真理，才能夠提升自己的心靈超生了死。
　　◎人難免一死，最後都會走上這條路。不要想說我還年輕，但當最後走上這條路的時候，你是要怎樣回去？光光榮榮的回去？還是無臉見江東父老的回去。（講師：我們要衣錦還鄉對不對，班員：對）那麼你要衣錦還鄉，就要在生的時候，就在此時，你遇得了真道，好好的修道，好好的造福人群，就能夠衣錦還鄉，如果不是的話那就相反了。
　　◎該放下的就放下，不要留著；該丟掉的就丟掉，因為這個東西，不是你與生俱來的，就不能夠帶回去。（大仙與老師慈悲指的是班員臉上所戴的眼鏡）真正與生俱來的東西，在你的「那個」地方，你的那顆心，你的自信，是與生俱來的。而「這個」（肉體）就不是了。你要認定「那個」才是陪你一輩子，陪你永遠永遠，好幾世好幾世，但「這個」（指肉體）只是讓你借用，通常借用的東西，是不會太久，今天你就是要認理實修，認「真道」，認「真人」來修行。
　　＊來到這裡放下了多少了呢？太多的凡事，讓你煩不煩啊？（煩）今天來這裡，大家能夠放下的，就盡量放下來，能夠承擔的，也好好幫你們老師承擔，多擔負一些好不好啊？（好）
　　◎站在不同的角度，看就是不同；那邊看過來，只看到為師的這邊臉；這邊看過來，只看到為師的另一邊臉；前面看過來，只能看到為師正面的鼻子，所以每個人的角度，看的都不同。因此對每件事、每個人，所看到的、所聽到的，你要取其優點。看到鼻子挺，就看鼻子；嘴巴漂亮，就看嘴巴；辦事率性，就看他的率性；辦事情圓融，就看他圓融。所以，角度很重要，就像照相要取好角度，才能夠照下真漂亮的照片出來。
　　◎我們當個傻瓜沒有關係，因為傻瓜是懂得付出的人，他不會去計較，所以不要怕人家笑我們是個傻瓜，因為我們是真正有智慧的人，外表雖傻，卻是真正很有內涵、又有智慧、又有涵養的人，好不好？
　　◎最好喝的飲料是白茶（甘露），因為我們的心境美所以看物物皆美。所飲的茶，自然有它的好滋味，自然甘甘甜甜，甜入心坎裡。如果你端的是一杯開水，但又不夠誠意、馬馬虎虎的、茶杯又是沒洗乾淨，那喝起來就不一樣了，也就沒有那麼的甘甜可口，對吧！所以每一件事情，都靠你的誠意,「誠」可以感動人，「誠」也可以感動天，所以以「誠」可以感化一切，以「誠」來交朋友，自然朋友喜歡你，以「誠」來處世，自然事情做的圓滿，人家都很欣賞你，誠心誠意的來做這件事，就像你所接的case，你很誠心誠意的去做，人家是不是會介紹更好的case給你做，是不是？（是）
　　◎我們辦聖事，也是一樣，就像平常處世一樣用「誠」，辦聖事、辦凡事，都用同樣的心對待，那才是真正的在修行，不能夠在佛堂用這樣的心----佛心；到家裡用煩躁的心，這樣就不對了。
　　◎社會上的「禮」多不多？「禮多人不怪」，來到佛堂禮節多不多？規矩多不多？會不會覺得很約束（不會）今天你踏出了第一步，以後要不要常回佛堂？（要）你多學習，自然你行出來的動作、禮節自然合宜，既然以後要常常回來，那要不要互相歡迎一下，今天你歡迎你的左鄰右舍，今天你認識的他，歡迎他回來，彼此互相歡迎，互相喜歡對方，首先你就要先愛自己、再愛別人，愛別人，也愛自己，好不好？
