前人劉公明德，祖籍河南省開封，辛亥年（1911）農曆十一月十四日生。民國三十六年(1947)在四川成都，經顧祥雲前人引進求道，三十七年(1948)隨軍來台，服務於空軍通校。
前人是一位傳奇性的人物，一生歷經無數大風大浪而又大徹大悟之人。光復初期，物質缺乏，加上老百姓生活十分艱困。而前人一天要喝二斤太白酒，每頓飯一定要一碗肉。過著無目標的人生，今朝有酒今朝醉。幸好劉夫人賢慧堅強，為了家計，終日忙碌，編織手工、擺攤子以賺取薄利，來維持這個家。
當年，碼頭車站是三教九流經常出入的地方。有一天，前人想買一些鴉片煙，不覺來到岡山舊火車站前閒逛，心想一定有老鄉來往。或許是他老機緣到了，竟然得遇貴人。劉全祥前人與祁玉鏞前人來訪顧前人，大家在火車站碰面，彼此一見如故，交談甚歡，就相約到台南佛堂。
這一趟，劉前人和祁前人輪流慈悲成全，開示人生真諦和修道意義，使前人頓然醒悟，體悟人生虛幻無常，深覺今是昨非。乃痛下決心，戒除多年的惡習，並發心跟隨劉全祥前人修道。從此，他老不但戒除多年喝酒抽鴉片煙的嗜好，並且清口茹素，另作新民。
德化真君劉前人學錕，生於民國八年（1919）十一月廿二日，生性聰穎，事親至孝，對人謙恭和藹，律己甚嚴。早年投身商界，甚得店主之器重。前人母親（張勤，河北天津人）於民國三十年(1941)前後，在河北天津東門三義壇求道。隨後即清口茹素，齊家修道，並發心渡眾，在家中成立崇義壇。由於深感天恩師德浩大，老前人慈悲無量，雖眼有宿疾，又兼纏足，但仍毅然立下「萬里開荒」的宏愿。遂於民國三十七年(1948)四月陪同前人及兒媳陳俊清等遠離故鄉，乘風破浪，來台闡道。
前人來台後在高雄市購置房屋，開設「濟義佛堂」，為 上天設立法船，代天宣化拯救皇原，考魔兼受，艱苦備嚐。奈何人地生疏，舉目無親，言語不通，再加上離鄉之苦；雖是重重困難，但並未影響前人辦道之信心，仍然奔走四方，尋找原人。前人一家人，平日提菜籃至市場尋訪有緣；當時台灣能聽懂國語之人甚少，渡人又不容易。每天夜裡全家大小上大把香，叩求 老母慈悲撥轉，由於至誠感格，始有原人逐漸上岸。
民國四十年(1951)前人領命點傳，開荒闡道，足跡遍及橋頭、大坪頂、鳳山等眷村，致兵工廠有不少人求道。不料官考連連，道務開展甚慢。
李前人，諱鈺銘，天津市人，民國元年（1912）九月十日生，成道於民國七十二年(1983)三月初九日，享壽七十二歲。
前人幼承家訓，為人忠厚耿直，克盡子女孝道。十七歲于歸劉府，子女不幸夭折，良人亦不久謝世，慘遭人倫巨變，孤寡一人，命運最苦；然能逆來順受，立志守節。其後佛緣成熟，於二十八年(1939)六月五日經謝老太太渡化求道，從此聞道不捨，常去佛堂研究道理；明理後，人生看淡，道心益堅，對個人命途乖舛及眼前的艱苦遭遇，也就處之泰然了。
民國三十六年(1947)，前人奉前賢之命，隨同劉振魁前人、郝金瀛前人，從天津到台灣開荒辦道。經歷言語不通、習俗不同、舉目無親之苦，道務的開展因而困難重重；到了三十八(1949)年，大陸變色，財源斷絕，來台開荒的二十幾位前賢，生活頓時陷於絕境。不得已之下，老前人在東門市場經營同德商行，維持大家的生計。三十八年(1949)這一年，前人隨駕劉前人開荒台南。光復初期的台灣，治安吃緊，誤會天道是不法組織，治安當局把劉前人（大德真君）、祁前人（至德大帝）、李前人、張老先生、于峻德五人叫去派出所，轉送總局押十一天，又由刑事人員用兩條麻繩綁著五人坐火車押送台北。先到五分局，再送警務處、刑警大隊、警備司令部，最後送到遊民收容所，前後歷經三個多月，是為百日牢災。
郝前人諱金瀛，字仙洲，別號晉德，河北省棗強縣郝家莊人。十七歲時進入北京萬豊泰五金商行當學徒，三年後，由於工作積極認真，負責盡職，被公司派駐日本仙台辦事處負責營運業務。二十歲時，為了充實商業知識，在日本學習企業管理。其後一直在仙台、大阪及東京等地為公司擴展商機，因此熟日語，也種下日後來台開荒的機緣。民國二十六年（1937）七月七日發生盧溝橋事變，中國對日宣戰，前人因而返國。
前人回國之後，從民國二十六年至三十六年間，一直在天津意和五金商行（萬豊泰在天津之分公司）擔任總經理。因異地經商，照顧家庭不便，所以舉家遷居天津市。前人向來做事踏實熱誠，因此受到公司賞識，委以重任，商場頗負盛名。前人為人寬厚，處事謙和；富而好禮，不吝佈施。此外，又重視家庭，每日早起，灑掃庭院，整理環境，連剛入門的媳婦都自嘆不如；其事母至孝，溫順低心，體貼細微，善盡孝養之職。又因母親患有白內障，視力不好，每天都會準備一些零用金放在固定地方，讓母親可以隨時取用。其教導孩子，寬嚴並濟，因此兒輩都能知書達禮。