　　◎（老師慈悲送班員楊桃）送你們楊桃，可不要逃呦！跟著為師修道，理想抱負那麼多，出發心也有了，那就不要逃，不要想逃，要好好的真修實煉，要十全十美，十全是大補，所以要團結。（老師對其中一位班員慈悲：在家裡也是要兩個人團結一條心，才能夠十全十美，因為一個人力量是有限的，走也會走得很坎坷。）（老師對另一位班員慈悲：找個知心朋友互相鼓勵，不要自我心想----千山我獨行，不必相送，那多麼的痛苦！自古聖賢是多寂寞沒錯，但是你不要現在就寂寞，現在還是初學階段，要多去參悟，多去跟人家接觸，多謙虛、多去學習。）
　　＊你們很辛苦，你們老師更辛苦啊！裡面的意思有沒有去了解？從中去了解你們老師的心，進而去體會眾人的心啊！是不是？今日你們難得過來就是有緣份，跟你們老師有緣，所以這一次才能夠一起在這邊逢時逢運。
　　◎（老師對班員慈悲：你們倆遇到困難也是挺多的，挫折也不少，碰釘子也不少啊！那麼老師我就給你們柑仔（橘子）讓你們甘願——歡喜受甘願行，多吃點苦，了一點苦，吃苦才能了苦，享受怎麼能了苦，趁年輕多吃苦，等到老了再吃苦就痛苦了，就命不好了，是不是？）
　　◎你如果自己在家一個人枯坐著，呆坐著，那是你對「禪」的體悟不多啊！你要為眾生解苦，多吃點苦，多跟人接觸之後，受到挫折，這個時候你才能懂得什麼樣子才叫做修行。今天修道就是要人跟人的接觸，讓你們能夠互相的磨啊磨，磨得每個人都很亮。不要藉著人來磨你讓你光亮一點，那要藉誰來磨啊？難道要老師我每天來這裡幫你們磨嗎？守衛的「天考人驗」，現在天考人驗就是靠著人在驗，上天考驗你的心，就是靠著人來磨練你們，懂不懂？（懂）
　　◎（老師對班員慈悲：既然有心如此，就要真正的去做；「說」是很容易，做是很困難，不過，就是要你們不怕困難，好不好？（好））
　　◎徒兒啊！你們坐在這裡，看著人家（指辦事人員）這樣羡不羨慕啊？還是覺得很無聊，要邊看邊學啊！人家同樣跟你們差不多的年紀，人家的體悟卻是這麼的多，那我們自己呢？有沒有想想看，人生也過了一大段了，是不是？今天既來之則安之，才會有所收穫，如果來這裡，心有不安，也沒有認真學，你這一天的生命就浪費了，千萬不要小看這麼一天的生命喔！你一天的生命可以創造很多，如果你這一天的生命浪費掉了，那多可惜啊！你珍惜這一天，你就擁有很多，你可以感化別人，可以提升自己，可以讓祖上沾光，可以改造自己的命運，難道你要讓你這輩子就這樣子走嗎？要不要好好的改造改造，創造新機啊！要不要？（要）
　　◎要想辦法來創造你的新機，不要就這樣的過一生，都有理想是不是？（是）有沒有抱負？（有）好！有說出口就是愿喔！要照著所講的話去做、去行，好不好？（好）那真的要做，我們一言為定，那麼老師今天用這個糖果做為彼此互信的憑證，好不好？（好）
　　◎真奇怪啊！為什麼這個吃都不用人講就自己了會來？我的徒兒們都自動自發在這吃、玩的方面。但是對於說到幫助人方面，提升自己心境很少先自我犧牲，率先而出犧牲自己照亮別人都沒有，是不是這一點還比較缺欠？如果在慢半拍等到這個船已經走到哪彼岸，你就上不了船了是不是啊？但是很難說還有下一班，如果這一艘法船是到達西方的彼岸，就這麼一艘船的時候，而這一法船看起來很小，但是卻可以裝很多人，且只有這麼一艘船時，你如果還慢慢的，還是要等孩子長大、事業有成、等你錢財存夠了，到那個時候也許船就不等你了。
　　◎你看這個生病感冒，感冒他有沒有說等你有空的時候，遇到你禮拜天不用上班，再讓你感冒，沒有哦！你生病是不能選擇時間的，是不是啊！可見小病都不選時間，難道大病他還會選時間嗎？今天你要上這艘法船，上了船你才知道如何地修、如何地行、如何地一步一步上天堂，既然你要往好的地方去，那麼你就不要慢，你如果等到一切都好的時候，就太慢了，懂不懂？
　　◎你看看現在天底下的災劫多不多？（很多）怕不怕？（怕）既然怕，那麼你就要從現在起，發心對自己，告訴自己你要怎麼走，只要不離開佛、不離開真理，你一定能夠到達彼岸；如果你離開了你自己的佛心、佛性，離開了佛堂，離開了真理，之後你是不是很容易起私心、起妄心、起貪念是不是啊！因為人都會有貪心，都會有妄想，都會發脾氣。那麼，今天就借著這佛堂，借著大家再一起互相切磋、互相琢磨是不是啊！互相研究、互相琢磨，不是互相折磨，懂不懂？互相的琢磨才能夠提昇啊！你如果沒有借著大家來了這一件因緣。你到家裡還是很苦，你會覺得無所適從，你會覺得有點空虛，去唱唱歌，完了之後，你還是回到你的那個房間，就這樣睡覺過了一天，明天去玩一玩，去逛個百貨公司，逛個商店，回來還是這麼一個房間。你看這樣子有什麼價值，只是多花了錢，多了幾件衣服，不如你將這個時間好好的提升自己，好好來造福人群，這樣子不是更有意義嗎？
　　＊大家真的是很有心，既來之則安之，既來之就要學到東西才回去，入得寶山不要空手而回。今天你看你們坐在這裡幸不幸福？（幸福）你看有這麼多人在照顧你們，引保濕可是不容易啊！費了多少心思才把你們渡上來，從來沒有休息，一心一意為的就是你們。今天一個人來，以後出去要帶更多的人來啊！雖然現在是剛學習的階段，但是這個基礎打得穩，以後才能夠有所成長，以後你們才能夠幫你們老師多承擔。
　　◎現在就要往下紮根，紮得深，紮得牢，才能夠再向上開花結果。你看這棵樹，老師我要你們往下紮根，紮得深得像一棵大樹，如果你只是一枝草，一隻小草，小草是很有韌性沒有錯，但是呢？當你沒有把根紮得牢固時，風一吹、雨一來是不是就倒了。那如果你紮得深，這一棵樹就長得又壯又挺。你們希望自己只是附在旁邊的小草，還是這棵大樹？（大樹）所以，大樹就是老師我今天要給你們期許的。你愈修就要像稻子，稻穗是不是愈滿愈下垂；果實愈滿它就愈低垂，你們有沒有看到那些果實是愈滿愈高的啊？（沒有）它一定是往下，因為它愈成熟。那麼你要做一個很成熟而穩重的修道人，且又是一位成熟且穩重的好人？還是做一個不成熟又不穩重的壞人？要當一個成熟又穩重的人，就要像稻子一樣，要低垂、要懂得謙虛、懂得千繞。那麼今天愈有涵養的人，就會愈往下愈謙卑，而不是愈駝背，人是謙卑而不是自卑喲！人是謙虛而不是高亢。
　　＊今天你希望它上面長得是什麼果啊！（好果）所以，你們今天來結善因，就能結善果，今天來是廣結善緣，希望社會的不安定，都能夠因為這股善氣而來化解。
　　◎人生就像迷魂陣，你找得出路才走得出來，你知道要做什麼時，才知道人生的方向，如果沒有給你一個目標，就像茫茫然一大片，很難找得出來，那麼今天有了方向、有了理想、有了目標，什麼都具備了，就要知道如何去做，是不是？但願我們每一位都能成為很好的棟樑之才。
　　＊小仙借這個三才的肉體也是不得已，就像今天你們不是也在借竅？有形的身體就要好好的去照顧，「借假修真」，是不是啊！修這個真主人，不要以人心來做主，要以天心為主宰，棟樑之才這一篇就是你們老師與小仙我對大家的期盼，希望你們真正能夠成為棟樑之才，不論在道場、在社會、在家庭、在國家，都能各盡每一個人的力量，不要小看你們自己，每一個人都有他的使命，都有承擔的時候。所以在這個過程當中，就需要你們的真心好好去學習，日後才能夠承擔，祝福各位！
　　＊你們在修道的路途中，有這麼多的夥伴，你們常說修道要「財、法、侶、地」兼備，若不是老母慈悲，若不是你們祖上有德，各位夙世的根基實在非凡啊！好好的把握你們的時間，趁年輕就要多做，年紀大了也不要不願意出來，要能夠多付出一些，你就會多一份法喜。今天你們來這裡跟你們老師與小仙相聚，容不容易？（不容易）這份感動，希望能夠永遠留在你們心中，把這份感動、這份法喜也帶給跟你們有緣的人。
　　◎想想自己音源是不是很好？來這裡開法會，又有大仙來慈悲，這是很難得的，其實每一班的法會都不一樣，但是就沒有辦法每一班法會都是二位仙佛倒壇，所以自己的音源好不好？如果因緣不好？如果因緣不好，怎麼會來到這裡？如果根基不好，怎麼會入這個佛門，所以今天大家就要相信自己的根基、自己的緣份，根你周遭所遇到的朋友，你的朋友有好的、有壞的，也有要騙你錢財的，也有要騙你人的，所以你要去選擇，要睜大眼睛，用你的智慧，只要你不貪、不取，自然就不容易跟不好的朋友在一起；若是你有了貪念，臭氣相投就會在一起，如果你有好的念頭，就不會跟他們在一起了！
　　◎時時要轉念，懂不懂？遇到這邊不能走過去時，你轉個念頭，從那邊繞過去，也是可以到達目的地。天沒有絕人之路，只怕自己絕自己的路、斷自己的路。所以我們不要斷自己的路，也不要斷別人的路，我們要為人開路、造福別人，為人鋪路也就等於為自己一樣；所謂水漲船高，你越是付出，你的祖先才能沾光，你的後代子孫才能夠過得更好；你越付出，你的下半輩子就過得越順利，越不付出你的苦就越多，你們要好好地去體會，好好地去思量。人生這因因果果，種善因結善果，今天老師期許你們都能夠開花、結果，能夠像一棵大樹一樣，是個很好的棟樑，都是社會的棟樑、國家的棟樑。就像這房子，假使沒有做得兼顧耐用的好棟樑，那能夠撐得住；如果只是一根很細的木材或一根竹竿，能夠撐得住這房子嗎？你們要不要做大樹，讓自己成長啊！要當大樹就要禁得起風吹雨打，不怕霜、不怕雨，做大樹讓人乘涼，所謂「十年樹木，百年樹人」
　　◎人都怕苦是不是？你要永遠這樣辛苦嗎？那麼就再一次辛苦就好，以後就不要了，好不好。我們為三餐而苦，為兒子而苦，為以後而苦，那麼若要苦得有代價，人要過得有價值，過了這一段，你下半輩子如果不想要這麼苦，那麼就要好好修身養性，超脫了苦。
　　◎修道聽起來是很容易，但是做起來卻是很不簡單的，岐岐嶇嶇、坎坎坷坷的路是不是？每個人都是這樣走過來的；你的前嫌他們有很多的體會與體悟，所以要多接近佛堂，多親近前賢；親近好的人多跟他們學習，他們有他們的經驗可以告訴你，你們要多吸取別人的經驗，才不會再走冤枉路，老師我也是這樣走過來的，很多的仙佛也是這樣走過來的，歷代的聖賢如孔老夫子也是如此走過來的；他們都能夠吃那麼多的苦，我們想想看，自己所吃的苦怎能和他們比，實在差太多了！所以今天我們所吃的苦、受的苦實在是不算什麼。
　　◎我們夠不夠幸福？是不是天之驕子？老天給我們這麼好的環境，吃的東西這麼好吃，想要吃素也方便，你看以往的人要吃素以這麼方便嗎？（沒有）有這麼好的食物嗎？有這麼方便的場所嗎？心靈的加油站在這邊都有了，你看以往的，早在四十年前有這麼方便嗎？都沒有，他們為我們鋪好了這麼一條好的路，那麼要不要珍惜？我們也要為以後的人造福好不好？也為以後人祈福好不好？
　　◎大家嘴巴都講好的話，大家嘴巴都圓滿，圓滿你的周遭、圓滿十方好不好？別人不好的地方不要看它，醜陋的地方不要看它，但這可作為我們的借鏡，可做我們的省思，那自然而然就沒有是非，就沒有煩惱，做個快快樂樂、瀟瀟洒洒的修道人。
　　◎你看老師我背負普渡三曹的大任，但是我還是這樣的走，還是瀟瀟洒洒的走，你再痛苦有人替你了嗎？也是沒有，一切靠自己，唯有自己才能夠幫助自己成長，你願不願意過這個橋，就看你自己，願不願意過這個河，也是看你自己，願不願意過這個苦海，也要看你自己；今天我們大家都是同修，我們一起努力，一起勉勵好不好？
　　◎在這裡你們可以看到修道是不分男女老少，而老師我在選徒兒時可有看富貴貧賤？富的也是可以來修，窮的也是可以來修，如有挑剔，那也是你們自己挑剔自己，自己淘汰自己是不是？你要自己淘汰自己嗎？（不要）你看這佛門大大開啊！這佛門大大開有緣快進來，但是有緣進來的人，偏偏有時候又自我淘汰，有沒有？那是不是對到認識不清？今天你們不能「盲修瞎煉」，不能夠讓別人牽著你的鼻子走，你今天來這裡，是為看老師借竅才來的嗎？修道千萬不可這樣子哦！老師我可沒那閒功夫，天天借竅給你們看。你們要「認理實修」不要一看到借竅的就當成是你們的老師，懂不懂？「是理則進，非理則退」。
　　◎退一步則海闊天空，如果你沒有退一步想，你心裡的疑惑就很多了；你退一步想，就可以為人設想，自然是舒坦多了。你如果跟別人計較，你不給別人一個空間，他怎麼會有發揮的機會，你看就像前嫌也是要給後學一個機會發揮是不是？那麼今天在這裡上天是不是給你們每個人一個很好的空間來發揮，不管是聖事方面或凡業方面；在聖事上，站在不同的地方你都可以做不同的事，站在台上也可以，站在廚房也可以，站在樓梯口也可以跟人家寒暄問好和歡迎，站在停車的地方也可以，站在十字路口也可以指引人家是不是，你說會沒有事情可做嗎？
　　◎在離開了佛堂，你面對你的家人是不是有將這模範的道帶回家裡去？讓每一個家庭都成為模範的家庭。讓每一個家庭都很好，都沒有瑕疵，沒有爭吵的聲音出現，讓每一個家庭都和樂融融。願每個家庭和樂融融，每個佛堂團結一條心，大家互相謙讓、互相尊重對方，你愈尊重別人，才能夠得到別人的尊重，如果你不尊重別人，相對地別人也會看不起你，是不是！
　　◎自古的聖賢也好，現在修行站在最前面的人也好，他們因為有這一份心量、這一份肚量，才會有人願意去接引他、接近他。所以，從今以後，每個人要肚大能容，都要肩並肩、手牽手，同步走、齊步行，好不好？每個佛堂也是一樣好不好？為師送你們每一個人一粒葡萄，我要將你們的心串在一起，也要將每個佛堂、美味到親的心串在一起，連接在一起，讓你們彼此不分開，讓你們彼此不相互猜忌，讓你們彼此互相信任、互相拉拔，好不好？
　　◎為師我有一顆真心付給你們，但願你們也依樣用一顆真心來對待上天，好不好？希望你們都能用真心來付出，來奉獻，好不好？